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1.
英译汉,不论是在教学的过程中还是在实际翻译的过程当中,不少人只求译文的“忠实、通顺”而忽视译文的“雅”。那么,忠实通顺的译文是否就是地道的、自然的、合乎汉语习惯的译文呢?这祥的译文是否就是完美的译文呢?有许多忠实通顺的译文,却不地道,不自然。现将常出现的问题举例如下: 相似文献
2.
王瑾红 《江西广播电视大学学报》2002,16(4):70-72
词类转译法是英译汉常用的方法和技巧之一。在英译汉过程中，由于英汉两种语言的表达方式不同，英中有些词能逐词对译，而有些词却不能，在译中需要巧的转换词类，才能使汉语译通顺自然，遵守“忠实、通顺”的翻译标准。 相似文献
3.
翻译忠实问题一直是现代翻译理论中的核心问题,就“忠实”引发的争论似乎也未曾停止。在传统译论中,“忠实”一直被视为翻译的唯一标准。那到底“忠实”是不是翻译的唯一标准?译作是否一定要忠实原作呢?本文作者从中西文化差异和西方翻译学派对翻译标准的进一步认识这两方面来论证传统译论中把“忠实”作为翻译的唯一标准的缺陷和不足。 相似文献
4.
黄敏 《湖南师范大学社会科学学报》1999,(4)
翻译标准是翻译实践的准绳和衡量译文好坏的尺度。翻译时既要忠实原文又要译文通顺。目前《大学英语》精读教师用书所附译文中有些翻译片面强调“忠实”,过分直译甚至死译,致使译文不通顺,不符合汉语的表达习惯;还有个别翻译没有准确表达出原文意思,有误译、漏译现象 相似文献
5.
樊永前 《延安教育学院学报》1994,(2)
什么是翻译的标准呢？是“忠实通顺”还是“形似神似”？是“忠实流畅”还是“准确流畅？”是“信达化”还是“信达切”？是“达意传神文采”还是“正确通顺易懂”？如此多的翻译标准，该采用那一个呢？笔者认为，还是采用严复当年提出的“信达雅”为好，因为以上所说的标准，都没有超出“信达雅”的范围，“忠实”、“达意”、“谁确”都是一样的意思，是“信”的变相说法而已。“通顺”、“流畅”的意思也就是“达”的意思，“文彩”、“切”、“化”，也只不过是“雅”的另一种说法。所以，把“信达雅”作为我们今天翻译的标准，仍然挂非… 相似文献
6.
陈秀梅 《漳州职业大学学报》2004,6(1):53-55
商务合同是特殊的应用体，重在记实，用词行的一大特点就是准确与严谨。商务合同的英译同学翻译略有不同，在保证“忠实、通顺”的原则下，还必须重视用词的合理性和专业性。本从四个方面论述如何专业、地道地英译商务合同。 相似文献
7.
吴望新 《岳阳职工高等专科学校学报》2002,17(4):53-54
翻译的标准要求译忠实、通顺。然而，因章体裁和化差异的限制，有时在翻译中不可能达到句子结构上的绝对忠实。因此，翻译中常常要在忠实于意义的前提下脱出原语法结构和词汇的束缚，表现出较大的灵活性。英汉翻译中的拆句技巧就是这个方法的运用。 相似文献
8.
通过对英语短篇小说《她心中有一颗明星》的汉语译文所做的分析研究表明．译者在翻译过程中树立了很强的语篇意识,跳出了源语言层面的束缚,并利用“增译,缩句,换序”等翻译手段使译文“忠实,通顺,自然流畅”。 相似文献
9.
谢欣欣 《福建师大福清分校学报》2003,(12):141-145
翻译是用目的语把源语言的信息传达出来的过程。其标准是“忠实”、“通顺”，为了达到这一标准，在翻译过程中就必须掌握一定的方法，增词法就是较常用的一种。所谓“增词”，就是在翻译中添加一些必要的词汇，使译的意思更清楚明了。当然也不能离开原随便增加词汇，而应该遵循一定的规则。经过分析总结，本人认为基本上可以从词汇、语法、逻辑、修辞、和谚语等几方面进行适当的增补。 相似文献
10.
忠实标准教学是翻译标准乃至整个翻译教学关键之一。忠实的前提有三点，对源语的正确理解；忠实与通顺的含及其内在关系的正确认识，“雅”的正确理解与应用，在翻译教学中，必须将三者结合起来，切不可卢实与源语本身的理解，将通顺与译入语的表达简单的对策起来。 相似文献
11.
