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本文主要对唐代体育马球运动的兴起以及马球场与比赛规则等进行了深入的探讨和分析,并且又对马球运动在今后的发展与衰落情况加以详细阐述.希望可以对今后唐代体育马球运动的研究产生一些积极的影响. 相似文献
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研究唐代的马球运动兴衰和法则无论是对探索古代马球的发展轨迹,还是对于了解古代的文化都有着非常重要的意义。正是基于此,本文主要探讨了唐代马球兴盛与衰落的背后的经济和社会原因。 相似文献
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辽金时期继承唐代以来民族大融合的传统,将中原地区的马球运动文化引入并发扬光大。辽金马球运动在运动场地、运动工具以及运动服饰上都十分讲究,是中国古代少数民族体育兴盛的一大标志。 相似文献
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在唐代,马球一般是贵族阶级才开展的一项活动,通常存在于军中、内苑、宫廷里。所以,唐代的马球运动与西周时期的体育射礼可谓异曲同工,应当隶属于＂礼＂之范畴。 相似文献
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本文首先阐述了马球运动在唐代的兴起,并从唐朝的文化、经济以及政治方面重点分析了马球运动在唐朝时期兴盛的原因,旨在为古代体育发展的研究提供详细的参考。 相似文献
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马球运动源于波斯,经由丝绸之路传至中国.马球是高超的骑马术与灵活的击球术相结合的运动,因此"本为军中之戏",具有习武作用.在唐代,马球歼始主要是军队的体育运动,旨在锻炼官兵体质,训练作战技术,既锻炼项目,又是军事技术项目. 一、唐朝皇帝与马球运动的勃兴 相似文献
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唐代是我国马球盛行的时期,上自皇帝,下至诸王大臣、文人武将,大多以此为乐。马球是一种很好的军事训练手段与娱乐活动。百马撵蹄近相映,欢声四合壮士呼。无论是参加打球,还是观看比赛,马球运动都能使人精神振奋。 相似文献
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一、捶丸始于唐代的步打球
所谓捶丸,捶者打也,丸者球也,捶丸即以棍棒击球,是我国古代的一种球类游戏,至今已有近千年历史.它是中国古代丰富多彩、传承有序的"捶丸"球戏文化之一,是由唐代马球"击鞠"分化产生的.唐代曾流行过马球运动. 相似文献
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渤海国是唐代北方地区最为重要的一个少数民族,其发展过程中,深受唐代文化的影响。渤海国的马球运动源自于唐朝,其发展从一个侧面反映了唐代体育及其文化的传播,对于研究唐朝及周边国家的体育文化交流具有重要的意义。 相似文献
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马球是一项将骑马和击球相结合的马上运动,马球运动起源于汉代,到了唐朝发展到鼎盛时期。本文从传世名画《明皇击球图》出发,探讨唐朝皇帝特别是唐玄宗对马球运动的喜爱,揭示唐朝马球运动盛行的原因。 相似文献
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作者通过对马球运动的历史记载和语音的演化途径,通过确定马球运动的发源地,再进一步分析,得出马球运动是产生于中国西藏地区或者西北地区,通过官方形式逐步传播到中原地区的. 相似文献
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球类运动的兴盛是唐代体育发展的一大特色,这一时期的球类运动,不仅形式多样,而且有所创新,业已具备完善的运动规则和场地,不同层次、形式球类运动的竞技性和娱乐性大幅度提升[1].唐代球类运动形式包括蹴鞠、马球、抛球、踏球、步打球、抛球、彩球等.在唐代,参与球类运动的人的范围空前扩大,从皇上到一般平民,从男子到女子,从老人到儿童,从宫廷到民间,都成为球类运动的“粉丝”.其中唐代女子突破封建社会的枷锁,积极参与不同形式球类运动,展示多姿多彩. 相似文献