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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 406 毫秒
1.
蒙古族是一个精骑善射的民族,其传统体育具有浓郁的草原民族特色,主要有赛马、射箭、摔跤、赛骆驼、打布鲁等。“那达幕”大会是蒙古族特有的包括传统体育活动的盛会,多在水草丰茂、牛羊肥壮之时举行。那达幕,蒙古语是娱乐或游戏的意思,有着700多年的历史,在蒙古族人民生活中占有重要地位。现在的那达幕大会除包括传统项目摔跤、赛马、射箭外,还增加了田径、球类、马术、射击、武术、棋类、拔河等比赛。摔跤(搏克) 摔跤是那达幕的主要内容,没有摔跤不能称为那达幕。只举行摔跤一次的称“耐拉那达幕”。耐拉即友谊、娱乐的意思。蒙古式摔跤,首先推举一位德高望重的老者将  相似文献   

2.
《西藏体育》2004,(1):47-47
(第七届全国少数民族传统体育运动会,2003年9月6日一13日,宁夏)代表队/运动员1陛别项目成绩名次洛松多吉男速度赛马/3 000米4尹24,, 501洛桑云旦男马上三项/乘马射箭10分,16,, 871扎西达杰男马上三项/乘马射击6分,15,’382次仁尼玛男马上三项/乘马射箭10分,17,, 512吉则久体男民族式摔跤/格5 2 kg级2地日石一男民族式摔跤/格7 4kg级2边巴扎西男马上三项/乘马拾哈达35分,18,’982普布次仁男速度赛马/5 000米7户06,, 133格桑平措男速度赛马/2 000米2产24,, 503土登格桑男马上三项/乘马射击6分,15,’463扎西达杰男马上三项/乘马射箭9分,16,I 7…  相似文献   

3.
古人骑马     
我国赛马运动在奥运会上不见优势,但在我国已有悠久的历史。早在公元前 307年 (越武灵王十九年 ),赵国武灵王要求臣民学习北方游牧民族的体育项目──骑马、射箭。这就是史书上记载的“胡服骑射以教百姓。”“胡”指的是我国古代北方游牧民族。“服”指的是牧民穿装打扮。   我国古代北方游牧民族大多数居住在严酷的自然环境里,必须要有强壮的体魄、高超的骑马技术、坚强的毅力,才能担负起繁重的牧业生产劳动和抵御外来敌对者的侵犯。长期的自然环境和社会历史发展变化,形成了北方游牧民族独具特色的体育运动项目──赛马、射箭和摔…  相似文献   

4.
为期一周的当雄县“当吉仁”赛马节暨物资交流 大会在夏日的当雄草原举行。来自当雄县各乡村的 牧民们和许多国内外游客,齐聚草原,欢度这一传统 节日。 从8月1日至8月7日,“当吉仁”赛马节始终 贯穿各种文体娱乐活动:藏族传统服装表演,长、中、 短跑的赛马、射击、射箭、拾哈达等马背上的游戏,以 及抱石头比赛、拔河比赛和必不可少的锅庄舞。除了 上述活动,物资交流也同时展开,来自日喀则、拉 萨、山南等地的农民和内地的商人,也借赛马节的 “东风”,用青稞、糌粑、茶叶、日用百货等,变换或 交易牧民们携带的畜产品和土特产。  相似文献   

5.
东北地区的鄂伦春族,初一早晨第一件事,就是给长辈人或老人拜年敬酒,同辈人互相祝贺。节日的庆祝活动,是青年人赛马射箭。姑娘们将从获胜者中挑选自己的恋人。居住在甘肃省的东乡族,在春节初一这天,要举行传统的娱乐活动打“土块仗”。漫山遍野喊声一片,他们以土块做“武器”,互掷对方。这一天,年过花甲的老者也要兴冲冲跑到山里的“战场”上去大显身手。  相似文献   

