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1.
把"中国梦"主题教育融入大学生思想政治教育是当前高校思想政治教育工作的一项重要的任务。要提高"中国梦"主题教育的实效性,就要把"中国梦"主题教育融入大学生思想政治教育。而其融入的路径有:积极发挥主渠道作用,把"中国梦"主题教育贯穿于思想政治课堂教学中;挖掘文化育人功能,把"中国梦"主题教育融入到校园文化建设中;搭建"中国梦"实践平台,把"中国梦"主题教育渗透到社会实践中;积极占领主要阵地,把"中国梦"主题教育融入到网络主阵地中;充分利用先进典型载体,把"中国梦"主题教育融进到学习先进典型中。 相似文献
2.
贾瑜 《湖北函授大学学报》2015,(6):39-40
"中国梦"是中华民族的共同夙愿,大学生是实现"中国梦"的主要力量,"中国梦"有助于培养大学生的爱国热忱,有助于帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观,让他们自觉践行中国特色社会主义理论体系。高校应当加强"中国梦"的宣传、教育,通过多种途径将"中国梦"融入思想政治教育中,实现其思想政治教育价值。 相似文献
3.
马石迎 《湖北函授大学学报》2014,(2):24-25
"中国梦"理论正在全社会形成一股强大的精神力量,催人奋进,高校应该把这一理论内化到大学生的思想政治教育中,增强大学生服务社会的使命感和责任意识,坚定理想信念。"中国梦"在高校思想政治教育中的内化,可以通过发挥新媒体的作用,融入专业课和思想政治理论课教学中,使学生在社会实践中加强对"中国梦"的认识等途径来实现。 相似文献
4.
《吉林省教育学院学报》2014,(4):29-30
目前,在全社会上下凝心聚力为实现"中国梦"而努力的过程中,高等院校也应积极地将"中国梦"的思想文化融入大学生思想政治教育全过程。本文主要探讨如何运用新媒体的方式进行"中国梦"的思想文化教育,通过新媒体举办活动,培养大学生对中国道路的认知和对中国精神的认同,激发他们实现中华民族伟大复兴的使命感和责任感。 相似文献
5.
张妍 《湖北函授大学学报》2015,(12):54-55
高校大学生是实现"中国梦"的主力军,其思想政治教育与"中国梦"有着密切的联系。高校大学生的思想政治教育不仅是中国梦的一个重要组成部分,同时也是中国梦实现的必要思想保障。大学生的思想教育对于社会的发展具有积极的促进作用,由此可见,必须要对思想教育给予充分的重视。"中国梦"视阈下的大学生思想政治教育是一项系统工程,因此必须要在一定的原则和规范下展开。下面本文主要从思想内涵、价值维度、责任要义以及校园文化建设等方面探讨以"中国梦"为引导的高校大学生思想教育的具体实施路径。 相似文献
6.
《湖北函授大学学报》2016,(10):48-49
"中国梦"是中国共产党第四代领导集体为指导当今社会发展而提出的重要理论,具有鲜明的时代特征。为培育合格的筑梦人,推动"中国梦"的早日实现,必须以"中国梦"引领当代大学生思想政治教育,从而使大学生具备实现"中国梦"的素质和能力。实现以"中国梦"引领当代大学生思想政治教育的路径有:理论路径、实践路径、平台路径和榜样路径。 相似文献
7.
《湖北函授大学学报》2018,(23)
"中国梦"是每一个中国人的梦,是每一个中国大学生的价值追求。大学生"中国梦"的构筑与社会主义核心价值观教育是有机统一的关系,把"中国梦"的实现有机融合到大学生社会主义核心价值教育当中去,要遵循理论联系实际,增强针对性、凸显时代性、体现主动性、提高实效性四位一体,以学生为中心和言传与身教相结合等基本原则。通过推进思想政治理论课建设和改革,加强思想政治教育领导制度和队伍建设,丰富教育形式和创新教育手段等路径来实现在大学生社会主义核心价值观教育中构筑"中国梦"。 相似文献
8.
李先锋 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2013,26(9):60-62
把"中国梦"的内容融入高校思想政治理论课的教学中,以中国特色社会主义为主线,提升大学生实现"中国梦"的信念,坚定大学生对中国特色社会主义的理论自信、道路自信和制度自信;进而正确认识自己所肩负的历史使命和社会责任是高校思想政治理论课承载的重要职责和功能。 相似文献
9.
《吉林省教育学院学报》2017,(12):38-40
应国家教育部门规定,"中国梦"成为高校思想政治教育的价值核心,而且培养高校学生的发展关乎着国家前途和民族命运,高校肩负着培养"筑梦人"重要使命。中国梦的出现,为高校思想政治教育注入新鲜血液,将会是完善和改进思想政治教育的重要契机,将"中国梦"的本质与内涵融入到高校思想政治教育中,需要在高校中建立一个复杂而又系统的战略计划,通过各方面、多角度探寻如何将"中国梦"融入到高校思想政治教育的途径。 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2018,(1)
理想信念教育是大学生思想政治教育的重要部分,对于国家复兴与个人成长至关重要,但由于诸多因素的干扰,它面临着诸多问题,成效并不理想。习总书记关于"中国梦"的表述为理想信念教育的发展提供了导向与推动力量。结合实际情况,分析大学生理想信念教育出现的问题并追根溯源,并将"中国梦"融入对其进行对策性探讨。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
15.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
16.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
17.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
18.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
19.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献