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相似文献
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1.
诸葛金斐 《职业圈》2013,(3):134-136
一、民俗文化的概念和范围民俗文化是人类在不同的生态文化环境和心理背景下创造出来的并在独特的历史发展过程中积累。传递,演变成为不同类型和模式的文化。它不仅构筑了不同民族的文化心理而且还构成了各民族独特的社会文化背景。19世纪以来世界各国的民族学家和民族心理学家对此进行了大量的研究,  相似文献   

2.
伴随着"一带一路"倡议的实施和"中国文化走出去"不断发展,民俗文化所体现出的民族文化身份具有重要意义。山西历来以文化资源大省而著称,山西民俗文化更是资源丰厚、门类齐全。山西民俗的对外宣传策略应在弘扬山西文化、兼顾英语习惯的基础上运用多种媒体进行宣传,从而达到世界各民族相互沟通的目的。  相似文献   

3.
民俗文化是一个民族或者国家的民众所传承的风俗习惯。随着我国城镇化的推进,城市的民俗文化更加活跃与多样,但我国是传统的农业大国,农村的民俗文化是中国文化的起源。将城市与农村的民俗文化进行横向比较,将有助于探索出民族的发展与走向,对民族在形成过程中形成的一系列非物质文化遗产有更加准确的认识。  相似文献   

4.
《文化学刊》2011,(4):124-124
杨静如在《前沿》2010年第24期撰文指出,民俗文化,是民间民众的风俗生活文化,是在普通人民群众(相对于官方)的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。无论是人们的物质文化生活还是精神文化生活,都受到民俗事项和民俗传承的影响,因为任何一种民俗事象,都不是个人的行为,而是社会普遍传承的风尚和喜好。  相似文献   

5.
语言和文化是支架与核心的关系,第二语言的学习,不仅要学习语言结构,还要学习语言内的文化。本文拟就从对外汉语民俗文化教学、对外汉语民俗文化教材研究、对目前通行的民俗文化类对外汉语教材的评价、对民俗文化教材编写的建议四个方面展开论述。  相似文献   

6.
本文主要从满族民俗文化概述入手,在对满族民俗文化进行清晰分类的基础上,从民俗文化产生根基、民俗文化传承通路、民俗文化发展格局三方面系统阐述满族民俗文化传承所面临的现实困境,提出恢复民族生态系统、建构良性发展通路、引领打开发展格局等建议,旨在使满族民俗文化在保护的基础上得到传承及实现创造性发展的目标。  相似文献   

7.
中华文化底蕴深厚,源远流长。传统文化在中华文化的发展与嬗变中逐渐丰富并发挥着无可替代的作用。时至今日,传统文化依然有着强烈的历史性、遗传性,以及鲜活的现实性、变异性,山西民俗文化是中华传统文化的重要组成部分,传统文化蕴含的丰富思想资源和强大精神力量赋予了山西民俗文化以现代感,让山西民俗文化以更生动鲜活的形式,为当代人所接受,让山西民俗文化在与现代文明的融合中大放异彩。  相似文献   

8.
民俗文化是文化之根中最紧贴生活生产方式且带有仪式感的部分,其传承和保护具有重要意义。在新冠疫情到来之前,高校及大学生可以通过许多传统线下方式来进行民俗文化的传承和保护活动,然而新冠疫情的暴发与蔓延,使其传承发展更添难度。为此,文章通过对大学生视角下民俗文化传承现状进行问卷设计及调查,从调查数据入手分析了在疫情传播下民俗文化传播的现状,从认识、意识和路径3个层次进行调研分析,探索出大学生视角下传承民俗文化的创新路径,倡导大学生坚持对民俗文化的传承和保护。  相似文献   

9.
我国是一个具有悠久历史的多民族国家,在五千年的历史文化发展过程中,不同地区民族形成了自身独具特色的民俗文化。传统民俗文化中有很多内容都是具有积极教育意义的,其对于当代大学生的思想意识往往也能够产生积极影响。基于此,为了更好地培养德才兼备的优秀人才,本文将对民俗文化在大学生思想政治教育中的应用价值进行探究。  相似文献   

10.
影视剧作为现代社会中一种社会文化、经济水平和科技力量综合呈现的商品,或者说艺术品,有着无法或缺的民俗文化表达的功用。少数民族影视剧中的民俗文化,不仅是中华民族深远博大的民俗文化中必不可少的一员,更以自己的特异性和神秘性,对全世界产生了源源不断的吸引力。  相似文献   

11.
董丽娟 《文化学刊》2014,(6):132-135
乡村集市是乡村社会定期聚集进行产品交换和交易的市场,在我国有着几千年的悠久历史。乡村集市具有"民俗文化空间性",作为农村经济民俗生活的展演空间,一方面有其经济功能;同时,也承载着展演乡村民俗、映射地区文化传统的文化功能。  相似文献   

