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相似文献
 共查询到14条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
义乌乡镇文化节自从1992年在赤岸镇首次创办以来,已历经八届,乡镇文化节作为丰富和活跃农村文化生活的重要载体,在我市已真正做到一年一届、一年一处,年年有特色,年年有进步,既红红火火,又高效体面,日渐成为义乌农村文化生活中最富有特色的龙头活动。  相似文献   

2.
秦代,乡仅参与并协助县廷开展司法活动,无受理权;但其从事的调查取证已形成相对固定的程序.西汉初年,国家对乡相关权限的规定与秦接近,但乡在特别情况下可受理诉讼已被纳入法律规定.西汉中期以后,乡在地方民事诉讼中的作用有所突出.居延汉简<建武三年候粟君所责寇恩事>显示,东汉初县廷接受的诉讼有时会直接交由下辖乡来处理,受委托的乡可能具有-定的案件审判权.  相似文献   

3.
4.
《上海文化年鉴》2009,(1):I0076-I0076
近年来,长兴的建设、发展蒸蒸日上,经济和社会各项事业蓬勃发展,呈现了一派欣欣向荣的景象。  相似文献   

5.
彝乡巨变;忆移山造海兴建东风水库壮举;重返易门县岔河水库感怀。  相似文献   

6.
魏涛  张波 《华夏文化》2010,(4):17-19
<正> 《吕氏乡约》是中国历史上第一部乡约,由张载弟子吕大钧(1031~1082)于熙宁九年(1076)十二月编订。该《乡约》通过制定一些规则以完成当时社会尤其是基层社会的  相似文献   

7.
赵云 《大理文化》2013,(5):77-78
旅游如同放风筝。风筝在灰色压抑的地方憋久了,就想飞出去,自由自在地享受纯蓝的天空和纯净的空气。大部分风筝都会回来:小部分风筝却回不来了——它们的心灵已被全新的世界、全新的生活俘虏了。我即属于后一种风筝。  相似文献   

8.
清代“湖广填四川”质疑   总被引:2,自引:0,他引:2  
作者从史料的辨析着手,结合“湖北省麻城县孝感乡”地名的考证,对自清初以来很多四川人都自认为或被认为是湖北麻城孝感移民后裔这一普遍的说法提出质疑;认为明末清初四川土著残存的总量比一般典籍和今日流行的判断要多得多;在川北、川南的一些特定的地域的土著四川人民存留尤其较多。他们和移民一起传承了一部分蜀地的文化。  相似文献   

9.
我在四月还乡 我在四月还乡 四月的土地热浪逼人 大路旁边是父亲的麦田 灿烂的麦穗幸福地垂着头 我亲爱的父亲哪 汗水漫过你皱巴巴的额头  相似文献   

10.
徐义强 《寻根》2006,(4):58-61
“王爷信仰”是闽南和台湾最为独特的习俗。王爷信仰在闽、台地区十分普遍,并且在民间信仰体系中占有重要地位。在台湾,设庙祀神最多的是福德正神,即土地公,居第二位的就是“王爷”。王爷是地方性、乡土性的神,通过探求王爷信仰的源流,可以看出闽台文化和民间信仰双向互动交流的图景,王爷信仰的传播与反向传播的互动,彰显出了闽台文化同源一体的关系。  相似文献   

11.
<透视中国东南:文化经济的整合研究>于2003年9月由厦门大学出版社出版,该书由陈支平、詹石窗二位教授主编,其主要撰稿人都是在东南文化研究各个领域内学有专长的中青年专家学者.作为国家"十五"重点图书,该课题得到了教育部首批人文社科跨世纪优秀人才培养计划的支持.该书从十四个方面系统探讨东南经济文化之间的互动和整合关系,分上下卷,共计140余万字,可谓鸿篇巨著.笔者在这里无意对该书作面面俱到的评价,而仅就其中由陈支平教授撰写的"海商贸易:中国东南文化经济的阴阳错综"部分作简要评述.  相似文献   

12.
对今本<仪礼·乡饮酒>"坐捝手,遂祭酒"中"捝"字的解释,历来注释家分歧颇多.文章认为,汉代的<仪礼>写本中有"捝"和"帨"两种写法;郑玄训"捝"为"拭也"乃其假借义.郑注中作为"捝"字古文的"说"应读"始锐反",训"擦拭"义.由于"说"字的这种用法太过稀少,所以大型辞书皆未予收录,而研究者却不能不辨.  相似文献   

13.
走进羊桥     
奚锡钩 《大理文化》2011,(11):72-73
早就听说六合乡的松坪村有个叫做"羊桥"的地方,那里峰峦叠翠,山崖陡峭,视野开阔,气势磅礴,站在崖顶,能看见弯弯曲曲的金沙江……就像山水画一样壮美无比。在今年夏天的一个早晨我和几位搞摄影的朋友准备到羊桥拍点图片。由于路程较远,为了尽早到达羊桥,我们决定当晚就住在距羊桥最近的松坪村委会。下午,车从松桂镇大丽路驶入六合乡公路,到达黑水村,又向东开往松坪村委会。  相似文献   

14.
《大理文化》2012,(3):118
11月13日,在"中国水果之乡"宾川,美丽的大银甸水库之畔,人头攒动,欢声笑语。中央电视台第七套《乡约》栏目组走进宾川县,现场录制以"水果之乡灵山宝地"为主题的大型户外访谈节目,以丰富、生动的系列节目,宣传宾川县的热区水果文化、  相似文献   

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