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1.
黄宇鸿 《钦州师范高等专科学校学报》2003,18(3):65-71
中国是世界上最早植桑、养蚕、缫丝的国家，中国古代服饰化具有很强的等级性和礼仪性。《说解字》中的 部、革部、糸部、衣部、履部汉字及相关字群字义反映了中国古代服饰化的演变进程及其鲜明特点。 相似文献
2.
黄宇鸿 《钦州师范高等专科学校学报》2005,20(1):74-80
古汉语造字取象的具体直观性和义理概括性，可以为考察古代民俗化历史提供科学而有价值的信息。在《说解字》中，巢部、穴部、一部、门部、囱部、土部、木部、片部等部首字群很多都与我国古代居住方式、建筑格局、建筑材料等民俗化有着直接或间接的关系。 相似文献
3.
黄宇鸿 《钦州师范高等专科学校学报》2002,17(3):28-34
中国古代原始宗教崇拜主要表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等类型。在《说解字》的字义体系中保存了大量先民宗教崇拜的化信息，从其中有关字及其说解，可以探究我国古代宗教化的渊源，印证我国古代宗教崇拜具有多元化特征。 相似文献
4.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(6):77-77
《说解字》是中外语言学史上占有重要地位的字学巨，以此为基础而形成的《说》学居于我国传统小学的核心地位。加强《说解字》的研究，不仅具有光大《说》学、弘扬民族化和国学的一般意义， 相似文献
5.
《说解字》(以下简称《说》)的示部字在语义方面有五类：神祇类、祭祀类、祈祷类、人对神祇态度类、其他类，表现我国古代神化中人与神的相互关系。在语义上，示部字间的同义关系非常明显，反义关系亦有一定的特点。 相似文献
6.
黄宇鸿 《钦州师范高等专科学校学报》2003,18(2):51-57
《说解字》是我国现存最古老而成系统的字书，它贮存着丰富的古代饮食化信息。从其中一系列相关部首的字群里，可以发现中国饮食民俗化的形成发展和先民传统饮食的审美心理。 相似文献
7.
黄宇鸿 《钦州师范高等专科学校学报》2002,17(4):40-44
《说解字》是我国古代的百科全书。高析其中有关的汉字信息，可以了解中国古代农业、渔猎业、畜牧业的发展脉络，描绘一幅华夏先民的原始生产图。 相似文献
8.
开启文字学殿堂的金钥匙—评《说文解字今释》 总被引：1，自引：0，他引：1
邵晓 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,23(3):119-122
《说解字》是一部不配的字学名，《说解字今释》是作钻研《说解字》，精审校勘后，按许氏思路，忠实愿意，将其译为白话，做到深入浅出，雅俗共赏，并引古今字，语言方面研究成果，证明，阐发，丰富，补充，订证许说。检索方便，是学习，研究《说》学不可多得的佳。 相似文献
9.
十年来《说文解字》研究述评 总被引：1，自引：1，他引：1
卞仁海 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(2):89-92
回顾10年来《说解字》的研究，有综合性研究、词义研究、“六书”研究、历史化研究、体例研究、比较研究、方言研究和许慎《说解字》研究等8个方面的新成就。本时期《说解字》研究显示出重视普及性研究和学科转向渐趋自觉等四个方面的新特点，同时，也指出了今后《说解字》研究尚须注意的问题。 相似文献
10.
许仰民 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
《说文解字》(以下简称《说文》)是我国乃至世界语言学史上的一部划时代的不朽巨著。它的意义远不止于分析字形、说解字义、辨识声读。为了解字说文,许慎还征引了大量的经传与史料以为佐证,这就给我们提供了研究古代社会的宝贵资料。许慎之子许冲所谓 相似文献
11.
