共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
满头白发，根根记录着你的寿长，
标志着你的业绩受到众多的赞扬。
你兼有诸家的同能……
你学识渊博，对中西文化，
最有资格比较衡量。
你潜心学海，成绩辉煌，
探及骊珠，千秋万岁放光芒! 相似文献
2.
3.
2006年末，中国新闻社参访团走访了新西兰、澳大利亚、马来西亚的一些华文报纸，了解了这些报纸的近况，并对中新社近年来加强在海外推广、扩大稿件影响力和提升竞争力的成果，在全球化、泛媒体时代如何发挥中新社传统优势、与时俱进改进服务，提高稿件的覆盖率和采用率进行了调查研究。 相似文献
4.
应日本名古屋大学的邀请，我作为客座教授，自2001年7月至12月，为该校研究生院国际开发研究所的博士硕士生，讲授中国民俗，从事中日比较民俗学的合作研究，感想颇多。这里仅将在日见闻中，关及对日宣传的点滴写下来，供同行参考。 相似文献
5.
2007年10月18日，十七大开幕的第4天，在梅地亚中心举行中国共产党十七大第三场记者招待会，国家发展改革委员会副主任朱之鑫向中外记者介绍中国的经济和社会发展情况，并回答他们的提问。 相似文献
6.
党的十六大报告为外宣工作的改革创新提供了锐利的思想武器，按照报告与时俱进开拓创新的思想精髓，我们应当对旧有外宣观念和做法进行反思的地方还有不少。 相似文献
7.
8.
我国体育教育贯穿于大、中、小学教育的全过程。是我国素质教育的重要组成部分。目前，在不同的教学阶段体育教育的重点、目的、模式和其他很多方面都依然存在较大的区别。而且还有很多方面不到位，虽然我国相应的标准已经颁布，但是实施还有很多没有具体到各个阶段的教学中。 相似文献
9.
她是不安份的。从8频道到14频道，又从14频道到卫视。一会儿记，一会儿责任编辑，一会儿制片人，如今，她又成了东方卫视《今日新观察》栏目的女主播。她是有才华的。她对新闻业务有全方位的理解。各种类型的报道，包括消息，专题，评论甚至为CNN英报道，从前期策划到后期制作合成，她都要做到最好。她是快乐的。工作着是快乐的。思考着快乐的。“比美丽的女子多一点才气，比有才气的女子多一点美丽”。这是她的谦词。但，谁有能否认，心她坐在镜头前，从容点评时政时别样的美丽呢? 相似文献
10.
11.
近日，记者就中原油田如何构建和谐劳动关系促进油田快速稳定发展这个问题，采访了中原油田党委副书记、纪委书记、工会主席冷潜。他说，多年来，中原油田认真践行“以人为本”理念，深入开展创建劳动关系和谐企业活动，实现了劳动关系和谐稳定，促进了油田持续有效和谐发展，2011年8月被评为“全国模范劳动关系和谐企业”。 相似文献
12.
通过对常宁市工业“保增长、促发展”的调研，文章认为当前工业经济运行存在着诸多问题，建议从抓好重大项目建设、做活招商引资文章、加快承接产业平台建设、帮助企业缓解融资瓶颈、抓好政策配套协调服务方面采取措施。 相似文献
13.
在今年中央电视台春节联欢晚会上，著名的小品演员蔡明、郭达又双双登台，扮演了小品《家有毕业生》中的妻子与丈夫。面对大学毕业的儿子请来帮助推销土豆的小姑娘，这对夫妻还以为她是儿子的女朋友，摆出两种不同的态度，闹出了不少笑话，让观众在他俩的“洋相”中享受一种幽默的快乐。 相似文献
14.
北宋时理学兴起，以程颢、程颐为代表的新儒学者面对佛老思想的挑战和儒学式微的局面，以儒家伦理为本位，批判地吸取佛、道精致的思辨哲学，创建理学思想体系。如果以天理论作为体现宋代理学思潮最本质特征的理论的话，那么，从严格意义上讲，程颢、程颐提出天理论思想体... 相似文献
15.