6.
那达慕在蒙语里是“娱乐和游戏”的意思。可以想象,数万平方公里的草原上突然聚集了游牧民族的共同欢乐:赛马、搏克、射箭的竞赛和歌舞…  相似文献   

7.
“九七”回归话香港竞技赛马史李征1997年7月1日,我国恢复对香港行使主权,香港重新回到了祖国的怀抱。回顾历经百年沧桑的香港体育史,赛马竞技运动是其浓重的一笔。至今在香港的体育界和市民的体育休闲生活中,赛马也是永恒的话题之一。香港早期的赛马运动184...  相似文献   

8.
8月的羌塘草原气候宜人,绿草荫荫。当雄县人民政府举办的“当吉仁”赛马节,8月1日至7日在当雄县赛马场举行,吸引了邻近的数万名牧民群众参赛,众多的牧民和国内外游客前往观赏。 一年一度的“当吉仁”赛马节,是羌塘草原上独有的民族风情,不仅能体现藏北牧民的纯朴与友善,更能体现他们的豪爽和好客。这一传统盛会,已具有近千年的历史。2003年的“当吉仁”赛马节期间,每天都有各种体育活动,如速度赛马、马术技巧表演、拔河、射箭、抱石头、藏式摔跤、藏式举重等。青年牧民们大多不愿放  相似文献   

9.
Teresa 《网球》2010,(9):156-158
说到内蒙古的体育运动,我们会不自觉地想起“只识弯弓射大雕”的豪迈。确实,摔跤、射箭、赛马.这些都是内蒙古的名片,而如今,蔚然成风的网球运动,也成为内蒙古大草原的又一张名片。  相似文献   

10.
序号代表队/运动员项目一 自气价今丰 Z,红叱刁之名一次_1洛松多吉速度赛马拐。00米钾酬,_士__一2洛桑云旦马上三项/乘马射箭-一10分,场,,盯 J一3扎西达杰马上三项/乘马射击6分,15,, 38一24次仁尼玛马上三项啄马射箭_10分,17’, 51 之5吉则久体民族式摔盼格一5眯g级一26地日石一民族式摔睐才咚7叭令级- -~2-7边巴扎西马上三项嗓马拾哈达-巧分,招刀叩- 2一8普布次仁速度赛马巧。00米______7’06!’13 39格桑平措速度赛马/:00。米一__一2佗4’’”_3_lO土登格桑马上三项/乘鹦插6分,15,’46 311扎西达杰马上三项/乘马射箭9分八6,, 78312次旺…  相似文献   

11.
在宁夏沙湖国际赛马场举行的第七届全国少数民族传统体育运动会马术比赛,可谓群雄逐鹿,观众云集。西藏马术队参加了全部11个马上项目中的8项比赛,获得13个前八名,其中:洛松多吉夺取速度赛马3000米金牌,洛桑云旦夺得马上三项乘马射箭金牌,扎西达杰、次仁尼玛、边巴扎西分别取得马上三项乘马射击、马上三顶/乘马射箭、马上三项/乘马拾哈达银牌,普布次仁、格桑平措、土登格桑、扎西达杰分别取得速度赛马5000米、速度赛马2000米、马上三项/乘马射击、马上三项/乘马射箭铜牌,次仁云登、小拉巴次仁、边巴扎西、洛桑江村获得4个第四至  相似文献   

12.
凡一方走出“打”后,以致造成己方的被“捉”状态,应由己方自负。判断对方是否“打”,应视对方解“打”的着法是否具有“打”的作用,如对方着法没有“打”,、则按“闲”着处理。  相似文献   

13.
射箭是我国古代的一项体育活动,在先秦时期,它还是人们政治生活与社会生活中不可缺少的一项礼仪。本文专门谈一谈与射箭紧密相关的“弓”。 早在六千年前,弓已被用为杀人武器。殷代甲骨文有猎取飞鸟的射具“矰缴”和弩的象形文字。用马克思主义的唯物史观分析,弓起源于原始社会的生产劳动和部落间战争。但古  相似文献   

