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高玉洁 《中国基础教育研究》2010,6(2):12-12
看了汪中求的《细节决定成败》一书,感触很深,他说：中国人不缺智慧,我们最缺的是做细节的精神;中国快餐拼不过麦当劳、肯德基,恰恰败在我们做不好“细小事”。这让我想起了海尔集团总裁张瑞敏说过的一句话,把每一件简单的事做好就是不简单,把每一件平凡的事做好就是不平凡。 相似文献
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海尔集团总裁张瑞敏说:"把每一件简单的事做好就是不简单,把每一件平凡的事做好就是不平凡."张瑞敏先牛的成功之路告诉我们:细节决定成败.因此,重视小事、关注细节,把小事做细、做透,从"细中见精""小中见大",是幼儿园提高办园质量、提高管理水平和效率的有效途径. 相似文献
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钟鸿春 《中国校外教育(理论)》2008,(3):6
在当代的高校大学生思想政治教育工作中,坚持"以人为本"的教育理念,就是要把做好大学生思想政治工作放在首位,把大学生的根本利益作为我们工作的出发点和着眼点,在促进社会发展的同时,把人的全面发展作为我们长期的奋斗目标. 相似文献
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我们常常认为美国的教师要比中国的教师"轻松",也不会有那么多的烦恼和感悟,然而当我阅读了美国人弗兰克·塞内特(Frank Sennett)著的《世界上最伟大的职业》之后,我为之大大吃惊和感动.我们原来的看法真正错了.我深切地感到世界上所有国家的教师都是一样的平凡而伟大,普通而令人敬佩. 相似文献
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在平时的常规历史教学中,由于大家都习惯了常态,所以会在对待诸如导入、情境创设、问题设计等问题时过分的简单化,又有很多时候会忽略掉"课后反思"这个重要的环节,笔者认为,这些平时在历史日常教学中的常常出现的问题如果我们能认真对待,精心设计,把平凡的事情做好,那肯定是不平凡;把普通的事情做好,那就一定不普通。 相似文献
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刘炳玲 《中国石油大学胜利学院学报》2003,17(3):15-16
"三个代表"重要思想的当代价值主要体现为它要求中国共产党人与时俱进,不断开拓马克思主义理论的新境界;坚持改革开放,把发展作为执政兴国的第一要务;团结奋斗,最广泛地调动一切积极因素;全面进取,用时代发展的要求审视自己."三个代表"重要思想确保了我们党把中国特色社会主义事业不断从胜利推向新的胜利. 相似文献
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古代中国人从不把人和自然分离开来或相互对立,而是把人看作是宇宙自然的一部分,追求天人合一的理想境界,在审美领域我们将之称为"宇宙情怀".这种"宇宙情怀"在传统山水美学中得到了最好的体现,也正是我国传统山水美学的最终指向. 相似文献
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学生每天把一件件孝敬父母的事情,把一件件尊敬师长的事情,把一件件同他人交往有意义的事情,把一件件所做的好事,都一一记录下来。半年、一年,甚至十几年之后,再回过头来看,就可以看到做每一件事的品位和高度,可以看到自己人生成长的轨迹。细节决定成败,把每一件简单的事情做好,就是不简单;把每一件平凡的事做好,就是不平凡。———牛均社 相似文献
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钱理群 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2011,(1)
王栋生老师写过一篇<把"人的教育"写在我们的旗帜上>的文章,有读者讥之为"乌托邦",认为"人的教育"是"明天的空气",在现今中国不可能实行.王栋生老师回应说:"把人的教育说成是'明天的空气',这种极端消极的言论是对教育的亵渎,因为即使在应试教育猖獗之际,依旧有无数的教师坚守理想,努力实践着'人的教育',否则我们将面临更糟糕的环境!也正因为教育界还有这样的'三户',所以我们对教育改革应当充满希望."
这里有两点意思很值得注意. 相似文献
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从常州姑娘变成地地道道的溧阳人;从知青党员成长为老年大学的优秀班长.一路走来,于兰英的人生平凡中透露着不平凡.特别是退休后,她在溧阳市老年大学牢记初心使命,热心服务学员,以当好班长的实际行动践行了一个共产党员的精彩人生.
1969年1月,初中毕业年仅17岁的常州姑娘于兰英来到溧阳某生产队插队落户,以"知青"的身份开始了... 相似文献
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揭泽宇 《课堂内外(小学版)》2015,(5)
今天我要点赞的这个人,不是明星,也不是名人.她,只是一个平凡的人.
她已经年近40,却还想读博.她说,那是她的梦想;她还说,人就应该像计算机一样,经常给自己升级.从她读博的那天起,我就被打入了冷宫:她往电脑前一坐就是大半天,外面的世界仿佛都不存在了;她忙忙碌碌地做好饭菜,刚把我们叫到桌前吃饭,她自己又坐回电脑跟前…… 相似文献
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几年来,在品德教学这个舞台上,发生着许许多多平凡的和不平凡的案例、事件,我们欣喜地发现,品德课程正释放着她独特的人性魅力--她彰显的是人的向善之心,展示的是人对美好生活的向往和对美丽人生的追求;她诠释的是这样一种理念:从儿童的生活出发,关注每一个儿童的成长,帮助他们参与社会、学习做人. 相似文献
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王玉鹏 《中国石油大学胜利学院学报》2005,19(2):4-6
对待"身体写作",我们不该把它"神圣化",也不该把它"妖魔化",应以冷静的眼光来审视"身体写作",以求客观、公正地认识和评价这一文学现象."身体写作"的初衷是对男权文化的解构和颠覆,但由于自身的局限性和多方面因素的影响,"身体写作"非但没有达到预先的目的而从男权文化中突围,反而成了男权文化的俘虏.中国的女性文学如果要健康发展,不能仅仅拘囿于"身体写作".因为"身体写作"关注的毕竟只是人的身体,而非人的灵魂,所以精神的缺席,就导致了神圣和诗意的缺失.只有不断探索,中国当代的女性意识才能建构,具有真正女性意识的中国女性文学才能得到健康发展. 相似文献