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1.
赵静 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(10):90-93
民间故事是人们在生产活动中集体创作的文化财富,其中包含着一个群体的精神形态和民俗信仰,是民众朴素思想的表现。民间故事中的＂禁忌母题＂是世界民间故事中经久不衰的主题,而＂密室型＂故事是＂禁忌母题＂的一个主要代表类型。日本的＂密室型＂民间故事体现了日本民族独有的无常思想、座敷童子信仰及自然观。 相似文献
2.
万建中 《北京师范大学学报(社会科学版)》2003,(4):51-59
日本民间口头叙事文学中,存在大量的禁忌母题,仙乡、羽衣和密室禁忌母题是最突出的三种。从一个侧面,表明中日两国民间故事有着密切的渊源关系,透示出东方民间故事的鲜明特色。仙乡、羽衣和密室三种禁忌母题包含极为丰富的历史文化意蕴和深刻的象征意义,充分说明人间与仙界、人与仙或兽不可调和的矛盾与对立。 相似文献
3.
安玉萍 《湖北成人教育学院学报》2011,17(6):85-86
本文所研究的对象是日本民间故事中的禁忌题材。禁忌题材作为民间故事的一个基本元素,不仅可以支持起许多鲜活的故事内容,而且通过这些禁忌内容也可以反映出当时的社会背景和民众的思维观念等。通过民间故事中禁忌题材的研究来解读日本文化是一种新颖而直观的方式。首先结合前人研究对日本民间故事的禁忌题材进行分类,其次对各个题材的民间故事... 相似文献
4.
以蒙古族"猎人海力布"命名的民间故事类型,讲述的是善良的猎人从神灵(或动物)那里获得懂禽言兽语的能力,面对一系列禁忌表现出不同态度,由此产生了风格多样的故事。根据调查收集发现,在白族的民间故事中也有"猎人海力布"型故事,本文将对已收集的白族"猎人海力布"型故事进行解析。 相似文献
5.
民间故事与禁忌民俗的传播 总被引：1，自引：0，他引：1
万建中 《北京师范大学学报(社会科学版)》1997,(6)
在传统的民间生活中存在着许多禁忌。这些禁忌在不同的社会条件下，对人们的思想和行为起着较大的约束作用。尽管某些禁忌的性质可能是非科学的，但依然为人们约定俗成，并围绕这些禁忌形成一整套规范或者仪式，这就构成了禁忌民俗。禁忌民俗的传承有多种形式或途径，民间故事就是其中的一种。这不仅是因为民间故事内容的吸引力和口传特征使其成为传承民俗的最好手段，而且也因为它们内容中的神秘或奇幻色彩本身就与禁忌民俗的内容接近。这样，民间故事就往往有意无意地或自然而然地充当了传布禁忌民俗或其它民俗的有力工具，或者它就构成了禁忌民俗的一部分。 相似文献
6.
陈晓雪 《荆州师范学院学报》2012,(6):23-24
日本民间故事有很多与中国民间故事、西方民间故事相似的地方,同时也有它独特的部分。日本民间故事具有两个鲜明的特点：经常出现老人角色,回避结婚情节。 相似文献
7.
赵静 《佳木斯教育学院学报》2012,(2):102+105
民间故事是现实生活的反映,包含了人们的生活习惯和行为准则。"鹤妻"是日本民间故事中的代表类型之一,类话故事遍及日本的各个地区。从文化的视角解读民间故事"鹤妻",分析日本民族的审美趣味、价值标准和宗教信仰,从而更好地理解日本民族的精神状态,促进民族间的交流和沟通。 相似文献
8.
日本在诚信教育的基础上把国家的安危和个人的诚实守信联系起来,让国民认识到诚信对国家的重要性。本文以日本民间故事为例,对其中的诚信教育在日本国民中的影响进行了分析。 相似文献
9.
赵静 《常熟理工学院学报》2008,22(1):112-116
民间故事是人们在日常生活中集体创作的文化财富。它以日常生活为基础,是现实生活的反映。它的产生是建立在当时社会的生产条件和经济基础之上,体现了整个社会的现状。民间故事是浓缩的现实生活,它植根于整个社会的制度和信仰之中,代表了一个民族的伦理观念、价值标准、审美趣味和宗教信仰。从文化的视角对日本民间故事“三个兄弟谭”进行分析,可以探索出日本社会的原始的价值观,民族的精神形态,民俗文化和信仰等要素。 相似文献
10.
