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《小学教学(数学版)》2012,(12):F0004-F0004
北京市通州区司空分署街小学始建于1903年,是一所百年老校。现有教学班20个,学生780人,教职工68人。2007年始,学校提出并实施“诗化教育”的办学思路。所谓“诗化教育”,是指以祖国千年诗文化为纽带,以丰富多彩的教育活动为载体,借诗之魂,创设诗化氛围,打造诗化团队、诗化德育、诗化教学等特色,最终达到促进师生和谐发展的目的。 相似文献
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诗歌是文学之母,是“一切艺术中最崇高、最完美的艺术形式”（亚里士多德语）。因此,诗歌教学不仅是一种知识教育,也是一种审美教育,更是一种情感教育。诗教是传统教育宝库中众多优秀教育值得借鉴发扬的方式之一。它历史悠久,最早创立“诗教”内容和方法的是孔子。他以自己的睿智最早认识到“诗”的多种作用,并把它作为教学内容。他说过：“小子何莫学夫诗？诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。近之事父母,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”由于这多种作用,孔子有“性于诗,立于礼,成于乐”的见解和主张,甚至于认为“不学《诗》,无以言”。他要求学生“诵诗三百”为此他完成整理了我国第一部诗歌总集《诗经》,实际上也是我国最早的“诗教”课本。 相似文献
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本文是中陶会十五规划课题《重读陶行知人格教育思想研究》文献研究成果,主要探讨“生命即诗”、“诗化人生”、“诗的学校”、“诗的中国”、“诗的世界”和“没有超人的天才”、“什么是真正的诗人”等陶行知诗歌教育的经典命题,为以陶行知诗歌为内容的《现代学生人格学习读本》的实验设计提供可资借鉴的理论与方法。 相似文献
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记得T·S·艾略特说过,诗歌代表着一个民族最精细的感受与智慧。我国最早的诗歌总集《诗经》,原称为《诗》。在孔子的眼中,《诗》是具有多种社会意义和教育作用的教材。他认为,“《诗》三百,一言以蔽之,思无邪。”（《论语·为政》）孔子并称他的教育工作是“兴于《诗》”（论语·泰伯）。他说过一段话：“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”关于“兴”的内涵,尽管历来说法不一,汉代孔安国解释为“引譬连类”,宋代学者朱熹解释为“感发志意”, 相似文献
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王惠玲 《山西教育(综合版)》1997,(6)
浅谈语文教学中德育渗透王惠玲教学具有教育性，也就是说它不仅仅是单纯地传授知识，还必须同时育人，即不仅要“授业”，还要“传道”。我国古代伟大的教育家孔子就曾说过：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”德国教育... 相似文献
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金辉 《教育前沿(综合版)》2014,(11)
南通的张謇先生曾专为南通博物苑自撰一副对联：“设为庠序学校以教,多识鸟兽草木之名。”“设为庠序学校以教”,语出《孟子·滕文公上》：“设为庠序学校以教之。”其意思是,人民的生活有保彰了,时间也允许了,便要兴办“庠”、“序”、“学”、“校”来教育他们。下联“多识鸟兽草木之名”,语出《论语·阳货》：“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”孔子这里所说的“诗”,即《诗经》。意思是说,诗可以培养联想力,提高观察力,形成合群性,学到讽刺、发泄方法,可以运用其中的道理在近处伺候父母,在远处伺候君主,还可以多多认识鸟兽草木的名称。据说《诗经》涉及鸟兽草木鱼虫的名称共有260多种,可谓一部介绍动植物生活生长习性的“大百科全书”。张謇在这副对联中表达的主要意思是,兴办学校的目的是教育民众,启迪人们的心智,帮助他们多多学习和掌握自然科学知识。 相似文献
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从3000多年前古人的教导：“小子何莫学夫诗？诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识鸟兽草木之名。”到现如今新课标的要求：“认识中华文化的丰富博大,吸收民族文化智慧。”可见,古诗教学已越来越受到关注。但由于种种原因,古诗教学现状不容乐观。 相似文献
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人教版高中语文教材收录现代诗歌4首,收录古典诗歌22首。由此可见古典诗歌的教学地位。古典诗歌是中华民族的瑰宝，是中国古典文化的一支奇葩。学习古典诗歌既可以丰富学生的语文素养，又可以陶冶他们的情操。我国古代教育家孔子对诗教的作用曾给与高度评价：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 相似文献
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＂诗教＂就是指借助诗歌达到道德教化的目的,它是开展学校环境德育的一种新途径。文章阐述了诗教的德育功能,明确了学校环境德育的含义,提出了可以通过诗化校园环境、诗化课堂环境、诗化教师队伍、诗化学生心灵和诗化课外活动等有效途径开展校园诗教,加强学校环境德育。 相似文献
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邵京起 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1988,(3)
研究中国诗教的功能,应当抓住孔子的《诗》论。整体地全面地剖析孔子的诗教理论,是揭示中国诗教功能的关键。孔子说:“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)这就是著名的“兴观群怨”说。这一诗教学说有三层意思:一层是兴、观、群、怨,这是论述诗教的心理功能:诵诗可以激发人的想象力(联想力)、培养人的观察力(分析力)、促进人 相似文献
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我国古典诗文博大精深,灿若繁星。千百年来,她滋养了无数中国人。孔子说：“小子何莫学夫诗？诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）三干余年前,伟大教育家孔子谆谆教导年轻人应学诗;1999年的一个盎然春日,江泽民同志在“中国唐宋名篇音乐朗诵会”上劝勉我们：“学一点古诗文,有利于陶冶情操,加强修养,丰富思想。” 相似文献
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孔子对他的儿子伯鱼说:“不学诗无以言”。孔子对他的学生说:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(《论语》)由此可见,诗歌的作用可谓多矣!孔子重视诗教,不无道理,值得参考。 相似文献
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刘鸿兰 《中国基础教育研究》2006,2(3):22-23
诗歌是人类最古老而又最瑰丽的艺术花朵。我国的诗歌历史悠久，源远流长，素有“诗国”之称。过去，我国许多孩子的启蒙教育就是从诗开始的，它不仅可以增长知识，发展思维，陶冶情操，而且能激发孩子们对祖国语言文字的热爱之情。孔子曾说：“书以道事，诗以达意”、“不学诗，无以言”。陶行知先生也曾说过：“我们要把学校办成一所诗的学校，我想以诗的真善美来办教育。” 相似文献
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孔子对《诗》予以高度评价：“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”。他不仅要求其子孔鲤学《诗》,因为“不学《诗》,无以言”,还倡导他所有的学生都应学《诗》,因为“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”从诠释学的视角看,《诗》不仅是一部文学性极高的诗作,而且是一部具有教化、审美、察辨、交往、修身、认知等育人功能的百科全书。 相似文献