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2010年,"京城最贵中医"张悟本打着"中医食疗第一人"的专家旗号,宣传"绿豆治百病大法",并携带《把吃出来的病吃回去》一书走进媒体,做客湖南卫视《百科全说》,随即"神医"张悟本红遍大江南北,其专著更是连连高居各个书店、各大网站畅销榜。卫生部 相似文献
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随着"悟本堂"作为违章建筑被拆除,张悟本,一个包治百病的"神医"形象也随之轰然倒塌了.
通过一些媒体的宣传和炒作,一名根本不具有任何行医资格的下岗工人、营养品推销员居然摇身一变,成为了人人敬仰的"神医",这是不是一些媒体的大意失察?当其理论经过媒体的无限放大,导致一系列农产品被恶意囤积,价格发生非理性上涨时,媒体恐怕更是难逃干系. 相似文献
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短短四个月,张悟本从默默无闻到大红大紫,可以说与媒体的推波助澜密不可分.而在最近,这位"神医"由天堂跌落尘埃,他的身份被揭露,"养生神话"被质疑,老窝被端,黯然"闭关",下场凄凄. 相似文献
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伴随着新媒体与传统媒体的融合与抗争,我国传统媒体的发展格局已经发生了翻天覆地的变化,如今,越来越多与媒体相关的新概念走红媒体界,就连媒体人的"出走"都已经成为一种"潮流".那么,在如今的"新媒介生态环境"下媒体人究竟为何纷纷"出走",本文从媒介生态环境的视角出发,从新媒体、传统媒体和媒体人自身等方面入手对媒体人"出走"的原因进行探讨. 相似文献
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2010年,＂京城最贵中医＂张悟本打着＂中医食疗第一人＂的专家旗号,宣传＂绿豆治百病大法＂,并携带《把吃出来的病吃回去》一书走进媒体,做客湖南卫视《百科全说》,随即＂神医＂张悟本红遍大江南北,其专著更是连连高居各个书店、各大网站畅销榜。卫生部于2010年5月25日首次回应张悟本“身份”造假。 相似文献
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田文璐 《记者观察(上半月)》2014,(5):85-88
正戴着贫困县的帽子,盖起办公楼却是一副土豪做派。近来,消弭已久的"豪华办公楼"再次接连被媒体曝出,这样"贫县富衙"、一掷千金,一边"喊穷"、一边"炫富"的行为,引发舆论与公众的强烈质疑。在国务院加大工作力度、严防政府性楼堂馆所建设反弹的大背景下,这样的顶风作"案",称得上是冒天下之大不韪了。贫困县一掷千金盖起豪华大楼的背后,究竟潜藏着什么问题?中央多次禁令、媒体几度曝光,为何依旧 相似文献
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"小众"是认识新媒体的关键。传统媒体是大众媒体,新媒体是小众媒体。小众媒体崛起是世界新闻史400年未有之大变局,大众媒体要重新定位为包容-聚众媒体。一、参众决定的小众媒体新老媒体区别何在?美国学者丹.吉摩尔一针见血":此前被称为受众的人们现在成为参众(participants)",那是一种不同的关系了。这是范东升先生的译文。①吉氏要言不烦,范译好在将"参众"与"受众"相对。参众不同于受众,他/她究竟"参"了些什么? 相似文献
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汽车圈里流传着一个尽人皆知的故事.1989年,吉利汽车董事长李书福初次涉水汽车制造业.当时,媒体问他为何要进军汽车业,他答道:"你想想,汽车就是四个轮子一个方向盘一个发动机一个车壳,里面两个沙发……"这番"四个轮子加两张沙发"的著名言论,曾被不少圈内人笑为不懂汽车还要干汽车. 相似文献
