共查询到20条相似文献，搜索用时 62 毫秒
1.
社会主义经济中的商品,同样具有使用价值和价值。商品的这种二重性,是由体现在商品中的劳动二重性——具体劳动与抽象劳动——决定的。具体劳动创造使用价值,抽象劳动创造价值。在生产资料私有制的商品经济中,劳动二重性产生的基础是私人劳动与社会劳动的矛盾。这一矛盾表现为商品生产者的劳动虽然是为社会的劳动,但是能否实现为社会劳动、得到社会的承认,却不能由商品生产者自己决定,只能由市场来决定。如果商品在市场上能够卖掉,就证明他在生产这种商品时所化费的劳动是社会所需要的劳动;卖不掉, 相似文献
2.
牛田盛 《南阳师范学院学报》2003,2(2):86-90
建国50多年来，经济学界关于劳动价值理论的讨论主要围绕五个方面展开：一、如何界定生产劳动与非生产劳动；二、价值源泉问题上的劳动价值一元论与价值多元论之争；三、价值决定同题上是“实现论”、“决定论”还是“共同决定论”；四、在价值分配问题上价值创造与价值分配的关系如何?现阶段分配制度的理论依据何在?五、对劳动价值论的评价。 相似文献
3.
郑耀群 《陕西师范大学继续教育学报》2002,19(4):34-36
劳动创造价值，人类活劳动是价值的唯一源泉，这是马克思劳动价值论的基本内容。而分配制度是由生产资料所有制的性质决定的。我国目前实行以按劳分配为主，把按劳分配与接要素分配相结合的分配制度，是由我国以公有制为主体，多种所有制形式并存的所有制结构决定的、分配论不是价值论，不能由按要素分配得出要素价值论，价值创造与价值分配无直接的因果关系。 相似文献
4.
5.
孟涣晨 《天津职业院校联合学报》2011,13(12):67-69
我国目前实行的是按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度,因而为什么土地、资本等生产要素也参与价值分配,怎样理解管理劳动、科技劳动也创造价值就成为在新的历史条件下坚持和贯彻劳动价值论所必须解决的重要问题。只有深刻理解劳动价值论的内涵,准确把握价值的社会属性,严格区分价值形成和价值创造,才能给上述问题一个合理的解释。 相似文献
6.
王海亭 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2002,(3):51-54
劳动价值论在其形成过程中的不同历史时期,呈现出不同的特点,但都包含着一个共同的东西,即以劳动价值论证明某种收入分配制度的正义性。马克思的劳动价值论有着破与立的双重内含。生产资料所有制理论与劳动价值论是按劳动分配制度的双翼。深化认识劳动价值论,应引入公平与效率兼容的理念;应从劳动投入(凝结)与劳动产出的对比上考察劳动的价值;从宏观意义(而不是单纯的微观市场现象)上考察劳动的价值;应从"创造"的基点认识劳动的作用 相似文献
7.
韩风 《通化师范学院学报》2004,25(1):16-18
人力资本概念对现代商品的价值界定存在着误区，尤其是对劳动价值论的一种否定，需要加以澄清，商品的文化价值是智能性劳动的创造，而非人力资本带来的利润，它的凝结过程和价值衡量手段是现代商品经济学的基本难题。智能性劳动概念的提出有助于分析市场经济条件下关于知识商品价值形成及量化的一系列问题。 相似文献
8.
对传统劳动价值论几个观点的思考 总被引：5，自引：0，他引：5
朱健 《赣南师范学院学报》1996,(4)
劳动价值论是我国经济学界的主流价值论。本文针对这一理论的若干观点,提出不同看法:第一,使用价值不仅具有同质性,而且是交换的核心内容,不能排除使用价值在交换价值决定中的作用;第二,同一人类劳动并不能创造等量价值,这与劳动创造价值的观点是矛盾的;第三,价值“转形”之后,商品按生产价格交换不符合等价交换原则。决定交换价值的是一般使用价值。一般使用价值实体是由要素共同创造的,等量要素及其相同组合创造等量一般使用价值实体,劳动只是创造一般使用价值实体的一个要素。 相似文献
9.
创造价值的劳动不是泛指一切劳动,而是指生产商品的抽象劳动。不生产商品的劳动不创造价值。创造价值的劳动是指抽象掉了劳动的一切具体形式的无差别的一般人类劳动,在商品经济条件下,它不会因社会制度的改变、生产力和科技的发展、劳动的具体形式的变化而改变。生产商品的抽象劳动创造价值,即活劳动创造价值。在价值创造过程中,活劳动创造价值,是新价值的唯一源泉;物化劳动是价值创造的必要务件,是活劳动创造的新价值的凝结和载体。 相似文献
10.
王健 《成都教育学院学报》2006,20(10):44-45
在学习马克思劳动价值理论的过程中,大学生提出的问题比较集中的有这样两个:一是在今天新的历史条件下,各种生产要素在商品价值形成中发挥着越来越大的作用,如何理解劳动是价值创造的唯一源泉?二是社会主义按劳分配方式与劳动价值论的关系是什么?科学地回答这些问题,是坚持和发展马克思劳动价值理论的现实要求。 相似文献
11.
朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
12.
通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
13.
教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较. 相似文献
15.
16.
胡元华 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(9)
很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得. 相似文献
17.
18.
19.
从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
20.