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宋江杰出的军事才能和组织才能造就了梁山的辉煌,但也由于宋江坚持招安使梁山队伍遭到了毁灭性的打击。对宋江的重要性研究者有共识,但关于宋江这个人物的性格历来多争议,从忠孝仁义的角度来看,宋江的孝、仁、义都只停留在表面,忠才是宋江思想里的坚持,这也是他一生悲剧的根源。 相似文献
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王丽珍 《陕西师范大学继续教育学报》1999,(4)
本文认为曹植的人生悲剧并非肇始于曹丕称帝,在此之前他早就已受到其父曹操的冷遇;导致其悲剧命运的直接原因,也并不仅仅在于曹丕的忌恨和迫害,而在于他那慷慨不群、任性而行、不自雕励、不周世务的悲剧性格。正是这种通脱放达的性格为封建礼法所不容,从而演成了他的性格悲剧。 相似文献
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刘钰鹤 《阿坝师范高等专科学校学报》2013,(2):102-104
《圣经》作为西方文化经典,对西方文明产生了无比深远的影响。同样,作为一部文学经典之作,《圣经》中也记载了许多性格迥异的人物形象。参孙是《圣经.旧约》中一个鲜明的悲剧形象,将其置于古希腊哲学家亚里士多德的悲剧性格理论视域下进行解读,通过系统分析,回顾他坎坷而辉煌的一生,感受他悲剧人生独具的人格魅力,从而深化读者对参孙艺术形象的理解。 相似文献
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《宁波教育学院学报》2016,(3):38-40
历史上的项羽是一个失败者,同时也是一个千古英雄。他毁灭的原因,除了外在的因素,更主要的是由于他自身性格的缺陷。《史记》通过对项羽成长经历、性格特征及命运走向的描述,在展现项羽是一个具有崇高悲剧美的英雄人物的同时,着重揭示了造成其悲剧命运的性格。项羽性格的缺陷,是其悲剧命运的根源。 相似文献
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张芳 《襄樊职业技术学院学报》2004,3(3):86-89
《水浒传》中的李逵应该定位在悲剧人物而不是喜剧人物，尽管他具有喜剧性格，而且头脑简单、蛮干粗鲁、嗜酒贪赌、耍乖撒泼等，确乎是他落后的一而，然而所有这些，只是他思想性格中次要的一面，真正占主导地位的是他的憨直、勇武、豪气和反叛的精神，是他对梁山事业的忠诚和对梁山弟兄的最真纯的义气。但是，恰好是讲义气的哥哥宋江以不放弃忠孝为原则，讲义气的弟弟李逵以不放弃反叛为原则，于是义气就降为附属物了。由于义气与忠孝发生对抗性矛盾，执意实行招安投降的宋江就与反对皇权、反对招安的李逵之间的关系发生了裂变：两人一面是“兄弟”．一面是“对头”。李逵的悲剧正在于：梁山事业最终没有实现的可能性。害死李逵的人，除了他的敌人．竟还有他的同志、朋友、兄弟!还可以说，除了大宋皇帝是罪魁祸首，宋江的忠孝思想与李逵的义气失误也充当了刽子手。这就是李逵悲剧的审美意义之所在。 相似文献
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周甲辰 《湖南科技学院学报》2000,21(1):58-61
宋江的命运虽然是悲剧性的,但他并不是一个一般意义上的悲剧角色,而是一个超悲剧的人物.宋江的失败具有丰富复杂的多重含义,它既是宋江个人以忠义为人生最终价值目标的失败,也是<水浒>作者塑造完美艺术形象追求的失败,也是一个时代忠义双全、无能无用的人格理想的失败,更是我国以儒家思想为核心,以儒道释三位一体为基本构架的传统文化在现实社会的失败. 相似文献
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何荣昌 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,(5):47-49
屈原性格执著、孤独、倔强,忠贞,内心充满矛盾,有着浓厚的爱国热情,积极进取,闪耀着民本思想的光辉.对屈原性格形成产生影响有三种因素:楚国地域文化;诗人气质等个性因索;生平经历、思想等杜会原因,而悲剧性格是屈原选择自杀的主要原因. 相似文献
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宋江的命运虽然是悲剧性的 ,但他并不是一个一般意义上的悲剧角色 ,而是一个超悲剧的人物。宋江的失败具有丰富复杂的多重含义 ,它既是宋江个人以忠义为人生最终价值目标的失败 ,也是《水浒》作者塑造完美艺术形象追求的失败 ,也是一个时代忠义双全、无能无用的人格理想的失败 ,更是我国以儒家思想为核心 ,以儒道释三位一体为基本构架的传统文化在现实社会的失败 相似文献