理解：翻译的灵魂 总被引：1，自引：0，他引：1
游振声 《贵州教育学院学报》2003,19(3):27-30
在翻译活动中，译者的任务就是最大限度地再现源语信息，以达到“忠实”、“通顺”。然而，对原作的“忠实”，在目的语中所表现出的“通顺”，都须以准确理解原作为前提。为了达到翻译的目的，译者必须首先克服种种障碍，准确地理解原作。 相似文献
12.
毕秀林 《和田师范专科学校学报》2010,29(1):130-131
中西方翻译家们对衡量翻泽的标准可谓仁者见仁,智者见智。但是概括来说,翻译标准以“忠实”“通顺”为核心。散文是抒发作者情感的一种文学形式,所以散文翻译不仅要“忠实”,“通顺”,还要“传递原作的思想感情”。张培基先生凭借对英汉两种语言的透彻理解和熟练驾驭,在翻译散文《巷》中力求做到内容忠实,译文通达顺畅,充分传达原文作者感情,实属一篇佳译。 相似文献
13.
词类转换法是英汉翻译中经常使用的方法,是指将英语中的某种词性的词语翻译成汉语中的另一种词性的词语。由于英汉两种语言的袁达方式不同,很多句子在翻译时不能采用逐词对译的手法,只有转换词类才会变得自然、通顺。在忠实于原意的前提下．可以将一些英语词性作适当调整．如英文的名词可以转为汉语的动词、副词及形容词：英文的动词可以转为汉语的名词及副词等．从而使译文既能表达原意又能通顺、地道．符合汉语的表达习惯。 相似文献
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15.
“通顺地道”一直是许多学者对文学翻译的要求。但文学译文的语言并不能真正做到完全的地道,相反,其语言既有规范地道的译入语成分,又保留了原语的一些特点,是一种独特的第三类语言。林语堂译《浮生六记》中也不乏“第三类语言”的存在,这说明第三类语言的存在是普遍的、必然的。在当今全球化语境下,我们应大力提倡在文学翻译中使用“第三类语言”,以达到文化交流和丰富语言的目的。 相似文献
16.
1898年,严复在《天演论·译例言》中提出“译事三难:信、达、雅”。“信”,就是忠实准确;“达”,就是通顺流畅;“雅”,就是文学古雅。近百年来,许多翻译工作者都将其作为翻译的标准。同时,对于“信、达、雅”的研究和探讨也一直延续至今。 从严复提出“译事三难”至“五四”运动以前这段时期,“信、达、雅”都倍受赞赏。然而,自“五四”运动,提倡白话文以后,它就开始遭到争议。从此,围绕着“信、达、雅”的论战一直没有停息过。据笔者初步统计,1898年至1992年散见于我国各种报刊、杂志、书籍 相似文献
17.
文言文翻译,要把握“信”、“达”、“雅”三点要求。“信”,就是准确,即忠实于原文,做到不随意改变、增减;“达”,就是通顺,即符合现代汉语语法规范,没有语病;“雅”,就是优美,即文笔生动,能传达出原句的韵味。中考文言文考查的主要是前两点,训练时要努力做到准确和通顺。 相似文献
18.
论翻译“忠实”标准的内涵 总被引：1，自引：0，他引：1
翻译的标准问题是翻译的基本理论问题之一，译界一般都认为“忠实”应为翻译的标准之一，但在对“忠实”标准内容的理解上，却不完全一致。笔认为，作为翻译标准的“忠实”，应当指的是忠实于原作所表达的思想，忠实于原作所表达的化特色，忠实于原作的体裁、结构形式和语言形式，但不是逐字逐词的死译。 相似文献
19.
在十几年的英语教学中,在平常的自学和阅读英语文章时,都要和“翻译”打交道。我体会到:“翻译”并不象有些人所想的那样容易,单凭一本字典和一本语法书就可以照译无误。虽然与原文的作者相比,译者可以省却许多麻烦,把人家既成的作品拿来照译,但是在行文上作者可以随心所欲充分发挥其创造性,写自己所熟悉的东西,而译者则须受原文的限制,既要有创造性,又不能自由发挥。更何况作者只须精通一种母语,而译者至少须畅晚两种以上文字。翻译工作者只能遵循翻译工作的标准,即“忠实、通顺”,在忠实于原作的基础上进行再创作,努力寻求最恰当的表达方式。翻译的过程,实际上就是一个正确地理解原文,忠实地表达 相似文献
20.
本文通过细致分析林语堂在自译《啼笑皆非》过程中对文化负载词所运用的翻译策略,从而对林语堂所倡导的翻译理论进行探讨,论证林语堂本人就是他提出的"翻译三标准"——"忠实"、"通顺"与"美"的践行者。本文旨在引起更多学者关注自译研究与林语堂翻译理论。 相似文献