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1.
刘国胜 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(4):34-37
马克思哲学是植根于历史与现实之中的现代哲学，实践产生了马克思哲学，也推动着马克思主义哲学的发展。正确回答马克思哲学的当代性对于马克思主义哲学来说不仅具有当下的现实意义，而且也蕴涵着指向未来的哲学旨趣。马克思主义哲学的当代性应从马克思哲学所提出的问题、解决问题的方法、内在的一致性以及马克思主义哲学的发展形式四个方面去认识。 相似文献
2.
走出哲学教育的困境 总被引：1，自引：0，他引：1
李亚兰 《吉林广播电视大学学报》2008,(5):44-47
本文针对当前高等教育中出现的哲学和哲学教育定位不清、哲学遭遇冷落、哲学教育令学生不感兴趣的现象,提出了应重新认识哲学、重新定位哲学教育的观点,以期实现哲学和哲学教育的复兴。 相似文献
3.
哲学解释体系的缺失主要表现在哲学的非哲学化解释,即哲学解释体系的非人化倾向、唯科学主义倾向和单纯的意识形态化倾向。哲学解释体系的缺失使哲学本性的恢复即哲学解释体系的还原成为必要,哲学解释体系的还原即向以人的价值、意义世界的哲学解释主题的还原,向人文世界的哲学解释视域的还原,反思、批判的哲学解释功能的还原。哲学教育改革应从单纯的科学知识传授转变为人文精神的传扬。 相似文献
4.
国内对马克思哲学最流行的曲解是将马克思哲学混同于一种近代理性哲学,同时,把马克思哲学歪曲为一种解释性的实证主义哲学。殊不知,在现代哲学对近代理性哲学或本质主义发起革命的思潮中,马克思哲学的批判是最为釜底抽薪的。马克思哲学以生存论为基础,以统一了思维和存在的实践哲学实现了对近代理性哲学的超越。正因为是一种实践哲学,马克思哲学就决然和解释性哲学、实证主义哲学相对立,而专注于对现实生活的干预、批判,并解决问题。 相似文献
5.
郭晓鸣 《华南师范大学学报(社会科学版)》1995,(2)
本文首先区别了关于逻辑的哲学与逻辑化的哲学,区别了关于哲学的逻辑与哲学化的逻辑.然后提出:1.逻辑哲学是关于逻辑的哲学.哲学逻辑是哲学化的逻辑,而逻辑化的哲学和关于哲学的逻辑是没有理论意义的;2.“逻辑究竟是什么”的问题不是逻辑哲学问题,而是逻辑问题;3.逻辑本体论问题是逻辑哲学的核心问题。 相似文献
6.
魏博辉 《兰州教育学院学报》2011,27(5):38-41
哲学语言既是哲学思维伸展的＂向导＂,又是哲学思维水平的外在标志,哲学语言的＂内面＂即哲学思维方式。哲学语言＂引领＂哲学思维不断地走向深远,反过来,哲学思维又促进了哲学语言的发展。从哲学发展史的总体上看,哲学语言与哲学思维的发展有其历史的相应性。 相似文献
7.
天文哲学—生命哲学—文化哲学作为具体的哲学理论形态,存在着一定的辩证关系。天文哲学是孕育生命哲学的母体,具体指天文哲学的宇宙模型激发人类从哲学层面探索生命的奥秘,天文哲学宇宙模型中的两个世界——能量和质量是生命哲学的起源。文化哲学是由生命哲学衍生的子体,具体指生命哲学追求"永生"唤起了文化哲学的出生;生命哲学关注"生存"助产了文化哲学的降生。从总体上来讲,天文哲学是原生形态的哲学理论体系、生命哲学是次生形态的哲学理论体系,文化哲学是再生形态的哲学理论体系。 相似文献
8.
刘会强 《新乡师范高等专科学校学报》2001,15(4):1-4
自黑格尔以后 ,笛卡尔开创的近代主体哲学受到批判 ,取而代之的是建基于生活世界的当代哲学。从哲学存在论的角度看 ,马克思创立的新哲学与当代哲学在基本取向上是相同的 ,马克思哲学属于当代哲学的范畴 ,而非近代哲学。 相似文献
9.
孙显元 《安徽教育学院学报》1999,(3)
２１世纪中国哲学发展的主流是继续实现马克思主义哲学的中国化，对我国改革开放和现代化建设中的实际问题进行哲学思考，进一步发展邓小平有中国特色马克思主义哲学。在中国哲学发展中，存在着“领域哲学”丛生和“体系哲学”多样化的两个基本方向。发展哲学、经济哲学、价值哲学、精神动力论、知识决定论、实践哲学等会有进一步的发展；实践唯物主义、人学哲学、类哲学、大哲学、辩证唯物主义和历史唯物主义等体系，都将作为马克思主义哲学体系，在竞争中得到进一步完善 相似文献
10.