为呈现地方外宣亮点，加强地方外宣的报道，应广大读者要求，本刊在2006年7月开办了《前沿访谈》栏目，读者反响热烈。本刊记者深入到地方外宣战线的“前沿阵地”，通过对省一级外宣办主任的访谈，挖掘出他们身上那些充满智慧的外宣理念和经验，精心采撷那些行走在路上的鲜活的故事，以期为我们的外宣工作者提供一些参考和帮助。 相似文献
16.
在8月的一个艳阳天，我们如约来到了孙战科老人居住的北京海淀区稻香园。就在我们左顾右盼的时候，孙老已经迈着稳健的步伐来迎接我们了，已近八十高龄的他虽然身材不高，但身体特别硬朗，精神矍铄，举手投足之间都能感觉到一种特殊的英气。
他一生中有40年在《人民中国》杂志做记者，《当代中国人心目中的毛泽东》、《民主改革的新起点——五届人民代表大会第三次会议采访记》、《香港回归与一国两制》……一篇篇脍炙人口的文章留在外宣史册上。他曾受冤被打为“右派”，在北大荒下放22年，但他心里对生活、对事业的热爱却从不动摇。记者通常用一支笔写天下，怛他手里却比别人多了一支画笔，20年来，他手握“双桨”在一衣带水的中日两国之间摆渡着友好交流之船。 相似文献
17.
18.
为呈现地方外宣亮点，加强对地方外宣的报道，应广大读者要求，本刊在2006年7月开办了《前沿访谈》栏目，读者反响热烈。本刊记者深入到地方外宣战线的“前沿阵地”，通过对省一级外宣办主任的访谈，挖掘出他们身上那些充满智慧的外宣理念和经验，精心采撷那些行走在路上的鲜活的故事，以期为我们的外宣工作者提供一定的参考和帮助。
本栏目与中国网合办，采用平面媒体刊登与视频直播或录播的方式同步进行。栏目开办以来，河南、内蒙古、陕西、河北、广东、江西、西藏、湖北、新疆、重庆、青海、山西、贵州、北京等外宣办主任的访谈文章已相继在此栏目中刊载。感谢各地方的外宣干部关注这个栏目，并请其他省（区、市）外宣办主任及时与我们联系，并拨冗接受采访。在我们的努力和读者的支持下，愿本栏目越来越朝着大家预期的目标发展下去。 相似文献
19.
《诗经》305篇中，究竟涉及多少种乐器，迄今没有一个统一的说法。其原因在于有些词，如“南”、“雅”、“颂”、“檠”、“击”等是否乐器，“庸”是否即“镛”，尚无定论。但是，自1964年杨荫浏先生的《中国古代音乐史稿》由音乐出版社出版后，人们多信从其提出的“见于后来的《诗经》的，有二十九种”①之说，即“见于《诗经》的击乐器有鼓、、贲鼓、应、田、县鼓、鼍鼓、、钟、镛、南、钲、磐、缶、雅、枧、圄、和、鸾、铃、簧等21种，吹奏乐器有箫、管、、埙、、笙等6种，弹弦乐器有琴、瑟等2种”②。其说并经常被一些学术专著和论文… 相似文献
20.
儒、释、道与李、杜、王 总被引：5，自引：0，他引：5
睿宗以后的盛唐时代,儒、释、道同兴并举,不分先后的局面不仅以皇帝诏书的形式确定下来,而且在诗歌领域中也得到了最为集中、最为充分的体现道家、道教思想主要表现为从山水诗派的崛起,到李自自由浪漫、壮丽夸张诗风的形成;佛教美学思想主要表现为从田园诗派的崛起,到王维平淡自然、素朴宁静诗风的形成;儒家美学思想则主要表现为从边塞诗派的崛起,到杜甫忧患黎元、沉郁顿挫诗风的形成.探讨这一问题,不仅有助于对盛唐诗歌美学流变及其繁荣原因的理解,而且有利于以此来进一步分析宗教、哲学与审美文化之间交互影响的复杂关系. 相似文献