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1.
“跨越‘卡夫丁峡谷’思想”的内容是指，社会主义在发达的资本主义国家取得胜利的影响和支持下，落后国家可以跨越资本主义制度的“卡夫丁峡谷”到达社会主义。对于现实中的任何一个社会主义国家而言，由于“跨越‘卡夫丁峡谷’思想”所设定的前提都不存在，用这一思想来解释现实社会主义发展道路与马克思恩格斯理论之间的差异问题是不成立的。 相似文献
2.
刘军华 《首都师范大学学报(社会科学版)》2004,(Z2)
马克思晚年提出了跨越资本主义卡夫丁峡谷的设想。该设想指出跨越卡夫丁峡谷需要一定的条件。社会主义初级阶段理论是中国社会主义建设实践的总结 ,也是对马克思跨越设想的丰富、深化和发展。它说明 ,经济文化落后国家可以跨越资本主义生产关系的卡夫丁峡谷 ,但却不能跨越资本主义生产力的卡夫丁峡谷。 相似文献
3.
单淮 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,22(6):42-46
自从马克思、恩格斯提出在经济化的国家有可能不经过资本主义的充分发展阶级而直接进入社会主义社会的设想以来,如何跨越“卡夫丁峡谷”就成为世界社会主义运动的重大理论和实践课题。中国共产党以毛泽东新民主主义理论和邓小平理论为指导,经过探索,较好地从理论和实践上解决了中国跨越“卡夫丁峡谷”问题,使马思的设想在中国变为现实。 相似文献
4.
周春水 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,27(6):6-10
资本主义的“卡夫丁峡谷”究竟能否跨越这一问题曾引起人们广泛的关注和热烈讨论,但人们译这个问题的看法一直是界限模糊的,因此有必要予以澄清,马克思恩格斯所关注的跨越问题仅仅是围绕俄国农村公社的命运展开的,这一问题可简单地表述为“俄国农村公社能跨越资本主义卡夫丁峡谷吗？”。他们以及列宁、斯大林都不普论述过俄国或中国能否跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的问题,事实上,人们对此问题的关注,是对社会主义实践４ 理论注,我们需要探讨的实际上是在生产力不够发达的中国如何建设社会主义这一关键问题,对此,必须在发展马克思主义的基础之上,通过社会主义改革的实吓来作出回答。 相似文献
5.
马克思晚年提出了经济文化落后国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想,我党三代领导人对此进行了可贵的探索,实现了对跨越“卡夫丁峡谷”的成功接力。 相似文献
6.
陈尚伟 《天津师范大学学报(社会科学版)》2001,(3):7-12
马克思关于先进生产力代表理论的有关论述，特别是马克思晚年提出的跨越“资本主义卡夫丁峡谷”的思想，为后人提出了一个重大的历史课题，即无产阶级及其政党在经济文化相对落后的国家取得胜利后，如何成为先进生产力的代表。邓小平以“建设有中国特色的社会主义”为主题，创造性地回答了这一课题，其理论成果构成马克思先进生产力代表理论的当代形式。 相似文献
7.
段玉恩 《安徽广播电视大学学报》2005,(2):1-6
马克思生前根本没有正式使用过“卡夫丁峡谷”一词,这个词也不能正确表达他的思想。不经过资本主义的“卡夫丁峡谷”意思是避免资本主义的一切灾难性的波折。俄国农村公社在种种前提条件下,可以“大大缩短自己向社会主义发展的过程”,但并不是跨越资本主义直接进人社会主义。实际上根本不存在一个所谓的“跨越理论”或者关于东方社会的理论,也无法为俄国十月革命和中国革命是跨越资本主义提供理论依据,与此相反,现实社会主义的实践否定了“跨越论”,而与马克思恩格斯关于缩短阶段的观点形成了有力的互证。邓小平制定的改革开放政策,发展了马克思恩格斯晚年关于“互相补充”的思想,找到了首先胜利的落后国家的无产阶级,在没有得到胜利的西方无产阶级帮助下,获取资本主义创造的文明成果的途径。 相似文献
8.
马克思晚年提出了经济文化落后国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷“的设想,我党三代领导人对此进行了可贵的探索,实现了对跨越“卡夫丁峡谷“的成功接力. 相似文献
9.
跨越卡夫丁峡谷是马克思晚年提出的一个理论观点,从社会基本矛盾理论和中国革命的实践来分析,跨越卡夫丁峡谷是一个过程,该过程由“社会制度跨越”和“生产力补课”两个阶段构成,只有完成了两个阶段的跨越,才是实现了真正跨越卡夫丁峡谷的目标。“跨越过程论”论证了初级阶段的客观性、科学性及对建设有中国特色社会主义实践的重要指导意义。 相似文献
10.
胡雪梅 《渭南师范学院学报》1998,(1)
马克思的东方社会理论认为,经济文化落后的东方国家可以超越资本主义“卡夫丁峡谷”而直接进入社会主义社会。建设有中国特色的社会主义理论第一次科学地、系统地回答和解决了在中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义等一系列基本问题,是对马克思关于东方社会学说的继承和发展。 相似文献
11.
