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宫宝田1871年出生于胶东马石山脚下的青山村,13岁跟董海川学艺。董海川原是清咸丰皇帝的武林总管,他把道教的八卦掌同佛教的少林拳融合起来,按《周易》卦象数理,独创了一种叫"八卦游身连环掌"的"八卦拳"。从此中国武林内家便把八卦拳同太极拳、形意拳并称为三大拳宗。 相似文献
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八卦掌第三代“寿字”大师,宫宝田先生(字子瑛、曾用名宫晓岚),外号人称“宫猴子”,生于清同治十年(公元1871年),逝于1943年6月,享年72岁。 据考证,宫宝田先生出生于山东省乳山县(现乳山市)青山村。青山村现有700多户人家,其中宫宝田家族占75％左右。近几十年 相似文献
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"练势行拳"是九宫八卦拳的核心功夫、本源之所在。此功其实就是走圈转掌的功夫,也叫"盘技"。与别派八卦掌不同的是,本门的转掌功只有"青龙探爪"和"二龙盘飞"两势,并且招式极少,显得较为质朴简洁,但内蕴丰富,变化万千,涵盖本门拳技之精华。另外,九宫八卦拳在起势收势与变掌换势时,都从中宫开始,在实践技击时也不离中宫之变化,充分体现了"土生万物"、拳理通于易理的道家拳术特色。一、青龙探爪此式为九宫八卦拳诸功之母,九宫八卦拳的各种拳功兵刃,都是通过练习此式而提高的,习者万勿 相似文献
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刘勇 《上海体育学院学报》2002,26(1):71-73
针对当前武术界“掌”、“拳”不分,或不能明确区分“八卦掌”与“八卦拳”的现象,对八卦掌与八卦拳的拳术源流进行了考证;对其基本理论、风格特点、套路内容等进行分析与比较,认为八卦掌与八卦拳是两种完全独立的拳术体系。 相似文献
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八卦柔身功，也称八卦游身功。早年，它是八卦掌门内用以养心与调息而不外传的一套功法，仅王宫皇族成员有缘从大内高手习得此功。它创始于八卦掌开山祖师董海川，传尹福、宫宝田而集其大成。凡属清宫内八卦掌门人一系，皆熟谙此法。清亡后，宫内八卦掌门弟子纷纷离宫，这套功法才在民间得以流传。 相似文献
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乾、师承八卦掌的起源,一如许多武术的门派,是欠详尽,多传说,有争议,而迄无定论的。有趣的是,学术性的论文,与小说式的神话,并世同存,何去何从,充分自由。虽亦反映了学习者的文化水准,与教育程度,却无关乎其传承的真伪与造诣的高低。在此,只能依据有限的见闻,简单记述本门本支的世系,大致如次:→董海川→尹福→宫宝田→刘云樵→ 相似文献
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宫门八卦游身掌是宫内系第三代传人王壮飞先生流传在温州的代表性套路。它综合了八卦掌的精练技法并浓厚地体现了宫门八卦掌的独特风格,演练起来起落钻翻、开合伸缩、纵横交触、刚柔顿挫,其变化无定式,内外一团神,如行云流水,气势磅礴。 相似文献
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林朝珍不仅是少有的八卦拳大师，而且也精通太极。他是傅振嵩的谪传弟子。傅振嵩是中国上世纪二三十年代很有名气的武术家，他的八卦掌最有名。 相似文献
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通过文献资料法、历史钩沉法对八卦掌的源流进行探讨,其结果证明:阴阳八盘掌本来就是八卦掌;八卦掌来自于八卦教;八卦教内部流传的八卦拳就是八卦掌;八卦教是八卦掌形成的重要社会条件,梅花拳与八卦掌具有渊源关系。 相似文献
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二、二龙盘飞二龙盘飞为九宫八卦拳两个转拳功法中的第二掌,由龙、蛇之形组成,在第一掌的基础上使身法、掌法更加灵活多变,隐显莫测。此式原名“五龙扎眼蛇吐信”,共由五式组成。歌曰: 相似文献
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李真顺先生生于1952年,是莱州市朱桥镇人,李先生是尹派八卦掌传人,同时又是意拳在莱州的一支传人。莱州是武术之乡,吴氏太极拳,尹派八卦在莱州遍地开花。李先生自十几岁开始拜尹派八卦拳师张玉庆为师学习八卦掌,并得到八卦名师潘太枫,王景山先生的指点,李先生在掌握八卦掌的基础上,又学习了八极拳和太极拳,并经常出去拜师访友。上世纪90年代初,李先生到嘉祥购买树苗,碰到了意拳二代弟子孔庆海先生。孔先生的功夫让先生很折服。在孔先生处逗留了二十几天,孔先生对先生的评价:你身上已 相似文献
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八卦拳走掌行功是一种动静结合、内外并修的强身法。它把意、气、力三方面有机地糅合一起,在连贯圆活的肢体运动中达到外动内静,意气相随、松紧互用、刚柔并济,从而调整人体的生理功能,使阴阳平秘、气血调和,得到祛病强身的功效。 相似文献