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相似文献
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1.
安雪峰 《大观周刊》2012,(40):83-83
节奏最先显示为音乐的主流。音乐起源于生活劳动,劳动的呼声给予音乐以节奏和音调,劳动的动作给予音乐以舞姿。古代的诗歌、音乐、舞蹈三者是一体的,而打击乐器是出现最早的乐器,远古时期的打击乐器都是人类在劳动、战争、祭祀等生活中创造出来的,是人类生产生活的反映,它与人类的生活是紧密结合在一起的。打击乐器是由敲打而发出声的乐器,故称打击乐。  相似文献   

2.
著名的奥地利作曲家舒伯特说过:“人声本质上是一种最原始的声音,世界上一切其它的声音不过是这神圣的原始声音的一种遥远的回声。人类喉咙是世界上最初的、发声最纯正的、最值得赞美的乐器。”这话道出了声乐艺术的无穷魅力。我认为,如果说人类的声音是纯正的乐器之音的话,那么,儿童的喉咙就是发声更纯正、更值得赞美的乐器。童声是我们人类最初的、最原始的声音;童声的音质是最纯的,是世界上其他声音所无法比拟或取代的。这种银铃  相似文献   

3.
齐晓雪 《大观周刊》2012,(26):25-25
音乐是人类最早产生的艺术形式之一。民间乐器是音乐传承的载体之一。本文通过对四川大凉山美姑彝族民间乐器,月琴、口弦、笛子的研究进一步说明了彝族人民的民俗技艺。  相似文献   

4.
潘轶  周颖 《兰台世界》2012,(10):66-67
自古以来,文人墨客就乐于在美妙的乐曲音律中抒发自己的情怀,释放内心一片豪情壮志。可以说,乐器与人们的生活息息相关,它是人类交流感情、表情达意的工具。对中国古代乐器的研究,其重要性有以下两方面:首先,它是对历史发展脉络的考究,乐器  相似文献   

5.
海南八音乐     
海南八音乐是海南器乐曲主要品种。它是因采用八大类乐器演奏而得名。海南人俗称的八音,既包括乐器,包括乐曲,也包括乐队。 八音,据我国出土文物和历史文献记载,最早产生于先秦时期,先秦时期我国出现的乐器已有30多种。人们便根据乐器制作的材料,将众多的乐器归纳为八类,称为八音,即金、石、丝、竹、匏、土、革、木。  相似文献   

6.
作为"乐器之王"的钢琴,其不仅仅是西方音乐文化的重要典范,更是人类艺术发展史上一个伟大的发明和创举.作为西方音乐文化发展史上的重要乐器,钢琴在传人中国之后,又经过不断的沿承和发展,在现代音乐发展的历程上树立了不朽的历史丰碑.  相似文献   

7.
<正>中华上下五千多年的悠久历史,孕育出丰富而厚重的民族文化。其中,音乐以其独特的艺术魅力一直扮演着重要的角色。它陶冶国人情操、承载历史、相辅礼仪,是中华民族文明的象征。中国的民族音乐种类繁多,大致可分为乐器类、声乐类、曲艺类、戏曲音乐这几类,而《鼓瑟吹笙中国乐器寻珍》一书则带领广大读者走进传统乐器的大家庭。《鼓瑟吹笙中国乐器寻珍》一书由化学工业出版社2019年出版(作者白雪)。白雪是一名音乐制作人和音乐活动策划人,即兴钢琴弹唱、编曲导师,  相似文献   

8.
中华民族文化历史悠久、博大精深,就中华民族传统音乐乐器来说,在先秦时期就有六七十种之多,而仅在中国最早的一部诗歌总集——《诗经》一书中提及的就有将近30种古乐器,有鼓、钟、钲、磬、缶、铃等专门打击的乐器,有箫、管、埙、笙等专门吹奏的乐器,还有弹弦乐器的琴、瑟等.到了周朝,根据制作乐器的不同材料而分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类,称作“八音”分类法,先秦时代,中国的音乐乐器种类就如此之多,可想而知中国音乐文化丰富多彩.  相似文献   

9.
路华喜 《大观周刊》2012,(52):256-256
中国民族弓弦乐器是中国民族管弦乐队中,一支最重要的生力军,它主要由:二胡、板胡、高胡、中胡、京胡……等。它们都各有不同风格特点与演奏技法,有的人把几种不同的乐器演奏成了相同的感觉和手法,而真正的演奏家,则能抓住每件乐器的细节不同,演奏出符合真正乐器特点的音乐。正像艺人们常说的:一个胡琴一个劲。这就需要真正掌握每件乐器的特点与风格。  相似文献   

