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1.
彭崇谷 《湖南师范大学社会科学学报》1986,(2)
长期来,哲学界一直认为:“狄德罗唯物论思想基本上也是机械的和形而上学的。”笔者认为:这种观点是值得商榷的,狄氏的哲学基本上摆脱了机械论和形而上学思想的束缚,在一定程度上能用辩证的观点看事物,但没有达到马克思主义科学辩证法高度,因而它是介于形而上学与马克思主义科学辩证法之间的一种哲学,在辩证法发展史上,是由古代朴素辩证法发展到马克思主义科学辩证法的一个过渡阶段。 相似文献
2.
《湖南师范大学教育科学学报》1986,(2)
长期来,哲学界一直认为:“狄德罗唯物论思想基本上也是机械的和形而上学的.”①笔者认为:这种观点是值得商榷的;狄氏的哲学基本上摆脱了机械论和形而上学思想的束缚,在一定程度上能用辩证的观点看事物,但没有达到马克思主义科学辩证法高度,因而它是介于形而上学与马克思主义科学辩证法之间的一种哲学;在辩证法发展史上,是由古代朴素辩证法发展到马克思主义科学辩证法的一个过渡阶段. 相似文献
3.
"三个代表"重要思想是马克思主义发展史上新的里程碑 总被引：2，自引：0，他引：2
朱裕生 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2002,10(4):14-17
深刻理解“三个代表”重要思想的科学内涵 ,全面把握“三个代表”重要思想的精神实质 ,充分认识“三个代表”重要思想是马克思主义原理与中国当代实际相结合的产物 ,是对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的丰富和发展 ,是马克思主义发展史上新的里程碑 相似文献
4.
(一)不断增强马克思主义理论的说服力和战斗力，是马克思主义的内在品质，也是共产党人的优势所在。《共产党宣言》堪称典范。一方面，《宣言》极具说服力地阐述了马克思主义的基本理论和思想；另一方面，《宣言》也深刻地批评了各种错误思潮。事实上，马克思主义的经典著作，从马克思到邓小平的著作，都保持了这种品质。马克思主义作为无产阶级立场的理论表现和无产阶级解放条件的理论概括，并不是工人运动自发的产物，因而具有宣传教育群众的任务。马克思主义的产生和发展是人类思想史上的一场伟大变革，“按其本质来说，它是批判和革命的… 相似文献
5.
何迈 《安庆师范学院学报(社会科学版)》1985,(3)
<正> 在人类的哲学思想史上,曾经有过许多很能启迪后人思考的哲学思想理论。这些哲学思想理论,都曾给人类以一定的追求真理的智慧和精神。然而,它们较之于马克思主义哲学来,却在不少方面显得逊色。任何哲学都是产生于一定的时代。马克思主义哲学作为无产阶级革命时代的产物,无疑是这一伟大时代精神的精华。一个多世纪以来,马克思主义哲学作为人类最伟大的认识工具,一直在给人类以最伟大的智慧。它不仅启迪和培育了许多共产主义战士,整 相似文献
6.
纵观马克思主义产生以来所经历的三个世纪160多年对世界的影响,在人类思想的发展史上,至今还没有哪一种理论能够与马克思主义相比,对人类在思想、文化、社会发展产生如此深远的影响,并且经久不衰。马克思主义理论对加强当代学生思想政治教育具有重要作用。它的实施是落实党的教育方针的客观需要,是实现人的全面发展的必然要求,是优化马克思主义理论课的现实需要。当前,如何在社会主义现代化建设的实践基础上,以不断创新的马克思主义理论持久、广泛的深入到教育中,是马克思主义理论教育改革的基本方向和尺度。 相似文献
7.
陈登才 《韩山师范学院学报》2004,25(1):6-17
毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的三大理论成果。“三个代表”重要思想同马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新成果，它使我们对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的认识达到了新的理论高度，开辟了马克思主义在中国发展的新境界，是面向21世纪的中国化的马克思主义。 相似文献
8.
陈金生 《连云港职业技术学院学报》1995,(3)
马克思主义哲学产生于十九世纪四十年代的欧洲,其标志是《共产党宣言》的发表.它是人类社会发展到这一历史阶段的必然产物,是人类以往科学和优秀哲学思想发展的光辉结晶.它的产生也是哲学史上的一次伟大变革.一、马克思主义哲学产生的必然性.马克思主义哲学的诞生,并不是偶然的因素,而是当时社会政治与经济的发展,自然科学的巨大进步和哲学理论自身的发展的必然产物. 相似文献
9.
“三个代表”重要思想把马克思主义建党理论推进到了新的高度,是对科学社会主义理论的重大发展,也是对唯物史观及人类社会发展规律认识的深化。 相似文献
10.
南田 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1987,(1)
一九四二年,毛泽东在延安文艺座谈会上提出“作为观念形态的文学作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。”的著名论断,在马克思主义文论发展史上起了承前启后的划时代的作用。四十五个春秋过去了,各种“左”的和右的文艺思潮,曾如海浪般向它冲击,而它的本体却更加光亮。在讨论文学的主体性和客体性时,重新对其作一番研究,我以为是很有意义的。 相似文献
11.
