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从清末礼法之争到筹安会,杨度以其独特的国家主义法律思想在中国近代转型中起着重要作用。杨度的国家主义法律思想强调应借助"礼法之争"这一平台向更多人宣扬这一救国思想,具有明显的进步性与时代意义。 相似文献
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儒家倡导"德治",他们认为,与"刑治"相比,德治更有利于国家的长治久安。西汉思想家继承了先秦儒家重教化的德治、仁政思想,在社会上大力宣扬"德治"思想,使汉代社会建立了自上而下较为完备的社会教化模式。 相似文献
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解梦泽 《记者观察(上半月)》2011,(4):48-49
法律上的合同讲究的是"白纸黑字"。"先小人后君子"指的就是商业交易中双方签署的"契约"。法律本身是强制遵守的道德标准,因此"契约"就是签订该合约必须强制遵守和执行的 相似文献
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西方媒体常常以"新闻自由"的普世价值来宣扬、标榜自己的立场、观点等。然而在席卷全球的金融危机中第一个宣布破产的国家便正是宣扬"0°新闻自由"的冰岛。2010年6月17日,冰岛议会一致投票通过了《冰岛现代传媒倡议》,使得冰岛成为世界上最严格的维护新闻自由和保障自由新闻环境的国家。该议案的执行有助于国际新闻界重新审视相关法律法规,同时对于我国制定新闻界的相关改革措施或法律条款也具有积极的启示意义。 相似文献
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儒家认为,圣人成了君王,其统治即是王道,也就是"圣王之道"."王道"一词,最早出自孟子的学说.王道是孟子政治思想的最高境界,孟子说:"不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也. 相似文献
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《韩非子》的"齐家"思想,主要包括以下四个方面:父子关系,母子关系,夫妻关系,父兄关系。《韩非子》详细阐析了这些关系给君王统治带来的威胁以及君王应当采取的对策。"独尊"则是《韩非子》"齐家"思想的根本原则。 相似文献
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管仲是春秋第一名相,他在任齐国丞相期间,进行了一次旨在富国强兵的改革运动,这次改革,管仲将其法律思想运用到国家的各个方面,让齐国在一定程度上向法治化迈进.本文着重介绍了管仲的法律思想及其在齐国的法治化改革之路. 相似文献
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北宋王朝建立后,推行"不立田制"、"不抑兼并"的土地法律制度,准许民间自由买卖土地,对兼并土地的行为并不抑制,土地成为市场交易的重要产品。为适应此种土地政策法律制度,两宋田宅买卖和典当契约法律制度顺应而生。两宋时期,对田宅买卖契约规定了特定的内容与形式,规定田宅买卖中必须遵循"亲邻优先"制度,否则田宅买卖无效。两宋时期的田宅典当亦十分流行,规定田宅典当必须订立书面契约,禁止在同一田宅上进行重复典当,田宅典当契约法律制度较为详备。 相似文献
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西汉初期的思想家中,陆贾的法律思想有着重要影响,并展现了当时法律思想演进的时代特点。他的法律思想在一定程度上适应了当时社会实际和时代发展要求,并有着重要的历史意义。 相似文献
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《国闻报》诞生于天津,以启发民智、宣扬变法为己任,是19世纪末中国北方宣传维新思想的重要报纸,被誉为国家"危急存亡"关头,由"维新志士点亮的一盏光芒四射的明灯"。1897年,《国闻报》连续发表了由中国近代思想家严复翻译的《天演论》,引发重大的社会舆论思潮。由此,严复成为了《国闻报》的灵魂。王修植倡议并创 相似文献