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1.
张静 《苏州市职业大学学报》2003,14(4):71-72
中国的文学艺术对民俗关注的历史源远流长,从《诗经》、《离骚》到《红楼梦》、《水浒传》到现当代的文学作品,常常可以见到其中对某种风土人情或民风民俗的描绘,虽然这其中作家的因素不可忽视,但从中还是可以看出民俗与文学的密切关系。 相似文献
2.
刘永宽 《吉林省教育学院学报》2014,(3):133-134
齐鲁两国作为周初分封于东方的两大重要诸侯国,在建国后由于自然地理条件、传统民俗以及封君治国方略的不同,遂形成了风格迥异的齐文化和鲁文化,齐文化以开放务实见称,鲁文化则以厚重严谨闻名。下面拟从对《诗经》中《齐风》《鲁颂》和等同于鲁风的《豳风》的研读来粗浅归纳《诗经》里齐文化与鲁文化在经济、政治、民风民俗等方面的不同。 相似文献
3.
方亮 《扬州教育学院学报》2013,31(2):7-11
扬州高邮人夏之芳在清雍正年间曾巡视台湾,监理学政。目前学术界对其人缺乏深入研究。考述夏之芳家世,其先世在明初由苏州迁高邮,至夏之芳一代,高邮夏氏成为文化世家;勾勒夏之芳生平事迹,其任巡台御史期间多有建树。夏之芳宦台期间所作《台阳纪游百韵》内容丰富,可分为山川胜迹、风物民俗、民情农况三类,具有鲜明的地方特色,为后人探讨往昔台湾社会实情提供了重要资料。 相似文献
4.
鲁迅先生的《朝花夕拾》是一部非常优秀的作品,这本散文集全以叙事为主,讲述了鲁迅先生从幼年到青年再到去日本留学的经历,其文学意义很大。这部作品是在其面对他人攻讦以及被当时政府通缉的情形下完成的,反映出了他当时的一些内心想法,对当时社会的现状的批判。同时,整个《朝花夕拾》的内容中,大多都是关于鲁迅先生小时候的一些生活及社会环境介绍,抛开文学价值来看,这本散文集还蕴含了丰富的民间文化研究价值,其笔下的那个时代的描写、当地的民情、民俗,对现在来说有着很高的研究价值。 相似文献
5.
侯丽 《承德职业学院学报》2013,(3)
承德旅游资源丰富,应注重深度挖掘当地的民俗、民风文化,饮食文化,打造精品旅游线路,通过媒体的力量向外界宣传承德,提高社会的关注度,带动更多的游客走进承德,拉动当地的经济增长。 相似文献
6.
本文对元明到民国初年皖籍作家所写的竹枝词进行审视,认为这些竹枝词内容丰富,反映了一些地方的风俗民情,对我国尤其是安徽民间戏曲活动与戏曲民俗有生动记录,这些材料对研究戏曲史、戏曲文化史有较高的学术参考价值. 相似文献
7.
长陵邑是以汉高祖长陵为中心建造的专供守陵、护陵和祭祀之用的特别行政区。作为特殊的地方行政组织,长陵邑在巩固长安的政治中心地位、促进长安地区经济繁荣、发展长安周边文化教育事业和促进关中地区民风多样化方面都产生了重要影响。在政治上强干弱枝以拱卫京师,经济上提高农业技术、增进商业发展,文化上不仅提升了当地的文化素质同时丰富了关中地区的民俗。 相似文献
8.
通过对鄂西地区旅游资源、民风民俗以及旅游市场的调查分析,结果表明,鄂西地区民族传统体育项目和民风民俗种类多,体育旅游开发前景大,但该地区体育旅游产业化发展还处于初级阶段,总体规划薄弱,体育旅游还需进一步加大投入和宣传,突出地区和民族特色,打造精品项目,实施统一规划发展,形成集生态、人文、地理于一体的体育旅游产业链。 相似文献
9.
范友林 《湖北函授大学学报》2014,(2):175-176
齐文化作为独具特色的文化体系,与巴蜀文化、吴越文化、晋文化、秦文化、燕赵文化等地域文化并驾齐驱,已经成为中国传统文化的一部分。笔者本文正是以《诗经》中的"齐风"为切入点,探析齐风中体现出来的民风民性,丰富的齐文化得以折射和反映。 相似文献
10.