10.
<正>一、湘西古代乐器铜编钟的起源古代乐器中,编钟是属于金部。编钟被称作古乐器中的国宝,在《隋书·音乐志》中有记载,称编钟":各应律吕,大小以次,编而悬之。"青铜时代是编钟最为盛行的时期。在古代,编钟不仅仅是一种乐器,更是代表了权力与地位,是一种具有象征意义的礼器。  相似文献   

11.
黄玮 《新闻爱好者》2011,(15):115-116
在当今人类的文化艺术生活中,交响音乐无疑占据着重要的地位,几百年来,经过许多代音乐家、乐器制作家、器乐演奏家的不懈努力,这一音乐艺术形式已经在全世界不同地区、不同国家流传开来,并以其丰富、独特的艺术魅力给人类的精神生活带来了无限美好的遐想。  相似文献   

12.
"丝竹更相和"的含义是:笙、笛、篪、节、筑、琴、瑟、筝和琵琶共九种管弦乐器中的某几种更替着进行相和伴奏,在这种更替伴奏中,既有丝乐器的演奏,也有竹乐器的演奏,另外还有丝乐器和竹乐器的合奏。  相似文献   

13.
刘洋 《兰台世界》2015,(6):78-79
山西是我国出土春秋战国时期乐器数量与品种最多的省份,这为学者从乐器实物来研究晋音乐文化提供了诸多的便利。本文即以出土乐器为研究视域,梳理出土情况与乐器特点,考证春秋战国时期的晋音乐文化特征。  相似文献   

14.
陶瓷乐器作为我国传统乐器的一种,源远流长。本文从陶瓷的文化特征、音乐特色等几个方面就我国陶瓷乐器的自然美学进行探究。  相似文献   

15.
《苑洛志乐》是明代一部重要的音乐舞蹈著作,具有汇辑历代相关文献资料而成一家之言的性质。在律学、拟古乐、乐仪、乐器、舞象的记载和研究方面都具有一定的价值。  相似文献   

16.
师江渊 《大观周刊》2012,(36):183-184
一:蒙古族风格的音乐是大家最为喜欢的一种特色地方音乐语言,它舒缓优美的旋律令人陶醉,欢快活泼的音乐节奏让人忍不住的跳起舞来。最能表达出蒙古族音乐的苍茫悠远,激情奔放,曲调婉转的乐器就是马头琴,还有竹笛,四胡等。其中马头琴这件乐器最能完美的表现蒙古族音乐的特点,它的长调,快弓,上下大滑音等技巧充分展示了这件古老乐器的神圣魅力。竹笛在蒙古族音乐中的作用也可以说是举足轻重,任何形式的重奏,合奏,管弦乐,独奏都少不了这件乐器的身影,比起马头琴,它高亢明亮的音色像一支雄鹰冲破天空在高高的飞翔,它低沉而富有磁性的音色像老人在诉说着一个悠久的故事,它激烈而欢快的吐音,剁音更能准确的表达出草原人民热情奔放,性格爽朗的特性。  相似文献   

17.
王武 《兰台世界》2015,(9):18-19
天琴是广西壮族民间一种独特的传统乐器,这种乐器形制独特,它音域宽广、音色圆润,可用于独奏,也可以用于歌、舞伴奏,深受壮族人民喜爱,是壮族继铜鼓之后又一个彰显壮族民乐的重要器物。  相似文献   

18.
MIDI是MUSICAL INSTRUMENT DIGITAL IN-TERFACE的缩略语。MIDI意思是以数码形式传递音乐语言。INTERFACE在这里的意思是电子数码乐器之间的接口,电子数码便是用这个接口为媒介,使两个或多个电子数码乐器之间可以相互交流,将不同型号或牌号的电子数码乐器及音响设备联接起来的音乐制作系统。  相似文献   

19.
在一些反映新疆少数民族生活的报道中,常见“维吾尔族老人弹起了冬布拉”的字句。其实,新疆维吾尔族老人是不弹冬布拉的。“冬布拉’是哈萨克族群众的传统乐器,主要有“阿巴依式冬布拉”(铲字形)和“江布里冬布拉”’(马勺形)等形状的冬布拉。冬布拉有两根弦,左手按弦,右手弹拨。这种乐器十分轻巧,音质优美,是哈萨克“阿肯”(说唱诗人)的心爱之物,也是哈萨克族人民十分喜爱的乐器。在新疆的少数民族中,都有自己喜爱的传统乐器和代表性的乐器,如柯尔克孜族的“库姆孜”(口弦琴),俄罗斯的上弦琴、巴扬(钮扣式手风琴)、三…  相似文献   

20.
中国乐器历史源远流长,具有时代与文化双重属性,与器乐互为一种表里依存关系,结合这种依存关系,本文从历史的角度出发,研究我国古代三大乐器群的历史演变,梳理古代三大乐器群体的特色,提出乐器群体发展的展望。  相似文献   

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