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清代“湖广填四川”质疑 总被引：2，自引：0，他引：2
作者从史料的辨析着手，结合“湖北省麻城县孝感乡”地名的考证，对自清初以来很多四川人都自认为或被认为是湖北麻城孝感移民后裔这一普遍的说法提出质疑；认为明末清初四川土著残存的总量比一般典籍和今日流行的判断要多得多；在川北、川南的一些特定的地域的土著四川人民存留尤其较多。他们和移民一起传承了一部分蜀地的文化。 相似文献
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“族谱”纂修情况 清乾隆二年(1737年)，毛尔达、毛彝生诸公创修韶山毛氏族谱，因代远年湮，惜未存世。其后，族众有志续修，多因意见不合未果。震、埔、鉴、深四房先后在清咸丰、同治年间分修房谱。除鉴房外，其他三房房谱巳残缺不全。直到光绪七年(1881年)，才由毛祥纲等人续修《中湘韶山毛氏二修族谱》。宣统三年(1911年)三修， 相似文献
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2012年第1期《寻根》发表陈其弟先生《“红蝇赶散”与苏北移民》一文。笔者拜读之后，收获多多。转而掩卷沉思，又觉得似有必要再唠叨补说几句，或许能把元末明初那段苏北大移民的历史说得更清楚些。 相似文献
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《武城曾氏衍湖南湘乡大界房分续宗圣曾子族谱》，又名《武城曾氏衍湖南湘乡大界五修族谱》（以下简称《大界曾氏五修族谱》）是清末硕儒、一代名臣曾国藩的家谱，是谱也就自然成为名家之谱。 相似文献
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江苏省昆山市周庄现存有一部来自湖北省孝感市的《澴川沈氏宗谱》。据该谱序文介绍，它于清顺治戌子年（1648年）创修，又在嘉庆间、成丰间、民国8年、1995年四次续修。现共28卷（册），分有“宗祠全图”、“历代溯源考”、“先德烈传”、“行状墓志”、“艺文志”及各屋各房世系支派表等多个部分，其中最引人注目的是卷二《溯源考》中沈氏80世祖、元末明初巨富沈万三的家世： 相似文献
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一中华民族的姓,不仅是一种记录族群血缘关系的见证,也是后人寻觅同姓支脉繁衍、迁徙,探求家世渊源脉络的基本线索。但是,在中华民族姓氏的嬗变中,异姓同宗现象却相当普遍。而明初以降华北移民后裔中的异姓同宗现象,则与史不同。据1993年版河南《内黄县志·氏族》调查,内黄一县之内,异姓同宗现象竟达七宗之多,其中明初移民分姓宗数与避难移民分姓宗数相等。虽然对那些因担心政治迫害而分姓的动因,无须多言,然而,对明初政府行为下的华北移民分姓的动机,无论从移民政策,还是社会学等方面,都有深入考察的必要。历经元末明初浩劫后的华北,社会经… 相似文献
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自宋代欧阳修、苏洵在家谱谱法模式上创立“欧苏法式”后，历代从官宦人家至平民百姓皆普遍仿效，从而形成中国传统化中的一道独特景观。孙中山为《詹氏宗谱》所作的序刊印于湖北蕲春县田家桥詹氏宗族1923年刊印的五修族谱。全如下。 相似文献
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最近，我拜读了孙晓芬女土的新作《四川的客家人与客家文化》，为之大喜。这本书是作者三年前出版的《清代前期的移民填四川》一书的姊妹篇。两书内容相通互补，堪称四川客家移民史的开山之作。 在时下的商品经济大潮中，在有的人眼里会认为历史典籍是陈籍，可在孙晓芬眼里，不仅发现遗珠，还掘到文化矿脉。她广集博采，终于写出《清代前期的移民填四川》一书，从社会学角度画出一副四川种姓的基因图谱，流动的清晰蓝图，特别是前人步行万里去垦拓，堪与《圣经》上摩西率众出埃及之悲壮相比。此书的文化与历史价值，已获公认。但孙晓芬并不… 相似文献
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明初移民声势浩大，地域广阔，北方主要从山西移民到河南、河北、山东等地。南方主要定向“江西填湖广”、“湖广填四川”，即从江西移民到湖广地区。据《中国移民史》统计，在洪武年间，江西移民到湖北、湖南、安徽和江苏者达210余万人。在这210余万人中，有近百万是饶州人。江西的大多数移民，是从饶州鄱阳瓦屑坝迁出的，瓦屑坝是江南第一移民集散地。 相似文献