14.
跑马射箭是藏族传统体育项目之一,深受藏族人民的欢迎。每当赛马的日子来临,人们穿着节日的盛装、牵着自己的马匹、背着酥油茶、提着青裸酒,从四面八方赶来参加赛马会。参加赛马的男女青年个个体格健壮,他们腰挎箭袋,背负硬弓,骑着用哈达、  相似文献   

15.
钱江 《武当》2009,(12):26-26
早在1952年,国家体委专门成立了“民族形式体育研究会”,把武术和赛马、荡秋千、蒙古式摔跤等民族体育运动一起列为推广项目,并于1953年11月8日~11月12日,在天津举行了“全国民族形式体育表演及竞赛大会”。1955年,国家体委运动司设立了武术科,1959年改为武术处,负责管理武术、棋类、射箭、摔跤等几个项目。  相似文献   

16.
赛马业是个“金矿”,谁都明白这个道理。赛马业更是个“雷池”,因此,许多人面对这个字眼时都会变得小心翼翼。一支支香烟在澳洲商人李球的吮吸中化作烟去,他向我讲述了来到中国发展华骏育马公司和通顺赛马场近十载的历程,平淡背后透着奋斗的艰辛和处世的无奈,最后斩钉截铁地说:“有人问我们‘红旗’能扛多久?一代,两代,再下一代,为了发展中国的马业和马术,我们将永远坚持下去。相信坚冰会有融化的一天。”  相似文献   

17.
“打梭儿”也称“打木尖”或“砍尖”,是宁夏民间的一项体育游戏活动。《宁夏体育志》记载:“一个打梭儿能手,在临近几个村子里人人皆知,成为青年人心中的偶象。据说清朝就有打梭儿这项活动,至少有一百年的历史了。”“打梭儿”曾遍及宁夏城乡各地,回、汉、满各族青少年都善“打梭儿”,其流行之广可谓家喻户晓,老少皆知。一“打梭儿”在宁夏由来已久。倘若有人问及“打梭儿”的历史,大多数宁夏人会认为“打梭儿”是宁夏土生土长的体育游戏。但也有人认为“打梭儿”可能原为满族民间体育游戏活动。还有人认为“打梭儿”和宁夏回族的…  相似文献   

18.
马年话赛马     
马与我国以放牧为生的许多少数民族有着不可分割的关系。这些马背上的民族为了显示“人强马壮”,经常开展赛马活动,并由此逐步形成了种种“赛马节”。四川阿坝、甘孜一带的藏族同胞,每年农历正月或七、八月间都要举行赛马节。据说,这一传统节日是沿袭了格萨尔王时代的赛马习俗而形成的。是日,藏胞们身穿节日盛装,骑马或骑牦牛来到赛马场。比赛分越野赛马、障碍赛马、乘马斩劈、乘马射箭、绳索套马、挥杆套马等项目。比赛号令一响,上千名骑手扬鞭催马,表演各种骑术。比赛结束,人们给获胜的马戴上大红花,让骑手牵着绕场一周。此外,获胜的马还将得到格外的优待,不再让它干粗活,专门喂养起来供比赛或贵宾当坐骑用。  相似文献   

19.
《新体育》2012,(10):100-103
八月的那达慕以“绿色、和谐、吉详”为理念,丰富多彩的活动涵盖体育、文化、旅游、经贸等多个领域。体育竞技不仅有赛马、赛驼、搏克、射箭、蒙古象棋等传统项目,还有带有浓郁现代特色的越野挑战赛……在鄂尔多斯,八月的草原,秋高气爽,大地芬芳.八月的草原,骏马奔腾,各民族欢聚一堂.  相似文献   

20.
福州棋迷陈立平来函询问,比赛中出现用兵(卒)与对方子交换,不管所交换的子是马、炮或车,是否均应判“闲”?如果不是先丢兵(卒)后吃子,而是先吃子后丢兵(卒)的情况,是否还应判“闲”?要求给予解答。  相似文献   

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