运用资本主义制度创造的一切肯定成果 ,这是马克思提出的落后国度跨越“卡夫丁峡谷”的根本条件。毛泽东继承和发展了马克思跨越“卡夫丁峡谷”的设想 ,但在如何对待资本主义的问题上却背离了马克思的思想。邓小平从理论和实践上解决了如何运用资本主义一切肯定成果的重大问题 ,邓小平建设有中国特色的社会主义理论就是在中国继续跨越“卡夫丁峡谷”的具体途径和实现形式 相似文献
12.
《共产党宣言》的思想主导者究竟是马克思还是恩格斯？对此问题历来有三种说法：一是传统的“马恩合作”说,二是“马克思独创”论,三是“恩格斯主导”说．通过对比《宣言》同其创作的主要参考素材《共产主义原理》,发现二者最根本的差异是《宣言》娴熟应用和阐述了唯物史观．据此,唯物史观的创立者便是《宣言》的思想主导者．而唯物史观的首次公开论述是在《德意志意识形态》这部著作中的,所以《形态》的创作者同《宣言》的创作者必然是一致的。《形态》是解开《宣言》“思想主导者之谜”的一把钥匙。 相似文献
13.
十月革命胜利后,列宁对落后的俄国如何过渡到社会主义的问题进行了艰辛的探索。在经过“战时共产主义”时期直接过渡的尝试后,最终形成了以新经济政策为主要内容的迂回过渡理论。列宁过渡时期理论对落后国家的社会主义过渡和社会主义建设具有重要启示：落后国家要实现社会主义或进行社会主义建设,必须始终尊重国情,要充分考虑人民群众的利益要求,不能急于求成;社会主义实践中要不断解放思想,与时俱进,防止犯教条主义的错误;必须充分估计到社会主义事业的曲折性,时刻做好应对困难和阻力的准备。 相似文献
14.
聂运麟 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,43(5):62-65
马克思主义之所以能够成为不断发展的理论,根本的原因在于马克思主义是根源于客观现实的理论;同时,还源于马克思主义理论本身所具有的科学性质。马克思主义是不断发展的理论,首先表现在马克思主义是对人类思想文化的全部优秀成果进行批判性继承和创造性发展的伟大成果;表现在马克思主义诞生以后,它是在社会实践中与时俱进地不断发展和完善起来的;还表现在马克思恩格斯逝世以后,马克思主义仍然获得了新的发展。马克思主义是在同各国工人运动和革命斗争实践相结合的过程中发展起来的。马克思主义在实践中不断丰富和发展的具体路径是：马克思主义是在同各种错误思潮作斗争的过程中发展起来的,是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究的过程中不断发展起来的。 相似文献
15.
单淮 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(4):427-429
在新民主主义革命和社会主义革命与建设时期,毛泽东同志从中国的具体国情出发,在如何处理与资本主义的关系,如何充分利用"资本主义文明优秀成果"等方面实现了"桥梁理论"的创新;新中国建立以后,在毛泽东同志的领导下,通过"国家资本主义"政策与"和平赎买"政策的实施,通过以法律的形式确立多种非公有制经济存在与发展的合法性,实现了"桥梁理论"的实践创新。这些理论与实践,丰富和发展了马克思、恩格斯与列宁关于经济文化落后的国家如何向社会主义社会过渡的思想。 相似文献
16.
被马克思和恩格斯称为"希腊人中第一个百科全书式的学者"的西方哲学家德谟克利特,是西方伦理学思想史上最早的唯物主义幸福论代表人物。他在认识论的基础上,对于"幸福的来源","什么是幸福","如何才能得到幸福"等问题作了系统而完整的阐述。随着我国由生存型社会向发展型社会的转变,社会发展的根本目的不再是社会财富的最大化,而在于以实现物质生活和精神生活相统一的国民幸福最大化。因此,研究德谟克利特唯物主义幸福论的合理内核,对提高我国国民幸福感具有重要的借鉴价值。 相似文献
17.
＂建设中国特色社会主义＂是中国特色社会主义理论体系的主题。经济文化比较落后的国家取得革命胜利后,都面临着如何建设社会主义这一重大理论和现实课题;＂建设中国特色社会主义＂是改革开放以来党的历次代表大会的主题词;同时,这一主题也是贯穿于中国特色社会主义理论体系各个组成部分的根本问题。 相似文献
18.
孙牧 《商丘职业技术学院学报》2009,8(4):7-8
马克思恩格斯所论述的＂社会共和国＂思想包含着丰富的民主内容。＂社会共和国＂采取普选制、随时罢免制、监督制、公职人员有限工资制和废除官僚特权制等措施来保证人民的主人翁地位。深入分析这些思想对我国的社会主义民主建设具有深刻的启发意义。 相似文献
19.
马克思、恩格斯在创立科学社会主义理论时曾预言,社会主义是建立在发达资本主义国家基础上的,但现实的社会主义都建立在经济文化比较落后的基础上,在社会主义实践中,列宁率先提出了社会主义建设以农村为突破口的思想。邓小平从多方面继承和发展了这一思想。 相似文献