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中讲的是"德国古典哲学的终结",而不是"全部哲学的终结"。认为德国古典哲学终结以后全部哲学都终结了是不符合恩格斯本意的。马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学的过程中,创立了现代唯物主义,即马克思主义哲学。认为没有马克思的哲学或马克思主义哲学是不正确的。德国古典哲学终结以后,不仅产生了马克思主义哲学,而且产生了很多流派的西方哲学和西方马克思主义哲学。 相似文献
11.
儿童哲学诞生的哲学基础 总被引：3，自引：2，他引：1
儿童哲学归根结底是一场哲学变革运动,应当把它放置在哲学的坐标系中加以考察,探究其哲学基础,包括哲学起源于惊讶、以文学的方式显现哲学、逻辑以及苏格拉底对话等。这有助于突显儿童哲学的哲学性,使实际的教育行动沿着哲学的轨道稳步前进。 相似文献
12.
王孝哲 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,35(2)
中国哲学在发展过程中可大致划分为古代哲学、近现代哲学与当代哲学.当代中国哲学中的主流形态不是中国古代哲学、近现代哲学进一步发展更新形成的哲学,也不是中国当代本土生长起来的其他新的哲学,而是从外国引进、然后又加以中国化的马克思主义哲学.中国化的马克思主义哲学即是运用中国语言表达的、与中国传统哲学相融合的、概括了中国特色社会主义实践经验的、被中国人不断发展了的马克思主义哲学.中国化的马克思主义哲学已是中国当代的国家哲学.我们应该自觉地、积极地促进当代中国化的马克思主义哲学不断发展和创新. 相似文献
13.
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15.
关于哲学教育改革的若干思考 总被引：8，自引：0，他引：8
韩震 《北京师范大学学报(社会科学版)》2002,(3):113-117
哲学是时代精神的精华.如果说目前哲学在青年那里不受欢迎,也得不到社会的重视,那么问题主要是哲学不能反映时代的要求.哲学自身的问题在于它由反思的批判活动逐渐蜕变为单纯的知识记忆,从而使哲学变成了非哲学.进行哲学教育改革,就应该提倡以哲学的方式进行哲学教育. 相似文献
16.
高校哲学教学的困境与出路 总被引：1，自引：0，他引：1
徐诚 《辽宁广播电视大学学报》2007,(1):42-43
时代的发展需要哲学的导引,民族和个人素质的提高需要哲学的参与。然而目前高校哲学教学存在很多问题,影响了哲学上述作用的充分发挥。本文在反思哲学传统教学的基础上,认为必须进行哲学教育理念的转变、哲学教材的创新、哲学教学模式的改革和哲学教育评价方式的改革。 相似文献
17.
肖峰 《科学技术哲学研究》2014,(3):45-52
信息技术革命造就了哲学的信息技术转向,催生了信息技术哲学这一新的哲学分支,引导我们发现了越来越多的新的哲学问题,成为使信息技术的发展和哲学的发展可以互惠的一个新的研究领域。信息技术哲学目前主要沿两个方向推进:关于信息技术的"分支哲学"研究,以及关于"分支信息技术"的哲学研究;作为技术哲学的新形态,信息技术哲学正在使技术哲学走向"当代形态"、"分支形态"、"微观形态"和"会聚形态"。 相似文献
18.
熊吕茂 《湖南城市学院学报》2010,31(3):43-49
唐君毅是中国现代著名哲学家和现代新儒家代表人物之一。他对哲学之释义、哲学之范围与内容、哲学之分类、哲学之方法等内容的阐述,以及将西方哲学、中国哲学和印度哲学糅合在一起,采取＂援西入中＂之研究中国哲学的路径和方法,对传承和弘扬中国文化和中国哲学之精华无疑具有重要的现实意义。 相似文献
19.
柴毅龙 《昆明师范高等专科学校学报》2009,31(1):64-67
马克思哲学的当代性主要涉及马克思哲学本体论、马克思哲学与现代性和中国化马克思主义哲学等方面的问题。马克思哲学本体论应该是生存一实践本体论,马克思哲学的现代性归根到底指向的是人的现代化,马克思哲学在当代的中国化是使中国哲学走向世界的新起点。 相似文献
20.
现实生活:超越"思辨哲学"的历史性转向 总被引：2，自引：0，他引：2
文章从五个层面分别阐述了马克思哲学在批判"思辨哲学"的历程中,形成了其独特的理论品质,具体表现为马克思哲学是"作为非哲学的哲学"、"改造世界的哲学"、"从人间到天国"的哲学、必须"被消灭的哲学"以及"解放哲学",由此将马克思哲学定位为"生活哲学";最后以马克思哲学为观照标准,分析了当代中国马克思哲学研究中必须解决的四大主要问题,从而深入到建设中国特色的社会主义生活实践中,促进马克思主义哲学的研究. 相似文献