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男人爱用眼睛看女人，最易受美丽的诱惑；女人爱用心去想男人，最易受心的折磨。在聪明和美貌之间，女人注意前者，男人则往往着重后者。所以，男人选择女人凭感觉，女人选择男人靠知觉；男人爱看女人眼前怎么样，女人爱看男人今后如何。 相似文献
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根据以前的研究，男女两性常常被认为在交流风格方面存在着性别差异，本论文就是通过对有无经验的男女教师的实证研究，以确定是否真的存在男女教师之间这种教学风格的性别差异，同时该研究发现的实践和应用价值也被考虑到。男女教师授课普遍的性别差异：根据Tannen（1992）的研究：男人和女人在交流方式方面有着根本的不同，他把这种差异称为性别角色（genderlects），就象对takeoff这种成词语言特征的模仿。他坚持认为男人的领域主要集中在竞争、地位身份、独立自主（主导原则是“我们是独立且不同的”）。与此同时，女性的领域主要集中在亲密中、一致的、相互领带的（主要原则是“我们是亲密和同一的”）。 相似文献
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不想哭 《华夏少年(简快作文 )》2006,(1):42-42
烛光晚餐。桌两边，坐了男人和女人。“我喜欢你。”女人一边摆弄着手里的酒杯，一边淡淡地说着。“我有老婆。”男人摸着自己手上的戒指。“我不在乎，我只想知道，你的感觉。你，喜欢我吗？”男人抬起头，打量着对面的女人。24岁，年轻，有朝气，相当不错的年纪。白暂的皮肤，充满活力的身体，一双明亮的、会说话的眼睛。真是不错的女人啊!可惜……“如果你也喜欢我，我不介意做你的情人。”女人终于等不下去，追加了一句。“我爱我妻子。”男人坚定地回答。“你爱她？爱她什么？现在的她，应该已经年老色衰，见不得人了吧。否则，公司的晚宴，怎么从来不见你带她来……”女人还想继续，可接触到男人冷冷的目光后，打消了念头。静…… 相似文献
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像堂这样的男人真是凤毛麟角、身材伟岸、仪表堂堂，有体面的工作和优雅的气质。他们喜欢女人，也很有女人缘，身边从来不缺女人，恋爱不断，可是从不结婚，从不把任何一个女人拴在自己的腰上，也从不在女人这朵花上筑巢。对于他们来说，情爱只是场没有目的地的旅行．他们享受的只是流浪。 相似文献
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人类的历史，是男人和女人共同牵手走过的历史。不论是禁忌森严的中世纪还是冲突剧烈的二十世纪，男人和女人的情爱、扶持、相濡以沫都是最令人心仪的美好神话，爱、性和生育将各自为政的男人和女人紧密联结为一个整体，他们或为姻亲、或为情侣共同承担延续人类的神圣使命。可是自从人类有了等级的区别，男人和女人就成了不同等级的类，恩格斯认为：“历史上第一次出现的阶级对抗，与一夫一妻制显示的男性与妻子间的对抗同时发生，第一次阶级压迫与男性对女性的压迫也同时发生”（《家庭、私有制和国家的起源》）。 相似文献
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和许多对男人因失望而冷嘲热讽的女人不一样,我对男人一向充满了严重而深切的同情。我对他们的悲悯简直可以用圣母玛丽亚的胸怀来比喻,或者套句张爱玲的话是:因为懂得,所以慈悲。男人这东西?竟然值得我辈女子同情?恐怕很多女人要掉转头来讨伐我——嘎!始乱终弃的是不是他们?寻花问柳的是不是他们?自家山头插着红旗、其他山头彩旗飘飘的是不是他们?——他们有什么值得同情的?他们活得那么滋味十足,苦的是咱们女人:姿色差些的天天守着空房等老公,中等之姿的被男人选来选去,姿色好容易到了上乘,偏偏碰不到配得上自己的!如果稍稍多交几个男友,简直会被女人鄙夷的和男人不怀好意的目光如乱枪般射死! 相似文献
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读《莎菲女士的日记》可以看到，莎菲与苇弟、凌吉士之间矛盾冲突的原因，不在于莎菲是一个“恋爱至上”，也不在于苇弟怎样怯懦卑琐、凌吉士怎样浅薄卑鄙，而在于他们之间的冲突从根本上来说是男人与女人之间的敌对与抗争。莎菲与苇弟、凌吉士之间的遭遇，是男人与女人永久性战争中的一次特殊的较量。只是在新的历史条件下，这场战争发生了让当时的人乃至现在的不少人都难以接受的变化，那就是，这场战争的操纵、主动是莎菲，一弱女子，而苇弟和凌吉士则成了被女子玩于股掌中的男人。 相似文献