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程鸣 《华夏少年(简快作文 )》2006,(1)
题目回放“挺胸”,是一种姿势,更是一种意志,一种胸怀,一种气魄;一种精神。名人志士“挺胸”奋斗的事迹,伟大祖国“挺胸”站立的历史,向你展现了“挺胸”的丰富含义,面对困境,走向挑战,追逐梦想,让你有了“挺胸”的经历和感受。 相似文献
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田战成 《内江师范学院学报》2022,(5):99-104
《朱子语类》中的“问答”模式,展现形式多样,指涉内容丰赡。“问答”模式随问答主体的变化呈现出解惑式、考察式和启迪式三种不同的样态,其表述形态是“语”与“默”的交互更迭。具体有“语”之“曰”“怒”“叹”及“默”之“思”与“静”两种不同形态。“语”“默”更迭的内在意涵不但体现了朱子“言教”与“深教”的教学理念,而且彰显了朱子对儒家经典采取的“义理解经”和“切己体认”两种诠释方法的灵活运用。从一定意义上讲,“问答”模式中“语”“默”两种表述形态不仅是一种普遍意义上的言说方式,更是作为一种思维方式表征着朱子理学思想形成的思维轨迹。 相似文献
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“养学”重在一个“养”字,体现了一种“以人为本”的理念。“内生性”是“养学”的一种教学实践预设。“养学”教学观认为学生的学习是自主性、自能性、自觉性的。“养学”让学生的学习走向“开”“放”,走向“探”“联”,走向“融”“生”。“养学”赋予了学生认知建构和学习能级跳跃的更大的可能性空间,能让学生绽放出一种数学生命之美。 相似文献
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一、概念解析 教学,可以作为一种“职业”（vocation）或者作为一种“专业”（profession）,也可以作为一种“志业”（calling）。一字之别,相差千里。不管教学是作为一种“职业”、“专业”或者“志业”,都是由人来承担的,而这三种对教学的不同界定,恰恰反映了人们对教学的不同态度,体现了教学的三种境界。 相似文献
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教学．可以作为一种“职业”（vocation）或者作为一种“专业”（profession）,也可以作为一种“志业”（calling）。一字之别,相差千里。不管教学是作为一种“职业”、“专业”或者“志业”,都是由人来承担的,而这三种对教学的不同界定,恰恰反映了人们对教学的不同态度,体现了教学的三种境界。 相似文献
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屯溪方言中以“着”代“了”,“着/了”相通是一种独特的语言现象,屯溪方言中的“着”同时兼有北京话中“着”、“了”两种用法。其一身二任的用法似来源于安庆官话。 相似文献
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格非的《人面桃花》出现了“沉默的世界”“一本日记”“花间蚂蚁”三种人生境遇。文本中的人物命运与“金蝉”“忘忧釜”“阁楼”三种器物息息相关。三种人生境遇与三种器物营造了一种“人生如梦”的感慨。在如梦的人生中,各色人物通过对空间距离“远游”和时间距离“乌托邦”的实践,进行着对梦想的追求。在《人面桃花》的故事里梦中追梦不是疯狂的举动,而是一种常态。 相似文献
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“女扮男装”形象身上兼具了“阴柔美”和“文人化”两种气质,符合女性“文人化”和男性“女性化”的审美需要。当两种倾向发展到明清时被普遍接受,也有其深层的原因。随着两种倾向的发展,“女扮男装”故事到清时也成为一种固定的模式。但传统的性别意识,性别角色又影响了不同性别作家笔下的故事演绎和形象描摹。 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》1985,(2)
汉司马迁解作“离忧”,班固解作“遭忧”,王逸解作“别愁”,扬雄解作“牢骚”。后世学者多主“遭忧而作”。这里“离”与“罹”通。“骚”就是“忧愁”。即是遭到了忧愁,要发泄一种郁郁不平的感情.现代研究者认为是楚国一种歌曲的名称。楚国有一种叫“劳商”的 相似文献
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师板书 :新形玻璃 生 :老师 ,您把“新型玻璃”写成“新形玻璃”了。 师 :“型”和“形”有什么不同 ? 生 :“型”指类型 ,“形”是指形状。课文向我们介绍的是几种类型的玻璃 ,而不是几种形状的玻璃。 师 :你说得很对。 (更正“型”) 师 :课文介绍了几种类型的玻璃 ?是哪几种 ? 生 :课文介绍了五种类型的玻璃 ,有“夹丝网防盗玻璃”、“夹丝玻璃”、“变色玻璃”、“吸热玻璃”、“吃音玻璃”。 (教师作相应板书 )〔“型”是生字 ,老师一开课就有意识地引导学生观察并指正 ,让学生通过“型”和“形”对比 ,加深理解… 相似文献
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我读书甚为驳杂,漫羡而无所归心;新书读得比较少,“新潮”书几乎没有认真读过。下列十种“旧”书可以说是对我的晚年思想和治学最有影响的;有一些成了我的“案头书”。这里我用了“种”,而没有用“册”,是因为每一“种”可能牵涉不止一“册”。先说中国书五种: 相似文献
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唐雪萍 《中学生读写(初中)》2002,(6)
当今社会,“时间即是财富”,人们的生活节奏加快,街边快餐店比比皆是。而另一种快餐——“文化快餐”也应运而生。如果说吃“满汉全席”是一种享受,那么吃“快餐”就只能算是为了“充饥”不得已的选择,至于“味道”如何就只有自己知道了。 相似文献
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题目回放“挺胸”,是一种姿势,更是一种意志,一种胸怀,一种气魄,一种精神。名人志士“挺胸”奋斗的事迹,伟大祖国“挺胸”站立的历史,向你展现了“挺胸”的丰富含义,面对困境,走向挑战,追逐梦想,让你有了“挺胸”的经历和感受。根据你的构思,以“_____挺胸”或者“挺胸____”为题,写一篇文章。要求:①在“挺胸”前面或后面横线上,填入适当 相似文献
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在弘扬优秀传统文化和深化教育领域综合改革进程中。苏州市相城实验中学从“德”字原初内涵出发,提出了“尚德”的教育理念,建构了“尚德教育”的新格局。“尚德”理念中,“尚”的内涵为尊崇、崇尚;“德”的内涵为“遵循本心,顺乎自然”、“厚德载物,养性励行”。“尚德”的两个内涵之间是“道”与“德”的关系。是思想方法与艺术追求的关系。“尚德教育”中,“尚德”是一种仪礼,是一种理念,也是一种境界。 相似文献
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谢逢江 《中学语文(读写新空间)》2002,(14)
生活中免不了笑,但奇怪的是,古文字中不见它的踪影,《说文解字》9353个篆文中也没有“笑”字。唐朝一些文字学家在字书中收了“笑”字,但又有两种字形:上面都从“竹”,一种是下面从“犬”,一种是下面从“夭”。早期从“犬”的多,后来从“夭”的占了上风,宋代以后,从“犬”的被从“夭”的淘汰,宋以后的经籍再没有从“犬”的了。宋初的徐铉把“笑”作为19个“新附字” 相似文献
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高中语文第二册,《常见文言虚词用法(一)》中就文言虚词“乃”的用法,谈了四种情况:第一种,用作副词,可译为“就”“才”“却”“竟”“仅”等;第二种,用作代词,只用作第二人称,译为“你”;第三种,用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等;第四种, 相似文献