共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
戊戌变法进程中,由军机处新派"四卿"之一的杨锐从宫中带出的光绪衣带诏,乃是激惹政变的重要关节.诸多史书(包括教科书)均言光绪自感行将被废,特下密诏,促请新派诸员设法相救,内有"今朕位即不保……妥速筹商,设法相救"这样告急相央之句,又云袁世凯于法华寺从谭嗣同处接诏后回天津告密于荣禄,荣禄连夜乘车入京赶赴颐和园见慈禧,慈禧再赶回紫禁城发动政变,禁光绪、废新政、杀"六君子". 相似文献
2.
3.
4.
5.
6.
7.
九嶷山,因“舜葬九嶷”而千古闻名.据《史记》记载,“舜巡狩,崩于苍梧之野……葬于江南九疑,是为零陵”,“天下明德,皆自虞帝始”(《史记·五帝本纪》),“德自舜明”(《尚书·舜典》). 相似文献
8.
9.
10.
11.
12.
13.
庄子哲学和三维视觉语言的通感转译《盗梦空间》(以下简称《盗梦》)以导演克里斯托弗·诺兰一贯的纠结叙事风格揭示了隐藏其后之弗洛伊德"梦的解析"的深刻哲学意涵,"盗梦"好似"庄周梦蝶"。庄周梦蝶,典出《庄子·齐物论》,是道家庄子提出来的一个哲学命题,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的故事,提出了人不可能区分真实与虚幻的观点。 相似文献
14.
《中国典籍与文化》2000,(1)
五、裁决事宜凡行大事,必先告社。《尔雅·释天》;"起大事,动大众,必先有事乎社而后出谓之宜。"大事如军事行动,要告请于社。《礼记·王制》:"天子将出征,类乎上帝,宜乎社。"《左传》成公13年:"公及诸侯朝王,遂从刘康公、成肃公会晋侯伐秦。成子受脤于社,不敬。刘子曰:‘……国之大事,在祀与戎。祀有执膰,戎有受脤,神之大节也。今成子惰,弃其命矣,其不反乎!’"杜预注:"脤,宜社之肉也,盛以脤器,故曰脤。宜,出兵祭社之名。"成子出兵前祭社不敬,刘子说他自弃其命,可见社神的权威有多大。在采取军事行动期间有时还将社神请出社坛,载于斋车,随军而行,军事行动结束后还要向社神汇报。《周礼·春官·大祝》:"大师, 相似文献
15.
<宋史>(中华书局点校本)卷372<王之望传>:"汤思退力主息兵,奏除之望吏部侍郎、通问使.寻议先遣小使觇敌,召之望还.之望首以守备不足恃为告,上亟罢都督府,以之望为淮西宣谕使,甫拜命,又擢右谏议大夫……金复犯边,遂上和、战二策,且言措置守御之备,疏奏未达,拜参知政事."(第11538-11539页) 相似文献
16.
《四库总目提要》卷一四八集部别集类一《庾开府集笺注》条云：
兆宜采辑其说,复与昆山徐树毂等补缀成编,粗得梗概。然六朝人所见之书,今已十不存一。兆宜捃摭残文,补苴求合,势不能尽详所出,如注《哀江南赋》经邦佐汉一事,引《史记索引》误本,以园公为姓庾,以四皓为汉相,殊不免附会牵合。后钱塘倪皤别为笺注,而此本遂不甚行。然其经营创始之功,终不可没,与倪注并录存之,亦言杜诗者不尽废千家注意也。 相似文献
17.
<宋史>(中华书局点校本)卷372<王之望传>:"汤思退力主息兵,奏除之望吏部侍郎、通问使.寻议先遣小使觇敌,召之望还.之望首以守备不足恃为告,上亟罢都督府,以之望为淮西宣谕使,甫拜命,又擢右谏议大夫……金复犯边,遂上和、战二策,且言措置守御之备,疏奏未达,拜参知政事."(第11538-11539页) 相似文献
18.
19.
先生名闿生,字北江,桐城吴氏。清季有首倡改革学制,为北京大学最早之奠基人;重振方、姚宗风,以古文辞名天下;教泽广被燕冀,北方学者尊为大宗师,皆曰吴先生者,即先生之父也。先生幼承家学,天资英敏,童子时下笔为文有奇气。新城王晋卿先生见之,叹为奇才,曰吾老友挚甫有后矣!桐城文为天下大宗,自方、姚始;方、姚之文,梅伯言承之;曾涤生获交于梅先生,尽得其笔势之美,又益之以汉赋之气体,典丽雄奇,遂远出方、姚、梅三先生之上。挚甫公与廉卿先生同受曾氏之传,有所承,又有所变,同时为保定莲池书院大师。贺松坡先生承曾、张、吴三先生之学,"而矜练生创,不蹈袭前辈蹊径,独树一宗,不为所掩,盖继三先生之后,卓然为一大宗,非余人所能及也。"(先生所著《贺先生文集序》) 相似文献