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相似文献
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1.
<正>《新文化运动急先锋——钱玄同文物展》展览时间:2017年2月23日——4月23日由北京鲁迅博物馆(北京新文化运动纪念馆)与武汉博物馆联合举办的《新文化运动急先锋—钱玄同文物展》在武汉博物馆二楼交流展厅展出。钱玄同(1887—1939),原名师黄,字德潜,后改名夏、玄同。浙江吴兴人。钱玄同是中国杰出的语言文字学家,新文化运动的主要推动者之一。早年曾留学日本,师从章太炎。回国后先后在北  相似文献   

2.
辛欣 《华夏文化》2015,(1):33-35
五四时期是中国思想文化大解放的一个重要时期,西方自由民主思想传入中国,马克思主义思想也被引进中国,新文化运动在陈独秀等人的倡导下蓬勃发展。而对于束缚中国妇女的旧式婚姻,学者们也开始了反思与抨击。作为新文化运动阵地的《新青年》杂志就有专门探讨妇女问题的板块,其中,对于妇女婚姻问题,学者们也发表了各自的意见。此外,诸如《妇女杂志》、  相似文献   

3.
“打倒孔家店”这个口号,不是新文化运动本身的产物,而是由于历史的误会,后人给新文化运动的附加物。这个附加物不仅未能正确地反映新文化运动的主要精神,还大大歪曲了它的精神。对孔子、儒学这样的传统文化,我们只能坚持“打”而不是“打倒”的方式,即采取批判继承而不是彻底否定的方式,才能正确地认识历史并有助于时代的发展。  相似文献   

4.
胡适(1891—1962年),字适之,安徽绩溪人。著名史学家、文学家、哲学家。胡适因积极提倡文学改良而成为新文化运动的重要人物,他提倡白话文,并掀起了白话文运动,对中国近代文字的发展产生了巨大而深远的影响。  相似文献   

5.
辛亥革命时期新文化活动述评●陈国庆新文化运动始于1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》(该刊从第二期即改名《新青年》并将社址移到北京),这是众所周知的事实。然而,新文化运动绝非无源之水,无本之木,它的发生有其深刻的历史原因和时代背景。中国近代新文化萌...  相似文献   

6.
陳方正 《中国文化》2007,1(2):141-155
中国从传统跨入现代有两个标志:在政治上是辛亥革命,在思想与文化上是新文化运动。辛亥革命的性质很明确,先例也很多,例如法国大革命、“土耳其青年”(Young Turk)革命,和十月革命。新文化运动就复杂多了,因此它的性质有种种不同说法。最普遍的一种看法是,它相当于欧洲“文艺复兴”。胡适很可能就是这么看或者期待的:  相似文献   

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重在思想革命─—周作人论新文学新文化运动舒芜周作人作为“五四”新文学新文化运动的主要代表人物之一,平生发表过许多对这个运动的看法,晚年尤其爱对运动的情形进行回忆和分析。他的看法自成一套,这里想稍稍加以清理,供研究“五四”运动史的参考。“五四”运动究竟...  相似文献   

8.
莫泊桑是一位颇受中国读者喜爱的法国作家。他的作品,对世态、人性,有广泛而深切的描摹;在写作手法上,他对人物刻画细致精微,情节安排合于现实,结尾处却又常常出人意料。对于看惯中国旧式小说的读者,实在有着让人耳目一新的特别魅力。莫泊桑的作品,不仅一般读者喜欢,一些深有学养的文化人也十分钟情,譬如中国新文化运动先驱者胡适。  相似文献   

9.
中国从传统跨入现代有两个标志:在政治上是辛亥革命,在思想与文化上是新文化运动。辛亥革命的性质很明确,先例也很多,例如法国大革命、"土耳其青年"(Young Turk)革命,和十月革命。新文化运动就复杂多了,因此它的性质有种种不同说法。最普遍的一种看法是,它相当于欧洲"文艺复兴"。胡适很可能就是这么看或者期待的:例如,他所指导、推动的学生杂志《新潮》就有Re-  相似文献   

10.
皇帝的表字     
李文君 《寻根》2011,(5):125-128
名字名字,在新文化运动之前,除了不识字的平民百姓,一般的读书人都是有名有字的。在古代,男子长到二十岁,要举行冠礼,表示他已成年,可以参加一切社会活动,可以成家生子了。  相似文献   

