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美国华裔女性身份建构的心路历程——以谭恩美小说《喜福会》的母女关系为视角 总被引：1，自引：0，他引：1
张波 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,32(5):100-104
本文以母女关系为视角,分析了美国华裔女作家谭恩美在其作品《喜福会》中对构建美国华裔女性身份的探索。文章从民族身份、性别身份、文化身份三方面对华裔女性的身份做了分析,探究因文化冲突、语言隔阂,甚至阶级差异而造成的更复杂的母女关系,并进而讨论在双重文化处境里,这些女儿们在经历与母亲冲突和磨擦过程之后,如何撷取中西文化上的特点来适应美国情境和完成女性主体认同的建构。 相似文献
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非裔妇女的身份认同的困惑,一直都是美国文学与文化中的一个特殊现象,它表现了生活在以盎格鲁———萨克逊白人种族以及男性占主导地位的美国社会中黑人女性对身份认同的迷惘。黑人女性的文化身份困惑导致了个人人性的压抑、心里扭曲和畸变,而且间接影响到了部分女性在性别身份构建上的偏失。奈拉.拉森的《穿越种族线》揭示了非裔美国妇女身份的形成、发展、以及重新构建的过程。 相似文献
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李杉 《山西大学师范学院学报》2008,(3):72-74
传统和社会对中国古代女性的身份界定是“贤妻良母”,生活于理学之风日益浓厚的宋代女性在词作中塑造的却是“情人身份”。女词人的这种身份意识与传统的差异表现了女性性别意识和主体意识的觉醒。 相似文献
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杜宇航 《廊坊师范学院学报》2011,27(4):31-33
《宠儿》中三位女性形象展现了黑人女性主体意识历经三代逐步确立的完整过程：从沉睡到觉醒,从自发到自觉,最终主动去建立自我主体身份。莫里森在创作中描述黑人女性主体意识的建构,其目的是去唤醒黑人,尤其是黑人女性的政治主体意识,使其在社会政治上确立应有的地位,走向社会中心。 相似文献
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李林林 《高等教育与学术研究》2006,(2)
《呼啸山庄》以英国维多利亚时代为背景,勾勒出一幅荒原里的爱情奇葩。女作家艾米丽以浸着滴滴墨泪的画面向读者展示了一个将女性挤到社会边缘的父权制等级社会,并以悲剧爱情暗示了一个尖锐的问题:女性怎样才能构建自己具有主体性地位的社会?本文将从马克思主义和女性主义文学批评并行的角度去探索,呼吁女性同胞联合起来突破阶级身份和性身份的局限性,找到一条通往独立自由的女性之路。 相似文献
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研究媒体折射出的残疾人身份对于当前我国构建和谐社会和传播正能量都有着重要的意义。文章从系统功能语法角度,考察情态和评价资源等语言项目,试图揭示新闻语篇中残疾人身份的建构。语料来自China Daily中有关残疾人报道,采用定性分析的方法。研究发现媒体折射出的残疾人具有弱势身份、患者身份和自强身份;媒体在构建残疾人身份时,运用的话语策略,不利于残疾人主体身份的构建,媒体有义务采用有利于话语和谐的策略推动和谐社会的建设。 相似文献
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金玲 《乐山师范学院学报》2023,(3):103-108
抗日战争时期，中国共产党在农村开辟根据地组织抗战，受压迫最深的农村妇女既是亟待被解放的对象，又是潜在的抗战主体力量。如何实现农村妇女的身份转型，建构起她们的社会主体身份，继而激发伟大的女性力量，是共产党必须要解决的问题。在经历启蒙、赋权、困境及调整之后，共产党探索出了劳动生产与改造家庭相结合的农村妇女解放路径。至此，在抗战语境下，农村妇女寻到了合适的载体与空间，不断构建自己作为历史实践的主体身份，为抗战胜利和妇女解放做出了巨大的贡献。 相似文献
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作为三次提名"布克奖"的印度英语女作家,安妮塔·德赛对印度当代文学影响深远。在斯皮瓦克后殖民女性主义语境下解读《斋宴·盛宴》中的"沉默"主题,可以凸显作者如何揭示印度传统女性对父权统治的抗争,以及其利用书写打破"沉默"之枷,为第三世界女性获得话语权所作的努力,让读者更好地理解其寻求印度女性的身份价值,建立女性主体意识的创作目的。认真探究这一主题,对于深入分析安妮塔·德赛的后殖民女性主义思想有着重要而深远的意义。 相似文献
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叶超 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2010,38(2):241-244,248
运用女性哥特相关理论分析达夫妮·杜穆里埃的<蝴蝶梦>,通过对文本中显性的无名女叙述者、隐性的亡灵吕蓓卡及男主人公迈克西姆·德温特三个人物及其关系的审视,考察父权制下女性身份多元化的建构及其负性生存状态,认为女性破茧成蝶的成长过程是以二位一体的身份建构和二元对立的性别抗争为核心事件的哥特式体验过程. 相似文献
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多丽丝.莱辛在《简·萨默斯的日记》中的女性自我呈现体现在女性气质的梦魇重复、女性以身体为主体形式的抗争、女性生活空间的建构和女性历史的追溯与重塑。女性主义叙事学结合文本叙述形式和社会意识形态的分析,反映了莱辛的文化身份和在女性自我呈现中建构的女性身份及其体现的性别政治。 相似文献
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张玮 《河南科技学院学报》2014,(5):51-53
流散文学很重要的表现内容是对自我身份的探索和文化身份认同。印裔美籍流散作家裘帕·拉希莉的小说《同名人》描写了两代印度移民自我身份探索中的困境、文化融合等问题。在"第三空间"的视角下,文章分析该小说中第二代印度移民面对家庭内家国文化与家庭外异质文化之间冲突与抉择时,通过与异族青年婚恋这种方式,在多种文化间进行自身身份的探索,从而获得身份认同和文化归属感。 相似文献
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柳如是与黄真伊分别是中韩女性文人的代表,本文通过具体的文学作品比较分析她们在男性统治的文学世界里建构各自的文学身份的具体策略,进而揭示中韩女性文人在文学身份建构过程中相同或相似的经历。 相似文献
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Developmental trajectories of personal and collective self-concept among American Indian adolescents
Whitesell NR Mitchell CM Kaufman CE Spicer P;Voices of Indian Teens Project Team 《Child development》2006,77(5):1487-1503
