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1.
路淑英 《大同职业技术学院学报》2002,(2)
在西方哲学思想的发展中,“怀疑论”因其独特的理论和思维方法对人类思想的发展产生了重要影响。本文从内容与方法两个方面揭示了“怀疑论”的特点,分析了其在哲学发展史中的进步作用及历史局限,肯定了恰当的怀疑有助于哲学思维的创新。 相似文献
2.
《吉林省教育学院学报》2008,(8)
我国许多学者视怀疑论为西方主流意识形态崩溃的一种理论表现,本文通过阐述西方哲学两大转折时期——古希腊末期怀疑论对基督教兴起的作用和十七世纪笛卡尔的怀疑主义原则对近代哲学的影响,客观地评价怀疑论在西方哲学史上的地位和作用。 相似文献
3.
谈克华 《济宁师范专科学校学报》2010,31(1):59-62
休谟的怀疑论为人类理性提出了一系列崭新的课题。休谟对理性本身、知识客观性的根据以及客观物质世界的存在等方面所进行的卓有建树的怀疑论论证成果,至今仍然是困扰人类理性的巨大难题,当然对其怀疑论立场的每一方面,后来的思想者都作出了相应的辩驳与回应,休谟的怀疑论本身及人们对其“怀疑”的防护都是意义重大的。 相似文献
4.
本质·否本质·体育--关于后现代主义哲学一个主要论点的评说 总被引：1，自引：0，他引：1
毕世明 《北京体育大学学报》2006,29(5):586-588
否定事物的本质是后现代主义哲学的一个主要论点.体育活动和体育工作的实践证明后现代主义哲学的三种说法--"追求本质是幻想"、"家族相似论"和"拒斥二元逻辑",都站不住脚.认识事物本质的必要性是人类长期经验的总结.马克思列宁主义、毛泽东思想发展了本质认识论.否定本质会导致模糊是非、好坏,否定真理.我国体育工作的实践证明,抓住本质是工作成败、进退的关键.改革开放以后,仍要在体育改革中坚持认识事物本质的必要性. 相似文献
5.
郑吉林 《上海海事大学学报》1984,(4)
近年来哲学界对否定之否定规律的许多问题进行了热烈的讨论。本文就否定之否定规律的基本内容如何表述,它的周期性以及这个规律的普遍性如何论证,进行了一些探讨。目前国内哲学界对否定之否定规律的基本内容有三种表述方式。本文认为,把曲拆性等同于重复性,既不符合恩格斯、列宁的论述,也不符合毛泽东同志的原意。把波浪式与螺旋式看成同一意义,也只从形式上看,而忽略了各自内容上的不同。否定之否定规律的基本内容应是上升性(或前进性)和重复性的统一,其形象比喻是螺旋形上升运动。要论证否定之否定规律是一个普遍规律,应该遵循列宁指出的原则,不能以实例的总和为准,、而应由科学的发展来证明。恩格斯用大量的例子说明否定之否定规律,无非是为了通俗化。恩格斯之后的自然科学、社会科学和思维科学的发展,提供了很多的材料;而且将提供更多的科学材料,证明否定之否定是一个普遍的规律,然而这个证明过程永远没有完结。 相似文献
6.
李乔 《四川工程职业技术学院学报》2007,21(1):3-5
由于长期以来受黑格尔对休谟评价的影响,容易仅仅把休谟哲学看作近代哲学发展中追去思维与存在的统一的一个发展阶段,而且是一个否定的阶段,因而主要表现为消极的怀疑主义。其意义仅仅是提出了普遍必然性的问题,为康德的哲学做了准备。这种看法已经被后来哲学的发展证明为极其片面的观点。主要就休谟哲学中最重要的认识论中的问题做一个大致的梳理,揭示休谟的"温和的怀疑主义"中本来所有的积极的东西,并理清其对后来哲学发展的积极的影响。 相似文献
7.