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任雅芝 《荆州师范学院学报》2014,(1):17-18
宋江性格的核心是忠、孝、仁、义。未上梁山之前的宋江,其理想就是成为忠孝双全之人。上梁山之后,宋江忠、孝、仁、义的性格,更被其张扬到了极致。然而,宋江最终在忠君与仁义的选择中,彻底地迷失了自我,成为一个悲剧式的英雄人物。 相似文献
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纵观安娜和繁漪的一生,虽然他们所处的时代和社会背景不同,但造成她们性格悲剧的原因却是极其相似的。安娜和繁漪的悲剧都是资产阶级女性追求个性解放的悲剧,她们的反抗,有着深刻的反封建意义,同时说明个人主义的反抗道路走不通,是不会取得胜利的。 相似文献
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宋江是《水浒传》作者着力塑造的一个重要人物，其性格核心在于忠义二字，作者一方面极力赞颂他的“义”，另一方面又吹捧他的“忠”，使人物呈现出完全对立的特征。“义”使他倾向革命，不满现实；“忠”又使他瞻前顾后，优柔寡断。这种双重性格，不仅造成了宋江的个人悲剧，也造成了起义事业的悲剧。 相似文献
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张克霞 《濮阳职业技术学院学报》2012,(5):68-71
屈原是中国历史上最伟大的浪漫主义诗人之一,也是中国历史上最具悲剧价值的人物之一.他的一生是悲剧的一生,美好政治理想被现实击毁,最终选择了自沉汨罗.他的悲剧,是一个政治家的悲剧,是一个伟大灵魂的悲剧.屈原及其作品具有突出的悲剧美学特征,其悲剧性表现在政治理想和人生命运两个方面.理想和现实的矛盾是屈原悲剧的根本原因,性格和对完美人格的追求是屈原悲剧的重要心理原因.屈原以其进步的思想、高洁的人格、不朽的作品和九死不悔的精神让后世哀思和仰慕. 相似文献
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1.引言 在<诗学>中,里七多德提出了悲剧的六个部分;节、性格、思想、言词、形象与歌曲."其中之二"指言词和歌曲,其中之一"指形象,余三者指情节、性格和思想.在悲剧的六个部分里,里士多德认为最重要的是情节.因为它既是悲剧的基础,是悲剧的灵魂,性格则占第二位.莎士比亚遵循了亚里士多德的悲剧六分法来安排他的<麦克自>. 相似文献
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《雷雨》是曹昌先生蜚声文坛的第一部杰出的现实主义悲剧。它以深刻、犀利的现实主义笔触在错综纠葛的矛盾冲突中塑造出众多性格复杂而又个性鲜明的艺术典型。繁漪是他在广泛吸取希腊悲剧较为进步的命运观和表现妇女卓越艺术精华的基础上,精心刻画的最成功、最有魄力、最动人的悲剧形象之一,也是他笔下第一个不相信命运的烈性女子。她身上那种不同凡俗、使人惊叹的坚强、反抗、破坏、做岸、果决的“雷雨”性格,蕴含是丰富的,给人的启迪是深刻的,震撼是巨大的。繁调是个思想里渗透着要求个性解放的、具有“雷雨”般性格的“五四”以后的… 相似文献
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《甘肃高师学报》2022,(6)
以文学、哲学、历史学、文化学为基础,以性格决定命运为决定论哲学思想,以《性格与命运》类书刊为宣传材料的现当代中国本土社会心理学,将中国历史上的很多精英人才评价为性格悲剧,如司马迁、周亚夫、晁错、李广、贾谊、李白、杜甫、苏轼、文天祥等等。这些站在封建社会政治权术立场的学术思想,以明哲保身为人格操守,借用现代西方美学的悲剧和喜剧概念,将无数为封建王朝做出牺牲的社会精英,使用性格悲剧的概念进行贬斥,教育青少年一代吸收中国文化的权衡思想,减少所谓书生气,打消进取精神和忧患意识。然而,即便是评价精英人才的性格为悲剧性格,我们的历史文化却因这些人才而永放光芒。我们一代又一代学习的教科书,永远都是这些精英的名字和他们的人生性格光辉。 相似文献
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张净秋 《黑龙江教育学院学报》2006,25(1):106-108
李斯是秦朝政治舞台上最重要的人物之一。出人头地、建功立业和损人利已、不择手段构成了其思想性格的两个侧面,这是特定的社会背景和个人内在因素共同作用的结果。矛盾的思想性格,与秦二世的不和,以及儒法学说的冲突对他的影响,三种因素最终使得李斯走上了悲剧的道路。 相似文献