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众人都知道，汪精卫因多次遭人行刺，才旧病复发，后送往日本去治疗，终在1944年11月死在日本，结束了他大汉奸罪恶的一生。可是，汪精卫为何会旧病复发而无药可治了，以前他不是多次被治好了吗?这回被送到日本治疗，却又没有挽救回他一条小命呢?这其中奥妙一直被人们猜测，其实那是神医刘一帖用巨毒攻心的惩处办法，贴走了汪精卫的命! 相似文献
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自2012年以来,传统媒体的生存与发展情况堪忧.报纸媒体经营状况的"断崖式下滑"至今没有见底走平,电视媒体中排名靠后的省级卫视以及市县级电视台的营收也节节败退,一时也难以止跌回稳.传统媒体经营状况恶化直接影响到了其社会责任的践行与落实,媒体的公信力及舆论的引导力也被进一步削弱.2017年6月引发全国各大媒体关注的"神医刘洪斌"事件,就反映出电视媒体为保经营、争创收已经达到不择手段、不顾形象的地步,另一方面这也真实反映出当前电视媒体生存之艰难. 相似文献
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“当代中国食疗第一人”、“京城最贵的中医”张悟本在媒体亮相迅速蹿红没多久，又被质疑的媒体捅破了“神话”，露出的真相很是不堪。张悟本的《把吃出来的病吃回去》上市6个月，销量达到300万册；他的“挂号费”高达2000元，据称预约号已排到了2012年；甚至有人把绿豆等杂粮价格一路疯涨，也归结于他那用绿豆等杂粮养生的观念快速在社会中流行之故。 相似文献
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田文璐 《记者观察(上半月)》2010,(7):30-32
“神医”张悟本最近由天堂跌落尘埃。这位擅长用绿豆和长茄子治疗各种疑难杂症的“养生明星”，红时红得发紫，倒时倒得仓皇。从专家号开价2000元，且据说排队已到2012年的盛况，到如今身份被质疑，老窝被端， 相似文献
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为何创设暖新闻栏目?凤凰网CEO刘爽在接受记者采访时曾坦言,内在原因是因为凤凰网一直以来重视人文关怀,追求社会责任的媒体自觉.不过,最直接的触动因素源自他在纽约收获的感悟——纽约时报上并没有那么多凶杀、色情、猎奇的新闻,相反,报纸上有很多充满人间温情的正能量新闻.
新闻传播进入互联网时代之后,出现了一种“事不惊人死不休”的怪象,部分媒体一味追求点击率,迎合多数网民追求刺激、猎奇的心理,在报道上聚焦于凶杀、色情等新闻事件,甚至将这一偏好扩展到对时政、国际新闻的报道上.从新闻价值上来看,它们的传播究竟有何意义?尤其对于媒体来说,这是我们的报道价值所在吗? 相似文献
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"对外传播"在中国是一个出现频率很高的词汇,那么这个时常出现在各种著作、媒体或学者口中的"对外传播",究竟是个怎样的概念?本文试图对此概念进行探讨和辨析。一、研究者眼中的"对外传播"概念段连成教授是中国较早研究"对外传播"的学者,他在1988年出版的《对外传播学初探》一书中开创性地使用了"对外传播学"这一名词,他认为,"对外传播学是专门研究以外国人为传播对象的传播学分支"。曾任中国重要外宣媒体《今日中国》副总编辑的沈苏儒在1999年出版了《对外传播学概要》,他认为,"对外传播是跨国的、跨文化的、跨语言的传播,是针对外国人 相似文献
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2009年的上海高考,在信息传播方面出现了一点乱象.起先是高考作文题,在报纸、电视、网络上,竟有三种不同版本.时隔不久,沪上媒体对于是否存在满分作文引发"口水仗",又出现一真一假两个版本.这种现象犹如一块检验媒体专业素养的"试金石",让我们反思:新闻真实性如今为何沦为新闻竞争的"牺牲品"? 新闻工作所应遵循的真实、准确、客观、公正等专业主义原则,在当前为何被屡屡践踏? 相似文献