黄晓军 《吕梁教育学院学报》2005,(1)
本文通过原始人类对数的认识,几何学的诞生以及一些数学发展史上的重要阶段的归纳与总结,阐明了数学作为一门独立的学科,它的产生与发展是与人类社会的生活紧密相连的。社会生活的需要促使了数学的产生和发展,同时数学的发展对人类社会的生活、生产和科技进步起着巨大的推动作用,这在近代数学发展中显得尤为突出。因此,数学与社会生活是相互依存、互为因果而且互为成长的。数学的发展过程与人类对自然界的认识过程相一致,即从简单到复杂,从特殊到一般,从具体到抽象。 相似文献
8.
方文 《玉溪师范学院学报》2011,27(2):23-27
马克思哲学思想的发展,有一个从肯定哲学到否定哲学、从站在“哲学基地”上思考问题到离开“哲学基地”走向实证科学研究的转变。这一转变的意义在于：马克思以“反哲学”即实证科学的立场实现了哲学观的根本变革,从而终结了“全部哲学”。马克思“终结哲学”的真实含义是：反对把哲学看作是“凌驾于一切专门科学之上并把它们包罗在内的科学的科学”,仅仅赋予哲学以“世界观”的意义;反对从任何原则出发来解决对现实世界的认识问题和实践问题,主张从现实出发,通过对现实世界的实证科学的研究来解决这些问题。 相似文献
9.
包利民 《玉溪师范学院学报》2003,19(7):1-8
怀疑论可以看作整个希腊哲学的总结——否定性的总结。这种“绝对”怀疑一切的态势虽然看上去针对一切理论学术,尤其针对整个希腊哲学,然而,它实际上集中地映射出了希腊哲学的独特特质。这些特质包括:由逻辑精神和“科学精神”带来的强理性批判冲动,彻底的自我反思和自我批判意识,对“最佳人生”(幸福)的追求。所以,对于怀疑论的考察能够让我们更好地理解希腊哲学的独特精神。 相似文献
10.
孙敏春 《四川工程职业技术学院学报》2010,24(1):50-52,75
发展观是人们对于发展的总的看法,就目前人类主要经历了三种发展范式的演进。三个阶段的发展观在发展道路、对人与自然关系的认识、对效率公平关系的解读上来说都是一个组件演进、不断深化的过程。通过比较,三个阶段的发展范式,对于进一步认识科学发展观的思想方法有十分重要的意义。 相似文献
11.
屈雅军 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
审美是一种认识活动,还是一种情感活动,还是认识与情感有机统一的活动?这在美学史上是一个古老的课题,同时又是理论界在新的理论科学的基点上集中讨论的一个新问题。人们从哲学、社会学、心理学、文艺学等不同角度在寻找着答案。把审美划入认识领域的同志大多承袭了西方古典美学中占统治地位的“再现说”并 相似文献
12.
陈淑奇 《山西师大体育学院学报》2010,25(6):13-16,23
现代竞技体育事业取得了长足的发展,但其发展过程中也存在如＂缺乏对竞技体育生命特性的认知＂、＂缺乏对竞技运动员生命价值的尊重＂等问题。在人类文化发展史上,不同视角的哲学、自然科学以及人类学等对人生命特性的认知不同,故而形成了不同的生命观。竞技体育作为人类进入文明社会后一种重要的生命文化和精神现象,它具有丰富的生命特性。竞技体育的生命特性表现为＂身体性、游戏性、竞争性、创造超越性、整体性、和谐性＂。奥林匹克主义是一种生命哲学,也是一种理想精神、一种提升现代人生命质量的文明运动。 相似文献
13.
陈俊民 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
本文提出了要推进中国哲学史研究走向科学化,必须真正从史实出发,公正地评价唯心主义的问题。文章从史、论的结合上论证了哲学史是人类的“认识史”,哲学党性原则不是平议唯心主义的依据;提出了唯心主义不足哲学史上的“反面教员”,它同唯物主义既对立又统一构成了人类理论思维前进的内在动因的论点,并以中国原始儒学到魏晋玄学的发展过程,具体分析了它的动因作用。作者同意哲学与政治不“等同”的观点,但不以个别例证为论据,主张从理论上去深入探索唯心主义为何能有政治进步意义。 相似文献
14.