赵惠敏 《喀什师范学院学报》2009,30(2):54-58
《说文解字》（以下简称《说文》）是我国第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典，是我国语言文字史上的不朽名著。《说文》中蕴含着极其丰富的古代文化信息，可以说是“我国古代文化的大观园”。但从目前的研究成果来看，对《说文》与兵器文化的研究尚不多见，已有的资料也较零散。基于此，笔者选取《说文》中与兵器有关的汉字进行详解．从中分析出其所映射出的古代兵器信息，并辅之以上古文献进行佐证，力求能对古代兵器文化有一个大概的反映和认识。 相似文献
12.
杨华 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,38(1):35-38
汉代许慎《说解字》中出现的声训是汉语语源学，汉语词义学研究的珍贵材料。《说解字》声训中被释词和训释词之间的语义关系有同源和异源两种类型。异源关系主要有借音（17例）、异体（34例）、化义（44例）、疑误（58例）等几种形式。这几种情况都未能正确地利用声训探源，系源，是《说解字》声训的不足。 相似文献
13.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1989,(4)
<正>《说文解字》是我国语言文学史上第一部说解字义、分析字形、辨识音读的字典。是研究古代文献必备的工具书。但是，我们在使用《说文解字》时，会发现其中许多字的说解不容易理解。这里除了许慎的时代距离我们很远以及文字障碍的原因外，还有一个重要的原因是对许慎的哲学思想缺乏一个全面、具体、实事求是的认识。众所周知，许慎的《说文解字》是东汉时思想斗争的产物，他著《说文解字》的根本目的是为当时的政治服务。因为他 相似文献
14.
汉字系统是一种特殊形态的化系统,本主要以《说解字.部》为考察对象,考察其中一些字的得名由来,以此探寻中国古代人的某种思维方式。 相似文献
15.
《说文解字》作为我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典,为我国文字学的奠基之作,包含了深厚的古代文化信息,其中“鬼”部字就很好地向后人呈现了上古汉民族鬼文化的内容。本文以《说文解字》为蓝本,从《说文》“鬼”部所收录的一系列汉字入手来探索在上古汉族先民中流行的鬼文化,以期通过探讨鬼文化的观念和行为事象,使我们更加理性客观地认识和对待鬼文化现象。 相似文献
16.
汉语颜色词的文化分析--关于《说文解字》对青、白、赤、黑的说解 总被引：2，自引：0，他引：2
顾海芳 《沙洋师范高等专科学校学报》2002,3(4):55-57
《说解字》对字意的解释往往蕴含着丰富的化信息，被誉为上古化的百科手册，本通过《说解字》对青、白、赤、黑四个词语的解释，分析其中蕴含的化信息，青为东方色，白为西方色，赤为南方色，黑为北方色，这些看似玄奥的解释，正体现了古人思想观念中对很多自然现象的认识和理解，结合相关典籍对他们进行分析，可以使我们更深入地理解这些词语的意义。 相似文献
17.
《说文解字》为东汉许慎所著,是汉民族第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。许慎饱读东观藏书,历时二十年之久才完成这部巨著。《说文解字》是许慎一生心血的凝结,相当于东汉以前的一部百科全书,包含了丰富的历史文化知识。本文介绍的是《说文解字》中有关古代葬埋习俗的知识。 相似文献
18.
19.
对《说解字，中所宣扬的阴阳五行学说．现代学基本上持否定态度。本结合中国传统哲学．结合《说解字》说解的体例，结合许慎所处的时代背景·综合分析了《说解字》中所宣扬的明阳五行学说．认为自有其存在的必然性与合理性。 相似文献
20.
说文旁见说解论析 总被引：1，自引：0，他引：1
《北京师范大学学报(社会科学版)》1993,(4)
<正>《说文解字》（以下简称《说文》）是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典，也是一部杰出的训诂学著作。《说文》对一个字的解释，都列于正篆之下，有时还见于旁的字之下。学人把见于旁字之下的说解，称为“旁见说解”。为了叙述简便起见，这里姑且把正篆下的说解和旁见说解分别简称为正解和旁解。 相似文献