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1.
周国文 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):50-56
儒家伦理中"仁"的模式本于人性人情人心之常,从家道之仁、政道之仁与为人之仁,儒家伦理中的"仁"成了一种外在的道德原则规范。从其文化属性来分析,从礼乐社会、家族社会到宗法社会,儒家伦理中"仁"的模式的本土性体现为,它与传统中国专制社会的特点紧密相关。而从其精神蕴含上来分析,儒家伦理中"仁"的模式顺应的是一种等级制安排的差序格局。因缘于儒家伦理中"仁"的模式的诸因子并不全然构成现代公民意识的"善",儒家伦理中"仁"的模式与现代公民意识并不相契合。要推究现代公民意识的地缘性,就必须研究与其相匹配的公民伦理的精神土壤。 相似文献
2.
当代中国体育伦理建构探索 总被引：3，自引：0，他引：3
陈碧述 《成都体育学院学报》2009,35(9)
体育伦理学是应用伦理学的分支学科之一,面对社会转型期层出不穷的新问题与新矛盾,体育伦理学体的建构显得尤为重要.身心并育、道德先行,以"武"会友、"礼让"为要的传统道德伦理,是建构当代体育伦理的基础理念.传统伦理中的精髓部分,融入当代体育的新观念后,可以成为体育伦理的有机构成因素.而道德与法律共建,则是体育伦理建构的有效途径.它要求加快政府职能的转换,重塑政府信用;加强体育市场立法与执法,重塑法律信用;增强个体的道德使命,重塑个体信用.做好以上三方面工作,即可对新时代体育伦理的建构提供最强有力的支持. 相似文献
3.
孙利 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4)
善是伦理学的核心范畴,如何求善,即我们怎样才能成为一个善良的人是伦理学讨论的重要问题。儒家伦理对善的追求有三条路径:其一主张格物致知,把人的认知活动与善的追求联系在一起,希望通过问学的手段培养人的德性,开启人的内心自觉;其二强调择善固执,用道德意志调节自我行为;其三通过情感化育的方式提高人的道德敏感性,坚定道德追求,在情感关怀中完善人格修养。儒家伦理的求善之路体现了知情意、真善美的合一。 相似文献
4.
当前社会急剧转型,武术伦理与社会道德均出现种种问题。文章以社会转型期为背景,以对“伦理”与“道德”的辨析、“武术伦理”内涵的厘定、以及武术伦理研究现状的评析为基础,从武术发展、体育伦理研究、社会道德构建、全球伦理完善的不同角度与高度,分别指明了武术伦理研究的重要性,并从研究内容路径、研究方法路径、学术交流路径三方面,具体阐释了武术伦理研究的未来路径。 相似文献
5.
赵建超 《长春教育学院学报》2014,(11):24+37
本文从四个阶段对发展中的儒家伦理文化进行了历史解读,分析了儒家伦理对于人们树立正确的价值观、人生观和提高人的精神素质所具有的重要现实意义。在社会主义现代化建设中,儒家伦理的一些思想起了巨大的推动作用,具有重要的现实意义。 相似文献
6.
郭紫怡 《长春教育学院学报》2016,(5):77-80
高校教师的职业伦理体现了社会对教师的要求,是指导教师人际关系的"统一思想",对教师职业修养的提高、教师道德失范行为的解决、社会主义核心价值观的践行具有重要的现实意义.高校教师职业伦理的核心原则是教师德性,既有约束力又体现指导性,支配和统率着教师职业伦理的交往实践,是教师职业伦理的精髓与核心. 相似文献
7.
任天鸣 《吉林省教育学院学报》2021,37(4):31-34
具有伦理品质的小学道德与法治的教学体现出将道德的理性与情感关怀以伦理的方式传递给儿童的道德教育追求,含有个体道德发展和社会伦理教化的双重属性.以幸福生活为指引,以公共伦理为框架,以个人道德修养为基石成为道德与法治教学中伦理品质的应然样态.通过友好型课堂氛围的营造、伦理型思维品质的锤炼、参与型公共精神的培养,帮助儿童在功利充斥和规则盛行的现实世界中追求幸福、完善情感、涵养德性、学会担当. 相似文献
8.
刘余莉 《玉溪师范学院学报》2003,19(1):13-18
美德伦理的复兴是当代西方伦理学发展中最重要、最有意义的一个主题 ;一些哲学家把美德伦理作为规则伦理的补充 ,而另一些哲学家则把美德伦理做为一种可以取代其他道德学说的理论选择 ;合理的选择应当是规则伦理与美德伦理的有机整合或统一 相似文献
9.
家庭暴力是一个严重的社会问题.对妇女的家庭暴力主要有以下原因:封建伦理文化的影响、道德调控手段的弱化、功利化趋势增强以及其它个人因素.家庭暴力违背了人道原则、平等原则以及爱情和责任相统一原则.应当加强家庭伦理道德建设,坚持"德治"和"法治"相结合来预防和制止家庭暴力. 相似文献
10.
涂宇明 《厦门广播电视大学学报》2013,(4):36-39
社会工作伦理价值观的核心思想体现在：尊重人;接受人的独特个性;相信人自我改变、成长、进步的能力.社会工作伦理价值观的形成,源于西方的三大思想基础：新教伦理、人道主义、社会福利观念.儒家传统思想与之相通之处,如仁者爱人、大同社会、知礼以立、以和为贵等.厘清这些思想观念,有助于我们立足于中国文化传统和社会现实情境,更好地吸纳融汇西方现代社会工作理论,推动社会工作伦理的本土化. 相似文献
11.
