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在未解风情、朦胧人生的少年时代的1957年,我曾于无意中得到一本《人民文学》,读到了《红豆》。当年宗璞就是带着成熟的《红豆》走上文坛,引人注目。谁料“不平常的春天”降临之时,虽是“人情所不能己者,圣人不禁”,而宗璞终因《红豆》种种缘由,被风涛卷入到生活的最底层。后来,上高中,读大学,我接触到了王维的《相思》:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。”诗中那份少年热情,青春 相似文献
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最近,接连不断发生官员应对媒体"失误"的事件:4月4日,河北沧县张官屯乡小朱庄村近800只鸡饮水后死亡,村民发现地下水即使在400米深的井下也呈粉红色,且23年来做饭只敢用纯净水。该村附近有一家化工厂,生产染料中间体。该县邓连军在接受央视记者采访时表示:"红色的水不等于不达标的水……如果放上一把红小豆,也可能出红水,煮出来的饭也可能是红色的。"一时,邓连军落得"红豆局长" 相似文献
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因经济价值、文化价值高而大名鼎鼎的红豆树,幼年阶段喜湿耐阴,生长缓慢,很难伺候。中年以后又喜阳光,在光照、温度、水肥条件好的南国生长很快,生命力也旺盛,每年都能春来发几枝。其适宜生长于福建,寿命也极长,而在生长环境不佳的江浙地区,古红豆树极为罕 相似文献
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红豆馆主溥侗
溥侗是清末赫赫有名的洋务派领袖恭亲王奕欣的孙子，宁厚斋，号西园．别署红豆馆主，生于光绪三年（1877年）．因排行老五，故人称“侗五爷”。溥侗自小酷爱昆曲和京剧，由于他化素养深厚，且通晓词章音律，精通古典学，又兼见多识广博采众长，故对所演剧目的故事情节、 相似文献
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江阴市顾山镇红豆内衣厂销售科长谈荣春,今年50岁。若问他有什么业余爱好,他会爽直地告诉你:原先喜欢搓麻将小来来,如今钟情爬格子乐悠悠。20世纪80年代谈荣春曾是当地有名的“水稻土专家”,《江 相似文献
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今年3月,《长江周末》编辑部收到一篇来稿,题为《南国无处非红豆 为何兄妹偏结缘》(以下简称《结缘》),附有一对青年男女的彩色合影照片.作者是本省安陆市的一名教师.《结缘》约4500字,梗概如下: 相似文献
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《红豆馆拍正词曲遗存》作为一本专业图书,其营销上的胜利还有很多值得大家借鉴的地方。在越来越强调畅销书的市场氛围下,如果能精确制定正确的营销策略,准确找到目标客户,加以现代营销手段,专业类图书的适度营销必将起到事半功倍的营销效果。 相似文献
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"墙里开花墙外红",是一种现象,但似乎正成为一种思维定式.表现在科技图书的选题策划上,就是有相当一部分人对"外"感兴趣,眼睛总是盯在"外"上,常常忽略了"内",忽略了身边的好选题.其实,外与内是相对的.你的"内",对他人就是"外";你的"外",对他人或许就是"内".外面有真经,身边也不见得没有宝藏.一个好的编辑,要善于在外面取经,也要善于在身边寻宝,这样才能更有所作为. 相似文献
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在全国地方新闻网站中,广西新闻网总是招来同行“奇怪”的眼神：一个地处华南而以西南自居、人口只有5000多万的边疆民族地区,一个经济欠发达、互联网普及并不高的地方新闻网站,网站访问量何以能跻身全国重点新闻网站前列？红豆社区功不可没,建设了广西人的网上家园,让“豆友”粘在本地,在“天下民歌眷念的地方”灌水发帖,生生不息。 相似文献
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《国际新闻界》1992,(3)
日本是世界上最注重礼仪的国家之一。在那里,一个人从出生到长大成人,要举行许多礼仪。在日本,孩子出世后第一个仪式是命名。孩子生下来的第七天叫作‘御七夜’,是命名的吉日。当日要在家中设宴庆祝,同时正式宣布孩子的名字。接下来的仪式是到神社参拜,男孩子是在出世后的第31天,女孩子是在第32天,由祖母或母亲抱着,穿上喜服,系衣服的绳子绕在脖子上,去参拜地方神,祈祷孩子平安成长。孩子出世后的第一百天或一百二十天,有一项小孩‘食初’的仪式,祝贺孩子已长到能够出牙齿的阶段了,并希望他(她)能够健康地成长下去。仪式开始时,家长摆出了红豆饭、烤鱼、清汤、咸梅和小石头,用柳树条的白木做成筷子,叫小孩吃红豆饭,即使能够吃到一粒也好。为什么要小石头呢?这是因为石头坚硬,象征孩子长出来的牙齿也能象石头一样结实,做父母的总是希望孩子茁壮成长。 相似文献