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龙在中国民间是神圣吉祥喜庆之物,是尊贵的象征。龙是我国民族传统十二生肖之一,排在第五位,与地支中的“辰”相对应。龙是十二生肖中唯一一个能够腾云驾雾、登天潜水的通天灵兽, 相似文献
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龙是中华民族的象征。龙在中国民俗十二生肖中排行第五，与地支“辰”相对应为“辰龙”。龙是现实生活中并不存在的虚拟动物，是一种在中国延续了七八千年而经久不衰的文化现象。 相似文献
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龙在中国传统文化中有着重要的地位和影响,成了中华民族的象征。龙乃中国远古先民创造的神灵,认为龙可上天入海,呼风唤雨,威力无比,且变化莫测。龙还以其神圣、权贵属性而成为天子的象征,民间则把龙当作吉祥、喜庆、灵秀超俗的化身。在中国十二生肖民俗中,龙又与地支＂辰＂相配,其形象凝聚着中华民族的智慧与文化底蕴。 相似文献
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3月16日上午9时,由湖北龙王恨鱼饵公司举办的“龙行天下钓遍中国万里行”活动启动仪式在龙王恨工业园垂钓基地举行。该公司董事长、总经理周文平,副总经理刘连华及公司部分工作人员、龙王恨俱乐部竞技队的部分队员参加了仪式。“龙行天下钓遍中国万里行”活动是由龙王恨鱼饵公司、龙王恨钓鱼俱乐部和各地龙王恨经销商、龙王恨钓鱼俱乐部分部合作举办的一项公益性的钓技推广活动,旨在提升“龙王恨”品牌形象,推广、交流先进的钓技钓法,并为龙王恨鱼饵公司下一年度的新品开发做前期工作。启动仪式上,董事长周文平发表了热情洋溢的讲话,勉励大… 相似文献
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邮戳是邮政部门加盖在邮件或邮政业务单上的各种戳记的总称。邮戳是研究邮政史的重要资料,是集邮爱好者需要收集的重要集邮品之一。由于龙受到人们特别的敬重和喜爱,因此全国以“龙”命名的地名特别多。在带有十二生肖字的地名邮戳中,最多的就是“龙”字,全国有1000多处之多。 相似文献
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“少林十三抓”是在少林五形拳(即龙、虎、蛇、豹、鹤)的基础上派生出来的,取龙、蛇、凤、猴、虎、豹、马、鹤、鹰、牛、兔、燕、鸡十三种动物的动作为素材,并突出爪的抓、拿、撩等击法而得名。“少林十三抓”有练功法、套路、散手的技术内容。套路有: “单趟”是基础套路,由龙行、蛇弯、凤展、猴灵、虎坐、豹头、马蹄、鹤嘴、鹰抓、牛抵、兔轻、燕抄、鸡蹬共十三行组成。每行可成独立的段,可分“行”练习,亦可数行或十三行连贯练习。 相似文献
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一、参加“龙行天下”
4月23日下午接到通知：带上钓具，参加第二天的“龙行天下”荆州行活动，为荆州市第三届攀塔尖电脑杯捧捧场。过去也常参加“龙行天下”，但是很少会带钓具，主要是拍照、采访等。这一次实行“可以使用原塘料的指定用饵”，所以钓具和钓饵的；隹备很简单，带上平时爱用的钓具和线组直接上车。想到要重游20年前因工作原因去过好几次的地方，顿时有些淡淡的欢喜：现在的荆州城，和20年前相比变化大吗？ 相似文献
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任何一件新生事物的诞生．都会经历极大的曲折和艰辛。刘志清创龙行武术也不例外。尤其是在“四人帮”横行期间。他创编的龙行武术，被斥为异端．禁止表演和传授。更不允许参加任何形式的比赛。他也因此被打成“牛鬼蛇神”和“反动权威”。身陷囹圄。遭受到种种打击和迫害， 相似文献
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关于生肖为什么要选用猪,在佛教中有一个说法。《法苑珠林》引“大集经”中说:“阎浮提外四方海中有十二兽,并是菩萨化导人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持,得益,故汉地十二辰依此行也。”又传说,佛祖在离世前要所有的动物都到他身边来,但普天之下只有十二种动物前来,佛祖心中很不高兴,说来的都是功臣,便按它们到来的先后顺序分别封赏,第一个来的是猫,随后是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗。这时右胁侍大势至菩萨请他们在旁等侯如来驾临。他们等了一会如来还没来,猫本来生性好动,胆又小,便悄悄地溜出去玩了,正在这时,如来来了,可猫还没有回来,猪却正好赶到了,于是鼠占了首位,猪赶上了未尾,所以猪在十二生肖中排行是第十二位。 相似文献
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黑龙江刘志清前辈的龙行刀,演练起来,龙飞凤舞,轻盈优美,是力的功底和美的旋律的巧妙结合,为中华武术中的一绝。除了龙行刀,刘老前辈还精通龙行掌、龙行剑、龙行枪等龙行门拳械,其中以龙行掌为基础。刘老前辈会走(演练),但无文字(谱)留传。笔者遵严命挖掘整理《少林派心意门掌拳械录》 相似文献
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＂龙＂是中华民族进入农业社会后创造出的一种虚拟动物,被尊为万兽之首,也是中华民族精神的象征。《说文》中认为：龙,鳞虫之长,春分而登天,秋分而潜渊。《本草纲目》则称＂龙有九似＂,为兼备多种动物之所长的神兽。十二生肖中的动物鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪都是真实的,唯有龙是虚拟的。在中国古代艺术品中,龙的影子几... 相似文献