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论文化转型时期教师文化价值观念的整合 总被引：2，自引：0，他引：2
当前，我国正处在文化转型时期，新的文化价值观念体系还未完全形成，旧的文化价值观念仍然存在。人是实现文化转型的决定力量。培养既有现代文化价值观念，又保持优秀传统价值观念的人是实现文化转型的关键。教育在文化转型过程中扮演重要的角色，而在教育过程中起主导作用的是教师，教师的文化价值观念将直接影响文化转型的整体进程。所以，要实现新时期文化价值观念的重建和整合，必须要求教师自身首先实现文化价值观念的整合。本文拟对当代教师的文化价值观念的整合问题作一初步探讨。 一、文化选择性观念与文化创造性观念相整合 文… 相似文献
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李丰泽 《雁北师范学院学报》2004,20(4):46-48
在新时期加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容和中心环节,构建先进的价值观念体系是发展先进文化的核心内容。改革开放和社会主义市场经济体制的进一步完善以及经济全球化和高新技术迅猛发展,使我国价值观念体系建设面临新课题。必须结合新的实践和时代要求,正确处理传统价值观念与现代价值观念、外来价值观念与本土价值观念、主导性价值观念与多样性价值观念的关系,建设和创新当代中国先进文化的价值观念体系。 相似文献
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本文阐论了在价值观念与文化传统的关系上中国与西方的差别。认为价值活动及其成果构成了文化的内容和历史特点。价值观念及其活动方式构成了文化种类的差异。文化的区域性和民族性的种类又影响着价值观念的形成、发展和更迭,价值观念是对文化造成的事实、生活方式、活动结果所进行的评价和选择。而文化造成的事实是价值评价与选择的结果。价值与文化一旦发生不合谐,便会出现严重的冲突,继而或者导致价值观念的变革,或者导致旧文化的危机。 相似文献
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解放思想、实事求是是我们党的思想路线,是人们的一种思维方式;而更新观念,则是在人们思想中树立一种正确的价值观念,并以这种价值观念去指导人们从事社会实践活动。那么价值观念又是什么呢？价值观念是指社会中大多数人所具有的理想、信念,是告诉人们什么是对的,什么是错的判断标准,正确的价值观念就是符合客观实际的理想、信念和判断标准,一级价值观念的有机组合就成为一个价值体系。从社会文化的角度看,人们的价值观念是人类文化的内核。一般来讲,文化可以分为广义的文化和狭义的文化,广义的文化是指人们生活方式的总和,而狭… 相似文献
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矫菲 《读与写:教育教学刊》2013,(1):38+41
中西报人在政治和传媒之间的冲突表现迥异,实质是文化价值观念的冲突,归根溯源是中西文化与其所属的民族文化是整体对应的,民族文化的不同导致了文化以及文化价值观念的不同,所以在全球化发展的趋势下,"和而不同,和中求进"应该是我们文化价值观念发展的目标。 相似文献
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李朝辉 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2014,(7):92-92
价值观念是文化的核心要素,它决定文化的发展取向,制约文化内部人们的行为方式。因此,校本教研文化建设的重要策略之一就是更新价值观念。价值观念更新要关注3个方面：一是要确立新的价值取向;二是要形成一致的价值认同;三是要生成文化愿景。 相似文献
8.
