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居住于印度尼西亚苏门答腊岛上的人们，至今还保留着一种融马来人传统和伊斯兰特色为一体的古老婚俗——“游新郎”和“蒙加”仪式。“游新郎”又叫“散沫花游街”，是当地人婚礼头一天晚上的庆祝活动。这天晚上，新郎和新娘须各自在家中用散沫花的叶汁将手掌和指甲染成橙红色，然后众亲友替新郎支撑起一把被称为“火伞”的大红伞，拱卫着他浩浩荡荡地前往新娘家。一路上，人们燃烛举灯，鼓乐齐鸣，载歌载舞，煞是热闹。迎亲的人们来到新娘的家时，吸引了大街小巷的人群，可谓熙熙攘攘，观者如云。在新娘家中，大家或引吭高歌，或翩跹起舞，… 相似文献
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中国朝鲜族主要散居在东北地区。追溯朝鲜族传统婚俗之源，源于我国周朝“六礼”，在婚俗形成过程中大量地染进儒家文化。特别是1469年，朝鲜第八代王艺宗颁布了《经国大典》，全面推崇儒学，从此，包括婚礼在内的一切礼仪制度都仿效中国儒家礼仪方式。 相似文献
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正山东自古为礼仪之地,对于结婚生子、传宗接代也十分重视。滨州地区的传统婚礼仪式上削弱了对于夫妻的美好祝愿,把更多的目光转向延续香火上来,并体现得淋漓尽致,独具地方特色。婚礼中的求子仪式滨州地区传统婚礼中的迎亲环节,从婚礼前一天晚上,在准新郎家中举行的"响门"仪式开始。这天晚上准新郎家要布置婚房,敲锣打鼓,鞭炮齐鸣,努力营造出热闹喜庆的氛围。在晚餐 相似文献
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闽台地区传统的婚礼形式，除遵循古代纳彩、问名等六礼外，同时发展出独具闽台文化特色的各种婚礼仪式和细节，比如贯穿婚礼各种仪式始终的“念四句”。念四句，即在婚礼仪式上的各个环节，以闽南方言念诵歌谣、谚语、地方俚语等为主的四句押韵的喜句，起到吉祥祝福或调动现场气氛的作用。念四句的主角是陪在新娘旁边指导各类仪式的“送嫁姆”，但也可以是亲戚朋友的即兴吟作。在一代代口耳相传下，婚礼不同环节中的念四句有一些固定的唱词，但在不同的时代中，也有新的变化和发展，在闽南与台湾之间、闽南不同地区之间，唱词也有所区别。本文以比较传统的闽台念四句内容及其在婚礼仪式上的应用作一些探究和分析。 相似文献
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土家族婚俗中的哭嫁习俗 总被引：4，自引：0，他引：4
这两首竹枝词，是清代土家诗人彭勇行对土家姑娘哭嫁情景生动而真切的描述。作为土家族婚俗中的一种独特婚礼形式——哭嫁，在土家人聚居区域大约已有了两三千年的历史。据民俗专家分析，哭嫁很可能是母系氏族社会向父系氏族社会过渡中“抢婚”习俗的遗存现象。随着社会的不断进步，哭嫁早已失去了抢婚的原始意义， 相似文献
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从电梯里走出一对新人，饭店乐队演奏的《婚礼进行曲》在大厅里回响，几步之遥，大门紧闭。饭店里的理发师在里面正快速地为第二对新人整理头发和婚纱。第三对新人已经按时到了摄影室。在饭店前的露天台阶上，第四对新人正面对着好奇的旁观。在餐厅层，3个婚礼的客人同时就餐，人数分别为60、70、100人。 相似文献
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情趣盎然的回族婚俗文化回族丁一波＂青山跑成白路了，单单说成双双了。鞋底磨成洞洞了，婚姻大事成功了。＂这是流传在宁夏山川回族民间的婚礼歌。由于回族群众所居住的地区不同，婚姻习俗也因此各有特色。＂樱桃好吃树难栽，朋友好维口难开，白天想你干不成活，晚上想你... 相似文献
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图上这个希腊早期的花瓶可能是一件结婚礼物,因为瓶的两个把手之间的主要部位画的是婚礼的场面。瓶的正面描绘的是希腊英雄珀琉斯和他的儿子阿喀琉斯的故事。阿喀琉斯在特洛伊战争中是获胜的一方。珀琉斯和他的新娘,女神忒提斯,还 相似文献
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在最负盛名的王室婚礼传统中,萨拉·弗格森小姐的新娘礼服将是经过缜密考虑过的结婚场面的一部分,其中又以其长裙作为庆典的焦点。然而,除却对公众方面以及壮观和仪式的考虑之外,一个更富人情味的考虑就是新娘自己的选择了。她的结婚礼服等于对公众宣布了她个人的趣向和情感。这未来的王室新娘,如果其角色是成为女王未来的儿媳,那么她就完全可以按照自己的看法来选择结婚礼服。这似乎是明摆着的事。在设计上,那些本身不是王室成员但婚后就属于王室成员的人通常享有更大的自由。她不必担心裁缝是如何考虑的。在伊丽莎白公主与菲利普王子的结婚大典上,裁缝的考虑为公主选择结婚礼服起了一部分作用。 相似文献
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