11.
古书的标点     
丰家骅 《寻根》2020,(1):58-63
我国古书没有标点,新文化运动后,白话文始加上新式标点,因而人们往往认为,标点是西风东渐后,从国外传入的舶来品。这实在是一个误解。我国古书不用标点,并不等于我国古代就没有标点,不过名称不同而已。我国古代不但有标点,而且很早就出现了加标点的书,只是数量不多,鲜为人知罢了。  相似文献   

12.
凌夫 《寻根》2010,(1):66-69
<正>中国现代书籍装帧是从五四新文化运动起步的。清末民初,随着西方印刷术的传入、造纸技术的进步,现代书籍的印装工艺有了很大的变化。但是,当时的出版物仍然套用中国传统书籍的装帧形式,书的封面显得陈旧而呆板,改革和创新势在必行。开拓和倡导中国现代书籍装帧改革的领军人物,就是新文化运动的旗手鲁迅。  相似文献   

13.
五星红旗插上天安门城楼前50个春秋,郭沫若在他的著作以及一些零散的书信言谈中,时常论及孔子和他的学派。这种论及不是随意性的,而是严肃的。他说:“我对于孔子的思想自信还相当有点研究,我不是盲目地崇拜他的人,我也不是盲目地攻击他的人,他是怎样我还他怎样……这是我研究孔子的态度,也是我们研究一切学问应该取的态度呢①”。这位新文化运动的旗手是如何“还他怎样”的呢? 一、给“混沌的学界”“独创一线”光明 五四运动是彻底的不妥协的反帝反封建的革命运动。反对“精华曰礼教,为吾国伦理政治之根本”的孔教②被视为反封…  相似文献   

14.
雷颐 《寻根》2000,(5):56-61
1919年,在新文化运动达到顶点、新思潮最为高涨之际,力主反传统的胡适却似乎突发思古之幽恩,提出要“整理国故”的号召。此论一出,便引起争论。有人热烈响应,使“整理国故”运动。取得了至今仍令人赞叹、堪称丰硕的学  相似文献   

15.
一、所谓“反传统”近二十年来,海内外学者,首先是海外学者,提出五四新文化运动反传统的问题。有的说是全盘性反传统,有的说是激烈的反传统。把五四新文化运动简单的概括为反传统的运动是很不准确的。第一,新文化运动的领袖分子都是从传统出发的。(1)他们都有深厚...  相似文献   

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关于儒学与当代社会经济发展的关系,早在本世纪初的新文化运动中就成了热点,二战后这个问题再度成为儒学讨论的热点。特别是在日本产生了所谓经济奇迹和“四小龙”崛起之后,有的学派把这个问题推到了极端,似乎日本和“四小龙”战后经济飞跃发展应完全或主要归功于儒学...  相似文献   

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今年是孔子诞辰2550周年,这是值得纪念的。在封建专制主义时代,“以孔子之是非为是非”,阻碍了思想的发展。这样的时代已经过去了。“五四”新文化运动高举科学与民主的旗帜,起了推动文化进步的积极作用,当时有人提出“打倒孔家店”的口号,却不能以科学的态度对...  相似文献   

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卢风 《华夏文化》2012,(2):21-24
一 中国是历史悠久的文明古国,几千年都以中央大国和文明中心自居。但“鸦片战争”和“甲午战争”的惨败,使国人彻底丧失了民族自信心。新文化运动时期的一批知识精英在反省中国“落后”的原因时,追究到了最深层次的根源——文化根源。他们认为,以儒家思想为灵魂的中国传统文化是腐朽的、没落的,不彻底“打倒孔家店”,  相似文献   

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文化产业地位的确立“产业和市场并不排斥优秀,最典型的例子是张元济先生的商务印书馆,以产业营销的方式把‘五四’新文化运动成果通过课本渗透全国,没有这种方式,新文化何以分惠九州,并如此快速?”著名学者余秋雨在日前结束的21世纪中国文化产业论坛上,对有些人对文化和市场联姻产生的“本能”反感不以为然。而中国人民大学文学院院长金元浦教授则大声呼吁:“中国文化产业的发展滞后了;如今,蹒跚学步的阶段该结束了!” 金元浦回忆说,1992年时,他查找英、法等欧洲国家关于文化产业发展的英文文献,发现资料寥寥无几。这些国家…  相似文献   

20.
近代文化片论□陈国庆近代文化,指自鸦片战争到新文化运动的80多年间中国社会的文化潮流。这是一个十分复杂而且难度很大的课题,并非一篇短文可以说清楚的,故本文名“近代文化片论”。学术界几乎普遍认为:中国文化在古代最为辉煌,到近代则暗淡无光。外国殖民主义的...  相似文献   

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