刘彩霞 《吕梁教育学院学报》2013,(2):130-134
节日的民俗风情,具有浓厚的生活气息,为社会各阶层所接受,更容易成为诗歌的创作题材。我国第一部诗歌总集《诗经》中,就有许多吟咏岁时节令的诗歌,如《郑风.溱洧》就是吟咏"上巳"节的。节日民俗的体制、民俗活动到唐宋完全定型,并成为官方认定、全民性的节日,丰富的节日生活为诗歌创作提供了丰沃的土壤。节日民俗属于社会文化的一种,是属于以风俗习惯的生活形态存在的底层文化,是社会文化的真正价值所在。在宋代特殊政治、经济影响下,传统节日规模扩大,节日娱乐性、商业性增强,节日风俗也更为完备,与前代相比,北宋节日有着自己鲜明的特质,节日民俗丰富了诗歌的创作内容,激发了诗歌的创作契机。亚里士多德认为情感是人性中所固有的,要想心理健康,我们应该给情感以适当的发泄的机会。节日成了他们发泄自己感情的集中点,而诗歌是他们抒发节日情感的载体之一。 相似文献
11.
张勇 《重庆城市管理职业学院学报》2014,(3):80-83
《尘埃落定》中具有大量的民俗描写。小说通过对民俗的场景化叙事、民俗的文本构成和民俗的意象化叙事,使得民俗构成了小说叙事的一部分。民俗经过审美择取与变形,成为反观藏地历史与现实的重要桥梁。 相似文献
12.
《湖北函授大学学报》2017,(5):169-171
《诗经》中某些篇章展现出我国上古时期春节、上巳节等岁时节日的民俗习惯。节日民俗属于非物质文化遗产的重要组成部分,《诗经》中的节日民俗寄托了人们对美好幸福生活的向往,反映了人们对种族繁衍的重视,同时也展现了浪漫的上古遗风和天人合一的浑融思想。保护并发扬这些节日民俗,对于我国的非遗传承具有十分重要的意义。 相似文献
13.
采用文献资料、实地调查等方法,对徽州民俗体育的文化特征和民间遗存进行分析.徽州民俗体育具有悠久的文化传统和人文价值,是徽州民众在特定的环境区域和社会文化生活中,经过长期的实践发展形成并积累起来的,与地区民众的生活、心理、气质、经济、文化、道德和社会发展有关,体现出徽州的生存环境、节日庆典、风土人情、民俗民风等.借助徽州文化旅游和农村文化建设的契机建立一套文化遗产保护制度和运行机制,结合节日民俗活动、特色节庆演出等形式,推动徽州民俗体育的有效保护、传承和发展. 相似文献
14.
张鹤 《佳木斯职业学院学报》2011,(2):61-61
山西民歌根植于黄土高原,凝结着几千年厚重的华夏文明和黄土文化底蕴,生动地反映了山西这块土地上的民情、民生、民俗,是黄河乡土文化的一个重要组成部分,在中华民族的文化宝库中占有重要的位置. 相似文献
15.
斯维至 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
商人与周人的降生故事都反映了生殖崇拜。儒学典籍或多或少、直接间接地保存着许多生殖崇拜的思想,民间风俗习惯则保存得最多、最丰富。李辛儒同志的《儒学思想与民俗美术》一书,以陕西西部各地的剪纸和服饰图案,证实了我的“儒家思想保存了生殖崇拜”的观点。 相似文献
16.
巍山县大仓镇啄木郎村彝族打歌具有鲜明的地域特色,与当地彝族的宗教信仰、生产生活、民风民俗及重大社会活动紧密相连,渗透到当地人民生活的各个领域,体现其在彝族历史发展和社会生活中的重要作用,并在历史发展中形成了自己固有的文化特征。 相似文献
17.
18.
《湖北函授大学学报》2016,(6):110-111
法国著名哲学家、社会学家和政治家阿历克斯·托克维尔在《论美国的民主》一书中系统阐述了自由与民主的关系,为后世展现了一幅美国民主的政治画卷。在书中他写出了民情、法制和自然环境对美国民主的影响,最后把美国民主制度长期繁盛的原因归结于美国的民情,书中多次阐述了他对"多数暴政"的担忧,本文欲从托克维尔的历史经历出发探索其思想背后历史原因。 相似文献
19.
湘西民风尚武的兴衰与民众所处的生态环境及其产生的需求直接相关,随着社会的演进呈现出“自生→共生→再生→衰退”的过程。运用文献法与田野调查法,系统阐释了地理环境、军事与政治斗争、巫傩文化、民俗与图腾、人物与土司等5个湘西民风尚武繁兴的生态土壤元素;最后,基于需求理论的历时性过程,从“生产生活方式改变弱化民众习武动机”、“和平年代与法治社会使得拳师职业逐渐消亡”以及“城镇化加速传统村落的衰退”3个方面论述了湘西民风尚武后期衰落生态机理。 相似文献
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青岛崂山是中国著名的道教名山。古时有人称崂山为"神仙之宅,灵异之府",过去最盛时,有"九宫八观七十二庵",全山有上千名道士。因此崂山的道教文化也一直影响着附近居民民风民俗的方方面面。崂山脚下的一个普通渔村———雕龙嘴村的丧葬礼仪风俗充分展现了崂山地区民俗中的道教文化因素,客观反映了道教思想文化的生死观是如何体现在普通老百姓生活中的。 相似文献