郭建刚 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1996,(1)
一、哲学教学过程的本质特征哲学教学过程是在老师的指导下,通过课堂教育,使学生在有限的时间内、培养和树立马克思主义的科学世界观和方法论的辩证发展过程.首先,哲学教学过程的主体是学生.辩证唯物主义的认识论告诉我们,人们的认识活动是能动地反映客观世界的过程,而不是消积、被动直观反映的过程.哲学教学作为认识与发展过程来说,其任务的完成、目的的实现,只能通过学生对马克思主义哲学基本原理的掌握和理论思维能力的提高来实现.其次,哲学教学过程的客体是马克思主义哲学基本原理本身.对于这一特定客体的认识,学生需要在老师的指导下,借助教材通过班级授课来实现的.在这个过程中,无论是老师还是学生,都是一个以实践为基础的特殊认识与一般认识反复作用的过程.再次,哲学教学过程的目的,就在于培养和树立 相似文献
15.
王兴国 《玉溪师范学院学报》1991,(2)
关于哲学、科学与生产实践统一的问题,在现实中是一个新问题,从历史的发展看却是一个老问题。但是,无论从我国的现实改革实践看,抑或从哲学、科学理论的观点看,研究这一问题都具有重要意义。在哲学和科学的发展史上,培根首先提出和阐述这一问题,形成了培根富有特色的思想——三百年后,成为一个古老的历史问题。如果从现实中研究新问题十分迫切,那么,从历史中研究新问题也非常必要。因此,本文对培根关于哲学、科学与生产实践相统一的思想进行分析,阐明其历史影响和现实意义,对解决现实中的新问题是有裨益的。 相似文献
16.
17.
张敏 《吕梁教育学院学报》2012,(4):1-2
教育研究是以教育中存在的真问题为研究对象的一种研究活动,既包含基础教育研究也包括高等教育研究,是广泛意义上的教育研究。教育研究在发展过程中深受哲学变革的影响。哲学中有关人与世界的观念和认识作为教育研究的前提性认识,发挥着方法论的作用;哲学中蕴含的思维方法和路线对教育研究具有指导意义;某种新的哲学观可以成为反思和批判教育研究理论的工具。欧洲近代哲学的发展主要以认识论为发展主线,经验论和唯理论对教育研究的内容和方法论都产生了重要的影响。 相似文献
18.
作为文化和具体知识的技术 总被引：1，自引：0，他引：1
蔡乾和 《湖北函授大学学报》2006,19(2):24-27
存在一种可使用的知识,而且借助于一种变化过程的经济学概念,也形成了一种作为静态的知识形式的技术定义,它体现为某种具有一定功能的物质形态.因此,一个社会群体或整个人类的知识,在某一时期,在其技术形态上是令人瞩目的.从这一意义上来说,技术是人类文化中最为显著的部分.对技术是什么,技术起何作用,我们将从宏观经济学和微观经济学以及管理学意义上进行认识和探讨. 相似文献
19.
试论理解的教育过程观 总被引：10，自引：0，他引：10
张天宝 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(4):160-164
"理解"是哲学解释学的一个核心概念,建立在理解基础上的教育活动是一种以人为对象的塑造与建构人的精神世界为主要任务的特殊的社会实践活动.从这个意义上讲,教育过程是一种"唤醒",是一种体验,是一种"视界融合",是一种"对话",也是一种学生自我理解的过程. 相似文献
20.
王德旭 《济宁师范专科学校学报》2009,30(4):27-30
休谟的因果关系理论是休谟怀疑论的核心,对于哲学思维的发展具有巨大的启发和推动作用,理解了休谟的这一理论有助于对经验论发展的认识也有助于加深对休谟本人思想的理解。本文对休谟的因果关系进行了深入的思考,从其因果关系理论的建设性和破坏性意义说起,分析了对于唯理论的破坏性和对于经验论的建设性,以及对于知识合理性的影响,并着重分析了“习惯”这一概念在休谟因果关系理论中的价值和意义;接着笔者分析了这种理论中理性缺乏导致的矛盾,着重从方法论意义上揭示矛盾,然后点明了这一理论的意义以及藏们该如何面对这一理论． 相似文献