12.
民俗文化对于乡村休闲旅游发展具有十分重要的意义,是乡村休闲旅游的对象、目的和灵魂。同时,乡村休闲旅游的发展也能促进民俗文化进一步得到保护与传承。本文以处于浙闽赣三省边界的江山市为典型,将民俗文化传承保护和开发与乡村休闲旅游发展有机联系起来加以考察,深刻揭示民俗文化与乡村休闲旅游之互联互动的共生关系,为各地文化发展和乡村振兴提供有益借鉴。  相似文献   

13.
在新媒体环境下,很多文化艺术形式都得到大力的推广和发扬,但是受到民俗文化特点的限制,很多的民俗文化没有借助新媒体的东风得到发扬,仍然处于保护困难、濒临消失的境地。基于此,本文首先分析新媒体环境下民俗文化发展存在的问题,然后就民俗文化如何依托新媒体得到继承和发扬提出切实可行的措施,以期为民俗文化的传承者和保护者提供参考。  相似文献   

14.
壮族的风俗文化源远流长,是中华传统文化的重要组成部分。广西壮族的民俗文化不仅丰富多彩,而且具有鲜明的地方特色。广西壮族民俗文化作为我国非物质文化遗产不可或缺的一部分,对其进行外宣翻译是在我国“讲好中国故事”背景下推动中国文化“走出去”的重要举措,对树立积极正面的中国多民族国家形象有着重要意义。然而广西壮族民俗文化外宣翻译仍存在较多问题,在一定程度上影响了对外传播的效果,也不利于广西故事“走出去”。鉴于此,该文以广西壮族为例,分析壮族民俗文化外宣文本的特征,并以目的论为指导,以传递信息、促进对外交流为最终目的,采用适合少数民族民俗文化的翻译策略进行外宣翻译,为广西壮族民俗文化外宣文本英译提供借鉴。  相似文献   

15.
徐琳 《文化学刊》2011,(6):100-105
索绪尔指出:"一个民族的风俗习惯常会在它的语言中有所反映,另一方面,在很大程度上,构成民族的也正是语言。"俗语既是一种语言现象,同时也是一种文化现象。唐宋禅宗典籍保留了大量俗语,它们是历史民俗的活化石,直接或间接地反映出当时社会的民俗文化风貌。对禅宗典籍中有关民俗的俗语进行分类考察,以窥禅籍俗语深厚的民间文化底蕴。  相似文献   

16.
民俗文化是当地文化宝库的重要组成部分。青岛有着历史悠久、内容丰富的民俗文化,然而在“一带一路”倡议背景下,民俗文化外宣在展现城市形象、提升城市文化软实力等方面面临着新的机遇和挑战。基于此,该文采用调查法和文献分析法,分析了青岛民俗文化的概况、外宣价值及其外宣现状,探索了青岛民俗文化外宣的策略创新。研究发现,当前青岛民俗文化对外传播存在着外宣意识不够强、传播方式不够多、翻译资料不够足、翻译质量需提升等方面的问题,针对这些问题,可以从协同增强外宣意识、借助网络平台拓展传播手段、多举措培养翻译人才等方面加以改善。  相似文献   

17.
王丽坤 《文化学刊》2010,(2):115-120
民歌是源自于底层文化的集体无意识创作,是社会生活原汁原味的记载和呈现。民歌经过无数民众之口的加工和传播之后,发展到明清时期,更是以崭新的姿态昭示它独有的魅力。明清民歌是社会生活的真实写照,反映了社会民俗文化的方方面面。这些反映明清时期社会生活、节日民俗、礼仪风尚、民俗信仰、男女情爱等内容的民歌,具有浓郁的地域特色和鲜明的时代特征。深入解读明清民歌,旨在揭示潜隐于民歌之中的社会民俗文化生活。  相似文献   

18.
汉语敬语的形成与汉民族、汉民俗文化都有着相当密切的联系。正确认识汉语敬语的文化内涵,对于阅读古籍、了解古人的精神世界都有很大帮助。  相似文献   

19.
随着游戏产业的发展和智能设备的普及,我国的手游玩家群体也在不断扩大。游戏作为“第九艺术”,其本身的娱乐性和教育性使其成为传播传统文化的新渠道,在保护和传播传统文化上发挥了重要的作用。民俗文化作为传统文化的分支,为促进其传播,近年来市场上出现了多种与民俗文化相结合的手游,但此类手游也存在着从音画设计、内容构架、游戏体验几个方面对中国传统民俗文化传播不到位的问题。该文将通过分析民俗文化类手游的现状和发展前景,以《尼山萨满》这一以民俗文化为背景的手游为例,围绕民俗文化在手游中的发展困境以及创新路径进行探讨。  相似文献   

20.
临潭万人扯绳赛是一项历史悠久的民俗文化,具有丰富的文化内涵。在当前乡村公共文化式微的情境下,挖掘其蕴含的功能无疑具有重要的现实意义。临潭万人扯绳赛的社会交往、社会整合、经济和象征等功能表明,多民族共生地区,民俗文化对于民族关系具有一定的调节作用,保护和传承乡村民俗文化有利于增强民族团结,有利于加强民族间的交流、交往、交融。  相似文献   

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