《潍坊教育学院学报》2016,(6):53-59
世俗文化心理对社会价值观念转型的影响在新写实小说中得到了突出的表现,流行的世俗文化元素和通俗易懂的艺术表现形式契合了转型期市民阶层的心理诉求,市民的精神追求和婚恋价值观念的嬗变、世俗文化心理与消费主义文化价值观念的合谋都是20世纪90年代新写实小说文化症候的典型表征。 相似文献
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论新时期先进文化建设中学校德育的走向 总被引：1，自引：1，他引：0
新时期先进文化是多元文化时代社会先进价值观念的体现,是学校德育发展、创新的基础和保证,学校德育通过对先进文化及其价值观念的传承,推动先进文化的发展,两者存在着相互促进、和谐发展的关系.学校德育伴随着先进文化建设与发展面临着来自先进文化价值观念多样性和社会多元文化价值观念多元性的双重挑战,而要应对挑战,学校德育就必须努力进行创新,使其发展呈现出符合时代特征的新趋势,即学校德育途径的大众化走向、德育目标的民族化走向、德育内容的和谐化走向. 相似文献
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价值观念既是文化的核心,又是个人态度的集中体现。其研究必然涉及语言学、社会学、心理学及文化。本文从新词着手,结合社会学、心理学及文化的相关知识,从个人态度出发,分析了价值观念在词汇的产生和变化中的作用,得出了价值观念的变化必然带来词汇变化的结论,也提出了价值观念影响词汇的一种认知模式。 相似文献
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王天向 《华南师范大学学报(社会科学版)》1995,3(3)
西方近现代价值观念是一个较为笼统的概念,它大致上是指欧美各主要资本主义国家所倡导的价值观念。这些国家的历史文化传统、社会体制不尽相同,它们各自的价值观念也有所差异。但是,这些国家的文化都渊源于古希腊文化传统,并经历了大致相同的历史发展过程,特别是实行大体上相同的资本主义制度,因而在价值观念方面有其共同性。 相似文献
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赵小龙 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4):22-26
价值观念是文化的内核,也是价值学理论的核心.本文论述了价值观念的体系结构,分析了价值观念变革的内在机制,提出我们在建构新的价值观念时,要从价值观念变革的内在机制入手,既要有一定的高尚性,又要有一定的可行性. 相似文献
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文化是每个民族和每个国家不能摆脱的一种价值观念，它对一个民族、一个国家的潜移默化作用是不可忽视的。新闻报道是社会文化的重要组成部分之一，它体现着文化层面的精神实质和价值观念。本文试从文化的角度来对美国的新闻报道进行反思，揭示了美国新闻报道中所包含的“道义”观与“国家利益至上”观共存现象，根源就在于其文化中所包含的价值观念。 相似文献
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文化是校本教研建设的核心。在新课程理念下,校本教研要实现价值观念的转换、文化功能的转变和制度文化的转型,并最终完成文化的重建。文化的再造需要包括更新价值观念、建设学习型的教研共同体和强化学校制度文化建设等新策略。 相似文献
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学校文化建设的核心:价值观念的认同与潜移 总被引：2，自引：0，他引：2
在东西方文化、民族文化与异族文化、传统与现代文化多元碰撞交汇的当今时代,中国教育面临多元文化与多种价值取向并存的文化生态环境,面临复杂的文化价值观念的选择。与计划经济体制相适应的以集体为本位的价值观念;随市场经济的发展逐步建立的尊重事实、强调实效、关注个体自 相似文献
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何斯德文化模式在会计文化研究中的应用 总被引：4，自引：0，他引：4
何斯德文化模式的 4种文化价值观念可以应用到会计文化的研究中去 ,这 4种文化价值观念是个人主义、权力距离、阳刚性、对不明朗因素反应的强弱。文化模式与会计模式之间有着奇妙的对应规律。在我国会计文化的发展中 ,何斯德模式的 4种文化价值发生着变化。 相似文献
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文化帝国主义实质就是要解构他国文化的合理性和价值性,赋予自己文化价值观念的普遍性和绝对性,达到控制他国文化,促使对象国民众迷信和向往自己的文化价值观念和生活方式的目的。识别正常国际间文化的交流和文化帝国主义之间的区别,认清文化帝国主义带来的危害性,抵制文化帝国主义的扩张,确保本土文化的主导地位势在必行。 相似文献
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邹晓芟 《三明高等专科学校学报》2004,21(3):6-9
文化帝国主义实质就是要解构他国文化的合理性和价值性，赋予自己文化价值观念的普遍性和绝对性，达到控制他国文化，促使对象国民众迷信和向往自己的文化价值观念和生活方式的目的。识别正常国际问文化的交流和文化帝国主义之间的区别，认清文化帝国主义带来的危害性，抵制文化帝国主义的扩张，确保本土文化的主导地位势在必行。 相似文献
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学校文化,也可称谓学校整体文化,是学校在长期办学过程中形成的并被教职员工所认同的价值观念与理想目标的综合。学校文化一般以正式系统的价值观念、理想目标和群体规范为主体,同时也包括对非正式系统的价值观念、理想日标和群体规范的不同理解。学校文化建设是有意识有目的有计划的塑造学校文化的活动和过程,是学校管理工作的重要组成部分。搞好学校文化建设是学校管理工作的长期任务。 相似文献
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当今世界已是一个多元文化的世界.伴随着改革开放、经济全球化和现代信息技术的发展,我国文化价值观念领域也产生了深刻的变化,突出的特点是占绝对统治地位的单一的文化价值体系被打破,各种各样的文化价值观念交织在一起,逐渐形成了多元文化与价值观并存的局面. 相似文献