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杨世明 《四川师范学院学报》2004,(5):20-23
人们常常以“食色性也”证明古人承认性爱之本能，却没有意识到这种价值判断仅施惠于男性，恰恰是对女性实行压制的权威性话语，助成中国几千年宗法伦理制下男女的不平等。文章以古籍中的“色”指女人着手，分析两性所受之不同对待，说明女性无权“好色”及在两性关系上的被动甚至被占有的地位，从一个方面解释了中国古代的社会生活特点。 相似文献
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兰伊春 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(6):72-75
唐宋时期是一个具有代表性的历史时期。唐宋女性的地位也一直是人们关注的问题。研究这一时期女性的财产权利,对于了解唐宋时期女性的状况,进而了解中国古代历史上妇女的地位具有重要的现实意义。通过对唐宋“为人女”财产继承权问题的考察分析,认为唐宋时期未婚女性具有一定的财产权力,而且,女性在实际生活中享有的财产权益,一般都超越礼、法的规定。这也从一个侧面印证了学界所谓中国古代妇女实际地位高于法律地位的观点。 相似文献
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希腊神话与中国神话中女神地位的比较 总被引：1，自引：0，他引：1
神话是对古代现实生活的反映,同时又在一定程度上影响着人们的思想和行为。通过对希腊神话和中国神话中女神地位的比较,我们能够对古代希腊和古代中国的文化略知一二。希腊神话中,女神占了神总数量的一半,而中国神话中只有少数的几位女神;希腊女神拥有自由的爱情生活,而这中国女神却未曾享受过;希腊女神参与重大事件的讨论和决定,而中国女神只能听从命令。总之,希腊女神较之中国女神有更高的地位。这是由不同民族的不同文化背景决定的。 相似文献
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中国古代神话是远古的华夏人民以幻想的形式对所生活的自然界和社会现象进行艺术的解释和描述。是中国文学的胚胎时期,孕育着中国文学的萌芽,也是后世文学创作体制的滥觞。神话的内容很多,也有描写爱情的神话。然而描写最多的、材料最丰富的当属人妖之恋、人仙奇缘这类神话了,可以从侧面很好的解读中国古代文化中的一隅。 相似文献
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女性在中国古代社会一直处于附属的地位,人们很少关注她们的生活,对于深处皇宫的妇女,因其生活空间的闭塞及所处地位的不同,研究资料较少。依据《明史》等史料,试考察明代宫廷妇女的生活,了。解古代妇女生活的悲苦。 相似文献
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一、神话于屈原创作的意义
神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。中国神话极其丰富，许多神话保存在古代典籍中，如《山海经》、《淮南子》等。神话是对中国各种文学创作较早发生影响的一种体裁，有着丰富的文化蕴涵。[第一段] 相似文献
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论《旧约圣经》中的希伯来女性及其女性观 总被引：2，自引：0，他引：2
刘文明 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1999,(2)
《旧约圣经》中关于人类起源的神话,一方面把女性降低到从属于男性的地位,另一方面也强调男女的不可分离,这决定了现实生活中古代希伯来女性地位的双重性。她们生活于父权社会中,受父权与夫权的支配,在宗教生活中被视为不洁净的人。但古代希伯来人也认识到女性的不可缺少,使女性在婚姻与家庭生活中受到一定程度的尊重和保护。《旧约圣经》中所包含的女性观,成为基督教女性观的主要思想渊源之一。 相似文献
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刘绪义 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,30(2):65-72
"两性战争"是现代女性文学研究中的一个关键词,然而也是一个被女性主义者所夸大了的命题.这一命题发源并植根于西方文化话语,中国文化的特质决定了两性关系建基于独特的家庭关系之上,总体态势是平等、和谐的.无论是古代还是现在,女性处于被动和妥协,这种事实上的不平等,也说明中国古典形态的两性关系中女性地位的低下,现代形态中两性之间的争战不是根源于人性,而是中国社会生产力和生产关系所决定的.建构现代形态的两性美学对于最终消除两性战争有着积极的意义. 相似文献
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何蕾 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,(4):74-80
自西周以迄唐代,爱情诗意象随着时代发展变化,一直处于嬗变中。先秦时期以草木、玉石、鸟兽等自然意象为主,两汉时期人工意象逐步增多,魏晋南北朝以人工意象居多,至唐代,又呈现出逆转的倾向,自然与人工意象并存。这种趋势暗合了中国女性的社会地位升降变化：先秦时期的女性参与社会生活的程度较高,也具有一定的社会地位,汉以后女性地位下降趋势明显,至唐代,女性地位又开始逐步回升,并达到一个难以复制的高潮。 相似文献
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妇女观是指人们对妇女总的看法和根本观点,是一定历史时期妇女生活状况和社会地位的反映,并会影响到妇女的实际处境。14～17世纪的文艺复兴是西方文化从中世纪向近代社会转型的重要时期,以人为本、重视人的个性发展的人本主义思想是文艺复兴运动的指导思想。那么,该时期人们对女性的认识又如何呢？人本主义思想是否也包含了对女性价值的认可呢？文章从思想观念的角度对该问题进行了阐述和分析,并指出,该时期的妇女观从根本上并未脱离传统的厌女思想的范畴。 相似文献
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王倩影 《廊坊师范学院学报》2008,24(5)
春秋战国时期,在社会性别角色的区分下,礼制对妇女有着相应的约束。男女有别的社会意识将她们束缚在家庭之内,虽然,她们在一定程度上参与社会活动,但是男女地位不协调已经成为一种社会趋势。有关妇女家庭地位的评述,多从女子的家庭经济地位切入,没有深入到她们本身所受礼法观念的束缚和对其一生的影响,因此,从礼法角度进一步探讨她们的家庭地位,就具有一定补缺意义。 相似文献
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中年是生命周期中重要的人生阶段,中年职业女性在家庭和职场上均扮演着重要的角色,她们社会地位和经济基础稳定,并通过丰富的工作经验和社会关系取得了一定成就,受到职场的重视和信任;由于被信赖、被依靠,责任和压力聚集在一起,加之生理自然规律的发展,中年职业女性或许会更早进入更年期。大部分的中年职业女性对于更年期有着一定的心理恐惧和排斥,但是更年期是女性必经的一个阶段,如果中年职业女性能科学地了解更年期,就可以理性地应对更年期的各种症状,更好地管理自己情绪和健康,更加和谐地工作、学习和生活,平安地进入人生的另一个阶段。 相似文献
