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"解决问题"是当今世界数学教育的目标之一。这里所提到的问题不是那种仅仅通过"识别题型、回忆解法、模仿例题"就能解决的问题,而是强调对不同个人智力的挑战,是因人而异的,概括起来是指是人们在数学活动中面临的、用已有的知识和经验无法直接 相似文献
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《数学教学》数学问题栏目中的问题都富有一定的典型性，它既能吸引读者去欣赏和研究其解法的新颖独特和巧妙构思，又可唤起众多数学爱好者去思考、探求其简便自然的解法，以展现问题的潜在价值．近来笔者对一组数学问题分析后发现，可统一用柯西不等式给以简解． 相似文献
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李寿友 《济南职业学院学报》1999,(4)
发散思维是一种不按常规、寻求变异,从多方向、多途径寻找答案的思维形式。发散思维是一种创造思维。一般数学问题并不是孤立的,数学问题的描述方法也不是单一的。由于分析思路不同,选择解题方法会有区别,因此,解答同一题目,往往是可以通过各种途径找到答案。下面仅举一例（本例出自职业高级中学课本《数学》第２０９页３题）说明：已知：△ＡＢＣ的三条中线相交于一点Ｇ,求证：对平面上的任意一点Ｏ,有ＯＧ＝１３（ＯＡ＋ＯＢ＋ＯＣ）问题提出后,教师如果鼓励引导学生应用已学过的知识,用多种方法思考,学生会想出如下几种解法。… 相似文献
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绝大多数的数学问题只体现了解题的过程步骤,而忽略了非常重要的一环——思路的分析和方法的点拨,由于数学问题一般都具有一定的难度和思维跨度,看了整个题目的解答过后,许多老师和同学也是只知其一而不知其二,作者命题是在怎样的背景下构思的？他是怎样想到这种独特的解法的？还有其他解法吗？我为什么没想到这些解法？这一连串的问题油然而生,事实上教师在课堂教学中, 相似文献
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数学解题思维是解题者对特定数学问题及其求解过程由感性到理性的认识活动.作为特定的数学思维,数学解题思维由解题者基于解题实践活动将其所拥有的数学知识与个人经验予以充分的融合、内化,产生新的认知结构并据此凝结成一种有助于解题理论和解题实践相互促进的一种复合性思维,这种思维是解题者数学素养中高阶能力的表征.中小学数学解题教学所出现的若干问题本质上都与学生数学解题思维训练不足或不当有关,深化中小学数学课程与教学改革,应当注意分析数学解题思维的深层内涵,充分挖掘其作为数学解题教学的本体功能. 相似文献
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郭冬琳 《试题与研究：高中理科综合》2019,(13):0027-0027
数学核心素养,是指把所的数学知识都排除或忘掉后剩下 的东西,即能从数学的角度看问题、严密求证、逻辑推理和清晰 准确地表达的意识与能力。初中数学几何课堂是培养学生数 学核心素养,有条理地进行理性思维的主阵地。如何合理设计 每一节几何课堂并进行数学核心素养的提升,是我们应该积极 探索与思考的问题。 相似文献
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历史上每一次重大的数学教育改革 ,无不关涉到数学教育价值的抉择与建构 ;数学教育的“训练价值”与“实用价值”、“知识价值”与“能力价值”一直处在“钟摆”与“嬗变”之中 ;新世纪的数学教育、尤其是数学课程改革 ,应该把握住数学的本质特征和根本特点 ,在提高学生的数学素质 (数学知识、技能和思想、方法 ,数学概括、抽象和推理、证明能力等 )的基础之上 ,促进学生理性和非理性充分、和谐地发展。 相似文献
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杜正华 《湖州师范学院学报》2009,31(3)
"同情"和"意境"是宗白华美学思想的核心.在这其中,他以中国古典美学为根基,以西方美学为参照,将西方美学的理性成果内化在对中国古典美学的梳理和研究之中.促进了中国古典美学的现代转换进程. 相似文献