张培 《南昌教育学院学报》2010,25(3)
在当今全球化飞速发展的时代背景下,全球问题的出现不可避免的带来了"全球意识"的产生,但仅仅是"全球意识"是显然不够的,这就要求一种具有世界性的理论,马克思主义理论从理论根源深处和实践方面无不具有世界性,而"全球意识"的出现多少为"马克思主义世界化"的实现提供了契机,本文就"全球意识"与"马克思主义世界化"及其与"共产主义"之间的关系展开阐述,从而浅析"马克思主义世界化"的实现过程。 相似文献
12.
马克思主义是一个体系性、开放性的概念,不仅指马克思主义创始人的思想,也包括继承者的思想,对中国来说主要指经典的马列主义和中国化马克思主义等。时代化是马克思主义整体的时代化,包括实现世界观、方法论以及各种原理观点的时代化等,然而各具体方面时代化的表现并不一样。时代是一个多维和复杂的概念,包括社会发展、技术发展等多种视角。一国具体的时代是国际时代与国内时代的有机统一。时代化的基本取向是向前的时代化,即从低时代向高时代,但实践中又具有复杂性,也有从高时代向低时代的情况。 相似文献
13.
西方马克思主义是20世纪世界思想大潮中一股有着重要影响的思潮,它本身经历了缘起到繁荣再到转向的发展过程。本文从思想流变的角度对西方马克思主义作了简要的梳理和概述,可以看出,西方马克思主义在"补充"、"修正"马克思主义的旗帜下对马克思主义进行反思和重建,对马克思主义的理解确实有其独到之处,值得我们借鉴,但另一方面,西方马克思主义逐渐背离了马克思主义,与马克思主义渐行渐远。 相似文献
14.
“三个代表”重要思想是以江泽民为代表的中国共产党实现马克思主义中国化的又一个伟大成果。它的提出与形成极大地促进了共和国的创新发展,同时也有着深刻的历史背景和发展过程。它是时代的产物,人民的企盼,中国共产党策略智慧的结晶。 相似文献
15.
萨特的《方法问题》标志着他从意识哲学走向马克思主义。在这一思想历程中,萨特重思了哲学、历史等基本概念,并对马克思主义做出高度评价。最近一些年来,国内诸多学者致力于从马克思主义走向哲学,其成就值得我们重视,但萨特从哲学走向马克思主义启示我们,马克思主义实现了黑格尔时代以及现今时代在历史中的意义,并隐约指向一种未来的超越,其他的种种思潮或主义则只不过是存在的意识形态而已。 相似文献
16.
陈开炳 《内江师范学院学报》2011,26(5):24-28
从文明发展角度看,马克思主义是西方文明特定发展阶段的某种产物,是对西方文明的一种批判性反思;马克思主义中国化是在世界历史时代中西文明碰撞的某种结果;马克思主义中国化改变了中华民族的历史发展道路,极大地影响了中华文明的发展面貌,是中华文化革新的阶段性成果;马克思主义中国化实践也为民族复兴、文明融合提供了某些经验启示。 相似文献
17.
马克思主义与建设性后现代主义在自然观方面的契合表现为,对历史采取扬弃的态度的辩证思维,理论密切联系社会现实的"实践哲学",构想世界发展愿景和实现路径。马克思主义将共产主义作为实现美好愿景的现实途径,而建设性后现代主义在实现愿景的路径上却没有建设性贡献。 相似文献
18.
论科学发展观 总被引：2，自引：0，他引：2
荣开明 《湖北广播电视大学学报》2005,22(2):58-62
党的十六届三中全会提出的科学发展观，是以胡锦涛总书记为首的中央领导集体，立足现实、总结过去、面向未来，对马克思主义发展观的坚持和发展、继承和创新．是新世纪新阶段的新发展观．具有丰富的内涵。它的提出有着现赛的、历史的、理论的、时代的多重依据。牢固树立和全面落实科学发展观是全面贯彻“三个代表”重要思想、全面建设小康社会的必然要求．关系党和国家的工作大局，关系中国特色社会主义事业的长远发展．具有重大而深远的意义。 相似文献
19.
如何通过界定和伸张马克思主义的哲学性来坚持其理论的批判性?这个问题始终都在推动着当代国外马克思主义理论思潮的发展演变,也由此形成了所谓的"西方马克思主义"的基本理论走向,即通过总体性思想来解释和完善马克思主义的哲学方法论及其历史辩证法。卢卡奇之所以被封为西方马克思主义的鼻祖,正是因为他是这种理论走向的始作俑者。本文认为卢卡奇的总体性思想是在深化马克思主义的哲学维度,同时也是在强化马克思主义的主体性原则,因而引发了后续的关于马克思主义总体性思想的种种争论。从某种意义上说,卢卡奇的总体性思想不仅是西方马克思主义的主要思想来源,而且也是当代马克思主义发展的重要思想资源。 相似文献
20.
转向人们的生活世界——马克思主义哲学中国化刍议 总被引：1，自引：0，他引：1
由于本身的性质和近代中国的国情,马克思主义哲学在其中国化过程中,形成了政治与学术两个主要层面。随着时代条件的变化,中国化的马克思主义哲学日益显示出其生活世界层面的缺失。只有走向人们的生活世界,马克思主义哲学才能被人们所需要,从而扎根于民间,实现持久的中国化。 相似文献