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Meryem Karabekmez 《Paedagogica Historica: International Journal of the History of Education》2017,53(1-2):71-79
AbstractThis study demonstrates how the cultural role of Ottoman women began to change during the nineteenth and twentieth centuries as well as considering emerging conflicts due to their altering roles in society as they were educated in the Darulmuallimat (teachers’ college for women) and acquired social positions as woman instructors. The first phase of the study is about schooling for women in the late Ottoman Empire and how women became teachers. The work mentions an interesting historical document which shows the relationship between a female instructor and a director of education (maarif müdürü) in Trabzon. This document also points to the disturbances aroused by these changes in women’s social status which needed to be reconstructed. It indicates how the government took measures to preserve the existing norms as women became more visible in the community and reminded them that their first responsibility was always about preserving their chastity and esteem. The first woman teachers to commence participating in the public sphere were effective at shaping and structuring culture in the Ottoman Empire; thus they should be investigated in terms of their social roles and their effects on cultural transformation as well. The case of Macide Han?m is considered in the cultural, economic, and political contexts of late Ottoman history with an emphasis on women’s education and modifying social roles. The study was carried out by scrutinising historical documents in the Prime Ministry Ottoman Archives, especially documents in the maarif mektubi kalemi section. 相似文献
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魏晋时期女性意识张扬的一个突出表现是她们对政治权力的追求和对妇女与政权力的维护。由于所处社会地位的不同,各阶层女性的参政情况存在较大差异。女性得以与政,既有前代遗留的习风旧俗作铺垫,也与当时的政权结构、民族构成、社会风俗、思想观念等现实因素直接相关。但从本质上看,这种参政与男性主政并无两样,它终究无法改变女性从属于男性的社会地位,无法改变社会权力体系的父权制属性。 相似文献
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霍小玉不是妓女,而是被封建贵族遗弃的贵族,是正逐步融入市民阶层的城市贵族;霍小玉的悲剧与社会与时代固然有关系,而直接和主要的责任还是在于李益个人,其所以负心,主要是缘于软弱和自私。小说的主题是在男女情感的视域下,探讨什么是"丈夫(男人)"和怎样去做"丈夫(男人)"的问题,旨在教谕文人士子们:女子本性柔弱、痴情而善良,为女子所倾心的文人才士务须珍视她们的爱,对她们的爱负责任,随意作践和伤害她们和她们的爱,到头来不仅害人也会害己。《霍小玉传》的思想价值,一是揭露了封建文人轻视和践踏妇女的罪恶,反映了封建时代一部分进步文人的自我反省和自我批判精神;二是揭示了"礼"与"情"的矛盾冲突,反映了礼教害人的残酷现实;三是揭示了市民阶层对现实社会的一定超越,反映了唐代市民思想解放的程度;四是揭示了封建社会对事实婚姻的漠视,反映了"始乱终弃"悲剧不断上演的社会根源。 相似文献
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李清聚 《廊坊师范学院学报》2014,(1):73-77
民国初期知识分子所面对的一个突出难题就是如何拯救国家危亡、改变社会现状.蔡元培在总结、吸收前人救亡思想的基础上提出了自己的救亡策略,那就是以教育作为救国的途径、以美育作为救世的手段、以互助论作为建立理想社会的良方.由于种种原因,蔡元培的救亡方案在实践中以失败而告终,但是给近代中国的社会变革还是带来了很大启迪,值得我们深入探讨. 相似文献
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薛志清 《廊坊师范学院学报》2014,(1):70-72,77
汉代社会,男性以其性别优势在国家的选官制度中占据得天独厚的优势,但亦不乏以婚姻途径提高社会政治地位者,如迎娶政治经济背景雄厚的富家女子为妻以扩大社会影响,或通过“尚主”而飞黄腾达,或以“色”获宠进而获得显位.这对汉代当时社会造成了一定的负面影响. 相似文献
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《左传》这一部以鲁国历史为主的编年体的史书为我们全面地展现了春秋时代的社会面貌。而就《左传》的性质来说,它就是一本史书,具有档案的性质,就是一部后人研究先秦社会的史料,也就是春秋时期记录的档案。早期的史官与档案工作者的关系密不可分,很多史官往往兼职档案工作。那么早期史官除了记录资料之外还有哪些职能？试就《左传》所记载的史官们的职能略作探讨。 相似文献