赵静 《荆州师范学院学报》2012,(5):6-7
人类对动物的认知,反映了人类对自然及其自身的态度。民族文化不同,对动物的认知也不尽相同。民间故事以现实生活为基础,是社会习惯的反映。故事中的动物形象是人类对动物最直接的认知。通过对日本民间故事中猴形象的考察,分析日本人对猴的认知特点,探讨其与猴相关的民俗信仰,可以研究日本民族的自然观及其精神状态。 相似文献
11.
孙鹏 《佳木斯教育学院学报》2015,(3):34-35
日本文化传承严格意义上都是属于中华文化圈范围内,在日本保留着唐宋以来的一些文化、习俗,日本民俗及其禁忌文化存在的礼数禁忌与行为禁忌,能够让我们认识到日本历史传承中的不同文化习俗和发展情况。概述民俗与禁忌概念,重点从礼数禁忌、行为禁忌、语言禁忌入手,分析日本民俗与禁忌文化。 相似文献
12.
舜帝传说情节单元与民间故事母题试探 总被引：1，自引：0，他引：1
舜帝传说与民间故事有着宽广而深刻的联系,一方面,原生态舜帝传说的情节单元作为原型对民间故事的母题产生着源远流长的影响.另一方面,民间故事母题当中的因子又渗透到再生态舜帝传说当中使得舜帝传说更为丰富多彩.舜帝传说中包含了大量民间故事的传统主题和母题原型.而民间故事中,难题考验故事、孝子故事、灰姑娘型故事、两兄弟型故事、仙女救夫型故事和恋人殉情故事与舜帝传说的情节单元有着密切的联系. 相似文献
13.
《白水素女》“偷窥”母题发微 总被引：2，自引：0，他引：2
陈建宪 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(2)
以“白水素女”为代表的螺女型故事,在中国民间流传千年不衰。其中潜藏的奥秘之一,是它暗合了人类集体无意识中窥视异性的欲望;作为故事转折与高潮枢纽的“偷窥”母题,来自原始文化中少女成年礼的隔离仪式;而“素女”的原型,则是成年仪式中正实行隔离禁忌的少女。“白水素女”整个故事的叙事模式,建立在原始思维的“禁忌——破禁——后果”基础之上,这种叙事模式在中国古典文学中有着源远流长的传统,在世界民间故事中也是一个普遍存在的深层结构 相似文献
14.
陶范 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
中日民间故事的同源异流──中国《小鸡崽报仇》与日本《猿蟹合战》的比较陶范关键词民间故事；源流；中国；日本中国和日本有一组表现弱小动物联合起来打败凶恶敌人的优美童话故事。它在日本以《猿蟹合战》为代表。苗族的《小鸡崽报仇》则是中国较早搜集整理、为人们所熟... 相似文献
15.
依托《快乐读书吧》的民间故事类整本书阅读教学,应该让学生初步了解民间故事的特点,感受其中朴素的价值观,产生阅读民间故事的兴趣,能自主阅读不同地区的民间故事,并乐于与大家分享整本书阅读的成果。为达成目标,可以通过导读、推进、展示等不同课型进行指导,达成互动,有效落实阅读要素,提升学生阅读能力。 相似文献
16.
齐芳 《黑龙江教育学院学报》2010,29(6):123-124
在当今日本文坛,以多和田叶子为代表的海外作家异军突起,给日益缺乏活力的日本文学注入了新鲜的元素。她的《入赘的狗女婿》是借用民间故事框架,从当代日本女性作家视角,来观察和表达对日本当代女性主体性生存的思考。 相似文献
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18.
螺女型民间故事是流传较广的故事类型,本文拟采用心理学的研究方法从成因和结局两个方面对该类型故事加以分析。“三段式”结构是民间故事常见的结构类型,在一些叙述详细的螺女型故事中,“三段式”不仅可以丰富故事情节,在某种程度上还起到增强故事褒贬色彩,丰满人物形象的作用。同时,这样的结构安排,带有民间故事发展的必然性与合理性。 相似文献
19.
尹小娇 《襄樊职业技术学院学报》2014,(4):66-69
民间故事的讲述有自己的套路,在结构上遵循一定模式.其中重复结构在民间故事中较为常见,具有重要功能.文章把民间故事中的重复结构分为单纯重复型、一人反复受难型、不同人物同一遭遇型三种类型.重复是情节运行的动力,既可以加深印象、加强故事约定俗成的力量,又赋于变化,增加故事自由灵活的气息. 相似文献