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王冕 《贵阳学院学报(社会科学版)》2014,(2):115-117
中国艺术话语权是中国艺术遭遇西方话语霸权所出现的文艺理论新问题,当代中国美术的“话语权”如何建构,中国绘画要想获得世界范围内的成功,除了高度的敬业精神,更需要“特有样式”,以展现“异域”文化的奇观效果。全球化时代,发展中国家不可回避的便是文化强势国家推行的文化霸权策略,我们的绘画现在已经没有在西方话语权中生存,而是在市场话语权中“被动”生存。在追求“大众化”的进程中,让中国传统的艺术魅力获得回归,从意境的生成中获得当代绘画的全新发展。 相似文献
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研究社会工作本土化需要研究中国传统思想。其中与社会工作本土化有着密切联系的中国传统看待人的思想主要有三种,其中以儒家看待人的思想与西方同类思想差异最大,而其对中国社会的影响力也正是最大,这是目前中国的社会工作者不容易被案主接纳从而必须对案主高度情感介入的背后原因。针对传统看待人的思想对社会工作本土化所带来的不利影响,短期和长期的应对方法主要有提高社会工作者社会地位和在全社会进行道德文化建设等。 相似文献
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黄赤道坐标换算是球面天文学的重要内容,西方很早就应用球面三角方法解决这类问题。但这种方法在中国古代没有产生,郭守敬和梅文鼎都利用《九章算术》中的结果解决了黄赤道坐标换算问题。该文通过对郭守敬和梅文鼎黄赤相求方法的分析,指出他们的方法都体现了中国传统数学思想和思维方式。 相似文献
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鲁迅自己认为《铸剑》是写得较为认真的小说,因而长期以来学界分析解读这个小说用力很多,大多数研究通过传统"故事"的"新编"来分析小说铸造的复仇英雄。这种古今的审视往往忽视了中西的视域,而且看不到古今中西的文化元素在《铸剑》中的并置和融合,因而在古今中西汇通的视域中来重新解析小说的复仇英雄能够看到眉间尺和宴之敖形象的文化复杂性,从而为解读鲁迅晚年的小说提供开阔的文化视野。 相似文献
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高师院校"数学文化"课程开设情况的调查与分析 总被引：2，自引：0，他引：2
调查结果显示,“数学文化”作为通识课程,深受高师院校学生的喜爱．数学文化的学习,可以增强学生数学学习的自信心,丰富和深化对数学本质的认识,提高数学的感受性和鉴赏水平;可以促进数学学习价值观的转变:从“考试”导向下的数学学习向“提高自身数学素质”导向下的数学学习转变;可以树立良好的数学教育观念．总体来看,高师院校学生对数学文化的认识比较模糊,相关知识比较贫乏,需要进行教师指导下的系统学习． 相似文献
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董四代 《天津师范大学学报(社会科学版)》2007,1(3):1-4
科学社会主义中国化是近代以来现代化发展提出的历史课题。先进中国人对资本主义的判断、从“西学中源”向“中西会通”的观念转变、传统社会理想与西方社会主义的共鸣,构成了其历史文化前提。只有把现代化追求中的困境与文化变革联系起来,才能正确认识这一命题的深刻内涵,把握科学社会主义中国化发展的特点。 相似文献
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郭秀丽 《河南科技学院学报》2012,(3):36-39
"以人为本"的思想古已有之,要准确理解和把握我党提出的"以人为本"思想,离不开对中西文化中有关"以人为本"思想的探讨。文章从西方人本主义、中国传统文化中的以民为本以及马克思主义人的自由全面发展理论中,探索"以人为本"思想的历史渊源并进行甄别,从而得到有益的启示。 相似文献
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目前为止所谓的哲学方法论,是西方哲学范式下的方法论.事实上,与西方哲学方法论相对应,我们有自己的中国哲学方法观.提出中国哲学方法观这一名称是为了与西方哲学方法论相区分.要想解决中国哲学的合法性,就必须确立自己的方法论,中国哲学方法观为捍卫中国哲学的主体性找到了一个有力的支撑点. 相似文献