Developmental trajectories of personal and collective self-concept were examined among American Indian adolescents. Personal self-concept (self-esteem) and collective self-concept (American Indian identity, Euro-American identity, community-mindedness) were assessed 6 times over 3 years in 4 cohorts of adolescents from 3 American Indian cultural groups (N=1,252). An accelerated longitudinal design was used to estimate developmental trajectories from 14 to 19 years; parallel-process and covariate models were used to examine variation in trajectories. Both personal and collective self-concepts were generally positive and showed small gains; they were moderately related to one another and differentially related to cultural group, gender, and perceived social support. The findings highlight the complexity of self-concept for American Indian youth and the significance of both personal and collective identity. 相似文献
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Deborah Rivas‐Drake Eleanor K. Seaton Carol Markstrom Stephen Quintana Moin Syed Richard M. Lee Seth J. Schwartz Adriana J. Uma?a‐Taylor Sabine French Tiffany Yip Ethnic Racial Identity in the st Century Study Group 《Child development》2014,85(1):40-57
The construction of an ethnic or racial identity is considered an important developmental milestone for youth of color. This review summarizes research on links between ethnic and racial identity (ERI) with psychosocial, academic, and health risk outcomes among ethnic minority adolescents. With notable exceptions, aspects of ERI are generally associated with adaptive outcomes. ERI are generally beneficial for African American adolescents' adjustment across all three domains, whereas the evidence is somewhat mixed for Latino and American Indian youth. There is a dearth of research for academic and health risk outcomes among Asian American and Pacific Islander adolescents. The review concludes with suggestions for future research on ERI among minority youth. 相似文献
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张田 《晋城职业技术学院学报》2014,(2):94-96
汉纳·吉奥加玛在其戏剧作品《49》中真实再现了当代美国印第安人的生存现状,塑造了20世纪70年代身份迷失的美国印第安年轻人形象,他们已经忘记了祖先传统,面临着巨大的身份危机。吉奥加玛在戏剧中提供了解决身份危机、建构新身份的方法,利用典仪表演的方式使得印第安年轻一代重新回归传统并建构自我身份。 相似文献
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陈洁 《洛阳师范学院学报》2011,30(6):51-53
文章着重探讨了英国首位诺贝尔文学奖获得者鲁亚德.吉卜林早期短篇小说《莉丝帕斯》的身份问题。同吉卜林一样,莉丝帕斯兼具印度和英国两种文化身份。然而,处于两种文化边缘,既遭印度人排挤,又受英国人轻视的莉丝帕斯无法找到自己真正的文化身份,在追寻中陷入了迷失。 相似文献
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Sandy Grande 《International journal of qualitative studies in education》2013,26(4):343-359
In this article Grande argues that American Indian intellectualism and its central concerns - sovereignty and self-determination - have been ignored, obscured, and impeded by dominant modes of educational theory. More specifically, she argues that current obsessions with identity theory and formation work to deny the critical difference of American Indians as tribal peoples of distinct nations with sovereign status and treaty rights. Dominant modes of identity theory, thus, work to obscure the real sources of oppression of Indigenous peoples, substituting radical social transformation with a politics of representation. In working to address the inner contradictions between dominant modes of identity theory and American Indian tribal subjectivity, Grande employs the use of narrative, examining the text of her own identity formation through the lenses of differing modes of identity theory, namely essentialist, postmodern, and critical identity theories. She analyzes the potential of each theory to produce transformative knowledge and inform the discourse on American Indian identity and intellectualism. The author ends with a discussion of the need for a critical Indigenous theory of tribal identity and liberation, for a collectivity of critique that ultimately forms the foundation for a new Red Pedagogy. 相似文献