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1.
黄帝以后第一伟人赵武灵王传 总被引：1，自引：0，他引：1
梁启超 《邯郸职业技术学院学报》2003,16(2):7-9,13
梁启超先生此文发表于1903年11月2日《新民》，是目前为止所发现的最早的关于赵文化研究的论文，距今已经100年了。梁启超是中国近代史上的著名改革家，也是20世纪中国学界首倡“史学革命”的学者，他最早用近代资产阶级史学观点阐释中国历史。这篇赵文化的研究文章弥足珍贵，谨以此文纪念赵文化研究一百周年。 相似文献
2.
抓住地方特色深入开展赵文化研究 总被引：1，自引：0，他引：1
王志勇 《邯郸职业技术学院学报》2002,15(2):1-2
邯郸赵文化是极具特色的地方文化之一，也是邯郸作为国家级历史文化名城的文化根基，赵文化研究是邯郸社科研究领域的一个制高点。作为地方高等院校，开展赵文化研究属于应有之义。 相似文献
3.
王志勇 《邯郸职业技术学院学报》2006,19(2):1-2
近几年来,邯郸赵文化的研究得到市委市政府的高度重视。去年2005年市委杨书记在落实赵文化工作会议上提出了加强“赵文化”的问题,邯郸市委也提出了文化兴市的口号,“赵文化”也是我们邯郸市文化最精要、最精华、基础雄厚的一个文化,所以赵文化的研究对我们邯郸市,实行文化兴市 相似文献
4.
我与赵文化结缘起自上世纪的1987年，是邯郸市历史学会、博物馆、河北省历史学会和中国先秦史学会联合在邯郸市召开的“首届全国赵文化学术讨论会”，当时我任中国先秦史学会秘书长，参与筹备和会中具体工作。会中我结识了河北省、邯郸市不少研究赵国历史文化的学者，发现他们对赵文化探研比我强许多，都是我学习的师友。 相似文献
5.
赵文化研究的历史可以分为三个阶段,其中又以20世纪80年代以前为通史类著过中的个别专节和考汀,以及对赵国文化中的个别人物或专题的探讨;以后方形成较大研究规模,并推动了赵文化研究的深入,二十年来成绩斐然。而时下研究的主要不足在研究领域相对狭窄、资料与文献收集整理有待进行、研究工作有浮躁风气的影响等。 相似文献
6.
赵文化是邯郸历史文化的精髓,赵文化精神则是邯郸历史文化的灵魂,作者在对赵文化“开放、进取、包容、融汇”的精神内涵进行了肯定的同时,也提出了自己的见解和看法,主要从几个方面对赵文化精神形成的历史原因进行了探索分析,以期更全面地认识和弘扬赵文化的精神实质。 相似文献
7.
董林亭 《邯郸职业技术学院学报》2013,(2)
赵文化研究的历史可以分为三个阶段,其中又以20世纪80年代以前为通史类著过中的个别专节和考汀,以及对赵国文化中的个别人物或专题的探讨;以后方形成较大研究规模,并推动了赵文化研究的深入,二十年来成绩斐然。而时下研究的主要不足在研究领域相对狭窄、资料与文献收集整理有待进行、研究工作有浮躁风气的影响等。 相似文献
8.
崛起于20世纪80年代中后期的西部诗歌，通过对西部自然景象和人文景观的呈现，从历史文化、地域文化、宗教文化等多角度彰显了其深厚的文化底蕴，因而成为中国诗坛不可忽视的一个重要构成部分。 相似文献
9.
邯郸成语典故文化初探 总被引：1，自引：0，他引：1
邯郸有丰富的成语典故文化资源。有关赵文化的成语典故是邯郸成语典故的主体和核心，邯郸成语典故以其高度精练的语言浓缩了赵文化的各方面的历史信息。20世纪70年代末以后，有学者开始搜集成语典故，到20世纪80年代末逐渐提出了“成语典故之乡”的概念。收入邯郸成语典故的根本原则，应看其典故内涵与邯郸历史（包括政治、经济、文化等各个领域的历史）、地城或邯郸人物之间联系的密切程度。 相似文献