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贺双非 《浙江高校图书情报工作》2003,(5):59-61
赵晔是一个很有才华的儒家学者，撰写的记述吴越争霸的《吴越春秋》，虽大部分抄自古代史书，但也有不少内容是作者搜集的民间传说与遗闻逸事，能补正史记载之不足。 相似文献
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中国文化包含着许多地域文化圈，如：中原文化、齐鲁文化、巴蜀文化、楚文化、吴越文化等具有相对独立性的地域文化圈，这使中国的文化艺术明显或隐性地都打上各自文化圈的印记。吴越地处长江河口三角洲，西起皖南，东临大海，北抵江淮，南达绍宁地区。“吴：古称句吴，其祖先生活于今江苏、皖南、浙北一带。越：古称于越，最早活动地区在今浙北及太湖一带。”(引自《吴越文化与中国现代文学》)吴越远离中原，轻礼重乐，曾被称为“南蛮”，“吴越两邦同气共俗”。(引自《越绝书外传&;#183;记策考》)吴越先民有勇于开拓进取的精神，吴越稻作文化创造了东南的远古文明，在长期发展演变中形成了不同于中原正统文化而别具特色的吴越文化．， 相似文献
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今日尚流传于世的《吴越春秋》,是一部充满诸多未解之谜的古代文献。长期以来,学者们在历史上究竟有多少种以《吴越春秋》为名的古籍?它们和今本《吴越春秋》有何关系?皇甫遵所撰是怎样一部著作?今本是足本还是残本等问题上,始终存在种种不同的看法,未能作出令人信服的圆满解释。本文在努力发掘各种史料,充分吸取前人研究成果的基础上,试图解开箇中之谜。所论如有不当,尚祈各位方家不吝赐正。 相似文献
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郁达夫生长于吴越民间,吴越民风影响了他的文学创作。吴越民间重义轻利的价值观使他的小说充满乡间田野想象,表现出对乡村社会伦理的主观偏爱;吴越社会对家庭伦理的重视使他注重表达两性和谐的家庭生活,而吴越民间疏离政治的生存之道使郁达夫笔下的人物远离政治权力中心向往宁静悠远的乡村生活,这使他的小说呈现出明显的吴越民间伦理观。 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2015,(7)
商周时期,吴、越两国创造出具有鲜明地域特色的青铜文化。新中国成立后,随着考古资料的积累和研究的深入,学术界对商周时期吴越地区青铜器的面貌和特点有了逐渐清晰的认识。本文在前人研究的基础上,对若干著录于外文文献中具有吴越风格的青铜器进行了逐一介绍,并结合考古发掘资料进行了相关讨论。这些青铜器包括悬鼓环、三足壶和方卣,时代分属春秋晚期、春秋晚期至战国早期、西周晚期至春秋早期。悬鼓环以人物雕塑为装饰,三足壶以吴越地区的陶器为原型,方卣则是对中原地区青铜方彝的模仿和改造。这些资料对于廓清吴越地区商周青铜器的整体面貌、探讨吴越地区商周青铜器的特点都具有较高的学术价值。 相似文献
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吴越史地研究会是民国时期长江三角洲地区的考古工作者为了更好地宣传和组织这一地区的考古活动,而成立的一个学术性的社会组织。吴越史地研究会在长江三角洲考古史上有着举足轻重的地位,这一地区的一系列考古活动都是在这一组织的协调下得以 相似文献
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继去年8月出版《吴越评水浒》之后,吴越老先生紧接着在今年年初又再接再厉推出吴越《品水浒》大作。真是：年老体不衰,大器晚耀辉! 相似文献
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王昉 《福建广播电视大学学报》2003,(5)
春秋时期,地处东南沿海的吴越两国相继雄起,形成了与中原各诸侯争霸天下的局面。究其原因,其中一个重要的方面是两国都采取了重视并广纳人才的政策,即本文所提的“纳才”政策。本文试从这一视角出发,探析“纳才”政策对吴越两国兴起的影响。 相似文献
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吴越国是一个佛教发达的地区．曾经雕版刻印过许多佛教印刷品．其中最重要的是吴越王钱俶捐刻的《宝箧印陀罗尼经》。 相似文献
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杨士安 《图书馆研究与工作》2005,(1):71-73
文章所说的“宛委图书馆”是早在虞夏时代设立在绍兴宛委山上的一个远古“图书馆”，它距今至少已有4000余年。东汉赵晔《吴越春秋》记述了夏禹在“宛委图书馆”中“案金简玉字”而终“得通水之理”的故事。这可以说是“文献资料服务于社会实践”的一条最早例证。尽管这座初具雏形的远古“图书馆”蒙着一层神话色彩，但它对图书馆史的研究仍然是有一定史料价值的。 相似文献
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翻开杭州的历史，文化资源十分丰厚。良诸文化、吴越文化、南宋文化载入史册。先人创造的“稻作文化”，使杭州拥有了西湖文化和越剧文化两大特色，溢发出浓郁鲜明的地域气息和雄厚的历史优势以及巨大的文化发展潜能。 相似文献
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吴越同志: 您好! 您写的小说《括苍山恩仇记》,在编辑部已经耽搁好些时日了。这本稿子处理的时间较长,有这样几个原因:一是稿件本身是一部大部头的作品,全稿一百余万字,一个人读一遍,就要花比较长的时间;二是这本稿子所写的题材是一百多年前的事情,为了确 相似文献
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闽西、粤北、赣南客家方言是以广东客家方言为基础,兼容中原、吴越、荆楚、巴蜀语言的综合体。由于客家在语言习惯等方面保存了丰富的古代遗风,因而颇具社会活化石的研究价值。 相似文献