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王国维《鹧鸪天》词补释柏丽王国维《鹧鸪天》：阁道风飘五丈旗①，层楼突兀与云齐。空馀明月连钱列②，不照红葩倒井披③。频摸索，且攀跻；千门万户是耶非？人间总是堪疑处，唯有兹疑不可疑④！叶嘉莹先生《续灵溪词说之十四——论王国维词》（《四川大学学报》１９９１... 相似文献
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《周易》凝聚了中国古代先民理解世界的智慧，它奠定了中华明的根基，所以古人称赞它是大道之源，群经之首，极天地之渊蕴，尽人事之始终。历代贤哲非常重视对《周易》的诠释，解易之作汗牛充栋，可以说易学诠释史与中国古代明史的发展相伴随，由此可见对易学史的研究在中国史研究中的重要地位。汪学群研究员所《清初易学》（商务印书馆2004年11月版，47万字）为易学史研究园地增加了一朵新葩。 相似文献
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欣闻郭常英教授与岳鹏星博士新作《中国近代慈善义演研究》出版,中国近代慈善史研究领域又添新葩,值得庆幸和为之点赞!
中国近代慈善义演是郭常英教授新开辟的学术研究园地.在她对此用功着力之前,学界对慈善义演的关注甚少.她之所以能见及此,是因为她深刻懂得克罗齐所说的"一切真历史都是当代史"的道理,明白和领会历史与现实是相互贯通... 相似文献
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正明末清初,四川饱经战乱,人口锐减,田地荒芜,方志和族谱中比比皆是"人烟稀少,田土尽荒""千里无人烟,庐舍荡若丘墟""田垄荆莽丛生,虎狼白昼肆掠"的记载。清兵几次入成都,因无人气,无房舍设衙署,粮饷也无法解决而退回川北的保宁(今阆中),不少第一任州县官在榛棘丛竹中寻觅官房,有的还亲自砍树伐竹搭棚栖身。 相似文献
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自由的象征：对阮籍长啸的文化阐释 总被引：1，自引：0，他引：1
往岁读王摩诘的绝句《竹里馆》：“独坐幽篁里,弹琴复长啸。”以为啸可能是幽人逸士兴致勃发之际的狂呼大叫。及读岳武穆（（满江红》词：“抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”又以为啸无非是抒发英雄豪气的长叹之声。近年稍窥中古之学,于啸之问题方略有解会,始知畴昔所想乃谬误之极。所谓啸,乃是古人的一种特殊的声乐艺术,而在中古士林尤为风行。它与彼时之文人生活契合无间,犹如丹葩之耀于芳林,白云之衬于青天,别有风致。 相似文献