解忍 《河北体育学院学报》2018,32(3):69-74
运用文献资料法与逻辑分析法,在梳理运动伦理概念发展变化的基础上,以叔本华意志论、尼采权力论、边沁功利论等为理论基础,对运动伦理问题进行再认识。认为,生存意志是运动伦理的自然演化,权力意志是运动伦理的社会进阶,功利主义是运动伦理的本质偏离。指出,当前运动伦理落后于各类后现代主义思潮,在现代化的发展进程中,运动伦理仍未消解;运动伦理的正确发展,既需要运动员正确认识自己,实现自我负责,也需要人本主义思想对外界各种因素的灌注。 相似文献
12.
陈关明 《湖北函授大学学报》2004,17(1):37-38
发展社会主义市场经济必须加强职业道德建设,这是社会主义市场经济的内在要求。在社会主义市场经济条件下,坚持以为人民服务为核心,以集体主义为原則的职业道德建设,是社会主义道德区别和优越于其它社会形态道德的显著标志。加强职业道德建设,不仅为物质文明建设提供了巨大的精神动力,而且对促进社会主义市场经济建设健康发展具有重要意义。 相似文献
13.
"蝴蝶效应"是混沌学的一个科学发现,并逐渐映射到社会学范畴,中华文明对此也有自己的理解。人类社会和自然界都是复杂非线性的混沌系统,东西方意识形态和经济发展路径的差异,进一步加大了全球化背景下世界经济、社会、文化生态的混沌性,极易引发政治、经济、军事领域的蝴蝶效应。深入研究蝴蝶效应,会帮助人们了解社会系统的脆弱性,发现现行伦理科学的局限性,用科学发展观、各民族博大的文化遗存和西方现代科学理性,打造具有社会性、科学性、包容性、开放性的普世伦理,摒弃冷战思维、对抗思维,推动全球包容发展。 相似文献
14.
环境伦理学并非仅仅是对传统伦理学的一种简单应用,它将自身的理论基础确立在科学陈述的事实基础上,因而与一般伦理学之间形成了明显的矛盾,并导致了对传统伦理理性主义的批判。 相似文献
15.
王海明 《玉溪师范学院学报》2002,18(3):1-5
伦理学与物理学一样 ,都是一种科学 :关于实际存在的事物的必然性、普遍性的理性知识体系 .二者的区别 ,主要在于物理学是事实科学 ,并且其对象具有数学规律的结构 ,因而是依赖于定量测量和使用数学的科学 ,具有数学的精确性 ,是所谓的“精密科学” .反之 ,伦理学则是价值科学 ,并且其对象不具有数学规律的结构 ,因而是一种不能够进行定量测量的使用数学的科学 ,不可能具有数学的精确性 ,因而也就是所谓的“非精密科学” . 相似文献
16.
《湖北函授大学学报》2019,(15)
不同叙述视角的策略组合,在构建小说叙事伦理时具有不同的功能和效果。波伏娃小说对此叙述策略的灵活运用,勾连了情节线索。其中,第一人称内视角从主人公目前的角度表达了作者代表女性发出的伦理意图;限制性全知视角使读者与人物产生理智性共情感受;还有不同叙述视角之间的转换配合。这些叙述手段的交错使用都具有深刻的叙事伦理内涵。 相似文献
17.
人的主体性及其道德思考 总被引：1，自引：0，他引：1
刘湘宁 《玉溪师范学院学报》2004,20(2):15-18
人的主体性一直是西方近现代哲学的中心问题 ,也是现代文明的核心内容。人类主体积极、能动的创造性活动推动了人类社会文明发展 ,也带来了一系列的社会问题。人的主体性活动由于本身所具有的局限性 ,必然要受到各种主客观条件的制约 ,其中 ,道德是主体实践活动健康发展的重要条件。道德一方面制约人的行为 ,另一方面激励人们去追求和发展 ,为主体性的发挥提供更广阔的空间 相似文献
18.
汪艳琴 《玉溪师范学院学报》2006,22(5):13-17
从经济学与伦理学历史发展演进的关系着手,分析现代经济学“贫困化”现象的原因和表征;还研究了经济学家的伦理道德问题。现代经济学只有重新回归到与伦理学思考并重的传统上去,才能实现经济学的重新复兴,在此过程中,经济学家起着不可或缺的作用。 相似文献
19.
馆员素质与职业道德建设 总被引：2，自引：0，他引：2
周建新 《贵阳金筑大学学报》2005,(2):80-82
图书馆员的素质要求与职业道德建设二者之间相辅相成，是图书馆开展优质服务的重要保障，不断提高馆员素质和加强职业道德建设才能使图书馆更好地为读者服务。 相似文献
20.
《湖北函授大学学报》2019,(7):129-131
伦理学的道德本质论的理论基础是实践唯物论。辩证性、历史性、实践性是马克思哲学的物质本体论的三个特点。研究马克思的实践唯物论,就要研究历史唯物论和辩证唯物论。伦理学道德离开马克思的实践唯物论就无法阐述清楚,所以马克思的实践唯物论是伦理学研究的基础理论,它们之间是相互依存与辩证的关系,而非对立的关系。我们在开展中国伦理学的研究中,不可脱离实践唯物论的指导地位,同时又要坚持辩证唯物论和历史唯物论对伦理学的理论指导作用。 相似文献