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古人云:“教亦多术”,“善教者得其法”。在教学过程中,教师“善救”,学生才能“乐学”。因此,要取得较好的教学效果,教师必须“善救”,并激发学生“乐学”的兴趣。于漪说:“要紧的是把学生的心抓住,使学生产生一种孜孜矻矻、锲而不舍的学习愿望。”这样才能最大限度地调动学生思维的积极性,不仅使他们“学有所思”,而且“思有所得”。教学是师生共同的双边活动。“善教”的教师“得其法”,就在于根据大纲,紧扣教材,从学生的实际出发,采用灵活多样的教学方法,使“善教”与“乐学”相辅相成,相得益彰。比如教语文,文章的体裁不同,内容深浅不一,其方法是多种多样的,有的需要讲 相似文献
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农广校教师在教学实践中只有具备“六善”素质，即“善学、善思、善创、善导、善补、善联”，才能更好地搞好教学工作，提高课堂效率。 相似文献
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学生是否乐于学习,与教师的“教”密切相关。教师“善教”,学生才能“乐学”,反之,学生就会视学习为苦事,甚至产生消极、对立、厌学的情绪。在“善教”与“乐学”之间,“善教”是条件,“乐学”是结论。没有教师的“善教”,也就没有学生的“乐学”。 笔者在教数学课的过程中,特别注意在“教”上下功夫,力求做到“善教”与“乐学”的 相似文献
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现代教学理论认为:课堂教学不仅是让学生学会现有的知识和技能,更重要的是让学生学会学习不断更新的知识和技能,学会创造和发现。为此,在课堂教学中,教师要以多种形式培养学生善疑、善问、善思、善创,充分发挥学生的潜能,激发学生巨大的创造力。一、培养学生善疑有一句名言:“怀疑是智慧之母”。说的是“疑”是寻求知识的开始,是“悟”的先导。因此,在课堂教学中,教师不但要多为学生设疑,而且要培养学生敢疑、善疑。例如,在《动物的进化》一课的教学中,对于很久以前的自然界,学生知道甚少,又满怀好奇,教师根据学生的这些特点,首先设疑:“通… 相似文献
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实现教学互动的关键在于"善教"与"乐学" 总被引：3，自引：0，他引：3
文代萍 《新疆教育学院学报》2004,20(3):53-56
实现教学互动的关键是教师的“善教”和学生的“乐学”。“善教”要求教师必须具有强烈的服务意识．“乐学”是在育人的理念指导下对学生主体性的培养。互动式教学旨在使教学双方主动地发挥自身主观能动性．从而达到相互促动进、教学相长。 相似文献
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关心爱护学生是教师的职业道德．也是班主任做好学生思想工作的前提。高尔基说：“爱孩子,这是母鸡也会的事。可是善于教育他们,这就是国家的一桩大事了。”爱是教育的灵魂,是教育的基础。教师对学生有诚心。有爱心。有真心,才能换取学生的热心,赢得学生的信心。班主任是班级的第一责任人,必须对学生做大量而细致的工作,以心换心才能换取学生的信任。我认为“严管善导”是班主任工作的主要工作目标。具体细分为两个方面、六种方法。 相似文献
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张一山 《中学语文(读写新空间)》2008,(4):6-8
我以为,一堂好课的境界还是在“善教”、“善导”上。顾黄初先生在不同的场合多次强调,一名语文老师,其课堂教学艺术的出发点就是“教”与“导”。只有进人了“善教”、“善导”的境界。才能真正让课堂变成学习祖国语言文字的场所。而他所称道的“善教”、“善导”。正是叶圣陶先生教育思想最核心的部分。 相似文献
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古人的教学,讲究依据学情,因人而异,因材施教。讲究学生“先学”,教师顺势而导。在这样的基础上,才能“长善”而“救失”,达成教育的目标。 相似文献
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不管是应试教育也好 ,还是素质教育也好 ,课堂教学始终是我们教学的主阵地。教师讲好课 ,是提高教学质量的关键。“善”讲不善“听” ,是课堂教学的一大弊病 ,尤其是语文教师 ,以培养学生的听说读写能力为己任 ,自己的听辨能力过不了“学生关” ,又怎么能训练好学生的听话能力呢 ?教育心理工作者调查认为 :在日常生活中 ,听占 4 5 % ,说占 30 % ,读占16 % ,写占 9%。所以 ,我以为 :一个优秀的语文教师 ,必须做到善讲与善听兼顾才行。语文能力包括听说读写四种能力。叶圣陶先生认为 :“口头为‘语’ ,书面为‘文’ ,‘文’与‘本’ ,不可偏指… 相似文献
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“善假于物”语出《荀子·劝学》,是“君子之所以为君子”,“人之所以为人才”的识别技术和方法。发现和认识人与人才的差异性和规律性,可以帮助理解语文特级教师之所“特”,对提高语文教师的专业素质有重要意义。文章选取部分语文特级教师“善假于物”的教学案例,根据教师所“假”之“物”与所授内容之间的相关性联系对特级教师之“善假”进行实证性研究,期望能为语文教师教学创新实践提供可借鉴的经验。 相似文献
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数学教师要做到﹃十善﹄肇东市第七中学郭庆云一善备课。就是教师要善于在备课中多问几个“为什么”,多想几个“怎么办”,并认真研究大纲、教材、教学参考书和学生,准确把握教学重点、难点,采取恰当的教学方法和教学语言,把“双基”落到实处。二善开头。良好的开端是... 相似文献