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唐代大诗人杜甫在<戏为六绝句>中写道:"王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休.""为文"是指写文章;"轻薄为文"则指写文章时,作者态度轻浮、不庄重、不严肃认真,这是一种很坏的文风.当年,在一些文人中轻浮之风盛行.对此,杜甫写了<戏为六绝句>,予以针锋相对地批判. 相似文献
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自唐代柳宗元的寓言<三戒>创作之后,"黔之驴"遂用来形容一切外强中干、大而无当的事物.许多解释著作普遍将"黔之驴"翻译成"贵州的驴子",对贵州的文化形象造成了极大的误解.实际上,唐宋文学作品中的"黔"并非后世贵州简称,它是指当时的黔州或黔中,地域相当于现今重庆彭水一带."黔之驴"寓言故事发生地点,完全与贵州无关. 相似文献
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唐代大诗人杜甫在<戏为六绝句>中写道:"王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休."为文"是指写文章;"轻薄为文"则指写文章时,作者态度轻浮、不庄重、不严肃认真,这是一种很坏的文风.当年,在一些文人中轻浮之风盛行.对此,杜甫写了<戏为六绝句>,予以针锋相对地批判. 相似文献
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西方净土信仰发展到唐代蔚然形成净土宗,不仅深入民间,且染及士大夫阶层。这种日常生活体验反映到其文学创作中,则促进了净土诗文的涌现,对唐代净土文学的创新和发展有很大的推动作用。 相似文献
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"春衣"概指唐朝兵士的军衣,"春衣"在唐代边塞诗中,展现出广阔的社会生活和复杂的情感意蕴。"春衣"联系着思妇和征人,成为诗人感知异域环境的媒介和寄托乡愁闺情的载体,成为唐代边塞诗中的独特意象。 相似文献
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三、传激荡人心之情,增强作品感染性 传情,指细节能够表现、传达、交流和激起读者的情感功能.唐代诗人自居易说:"感人心者,莫先乎情".细节传情是增强作品感染性的重要手段. 相似文献
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韩愈(768—824),是我国唐代著名的文学家,位列唐宋八大家之首,素有"文章巨公"和"百代文宗"之名,在文学理论和文学创作等方面都作出了突出的贡献,创造了光辉的业绩,体现了独特的价值。 相似文献
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薛天纬先生是唐代文学研究领域一位著名的学者,《唐代歌行论》(人民文学出版社2006年8月版)是他的重要著作之一,亦是唐代歌行研究中具有填补空白意义之作。《唐代歌行论》一书近38万字,由上篇"溯源"、中篇"衍流"和下篇"正名"三部分构成。"溯源篇"考察歌行 相似文献
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唐代法律作为我国完备而典型的封建法制的代表,在继承、吸收前代法制的指导思想的基础上,形成了"德主刑辅"、"礼法合一"的指导思想。这些成熟的法制思想为唐代法制的完备奠定了理论基础,使唐代法制成为中华法系的核心。 相似文献
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<正>封建鼎盛时期的唐代,针对已经出现的各类民事纠纷,封建统治阶级开始将赔偿写进法典。以"一准乎理,得古今之平"著称于世的《唐律疏议》,尽管受时代和阶级的局限,赔偿只在有限的范围内进行,但是其规定却很是条理详细,堪称是开创了我国民事法律赔偿机制的先河,直接为后世宋元明清统治者沿袭。以古为鉴,《唐律疏议》中关于赔偿问题的规定,在今天依旧有很多值得借鉴的地方。一、唐代重要的牛马等生产工具的赔偿 相似文献
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浙南夹缬是文化遗产,是“活化石”,具有较高的学术研究价值。郑巨欣教授是研究浙南夹缬的专家,其所著《中华锦绣——浙南夹缬》一书是关于夹缬研究的一个标志性成果。 相似文献