共查询到20条相似文献，搜索用时 218 毫秒
1.
2.
以发布中国主题内容的“网红”群体为研究对象,构建“网红”内容传播力指数评估模型,摸排境外网络平台“网红”传播内容生态,发现当前内容框架由生活体验、观念探讨、视频节目和推荐好物四个主要部分组成,经评估与境外受众收视需求相适配。对比分析2019年和2020年数据可知,“网红”传播模式凭借多元化的参与主体、数字文化的经济业态、强调受众反馈的内容生产流程,激发民间文化传播活力,推动国际传播方法论创新。 相似文献
3.
2021年中国主题“网红”传播进入高质量发展的新阶段。在当前的“网红”内容生态中,生活体验、观念探讨、视频节目和数码智造等四类中国主题的内容格局日趋清晰,持续强化国际传播信息的有效供给;在现阶段的传播态势中,中国主题“网红”开启高速发展进程,以内容收视水平的不平衡局面为特征,揭示了未来内容细分赛道的发展机遇,也释放了视频质量标准提升、接轨国际“网红”市场等前瞻信号。如今“网红”国际传播浪潮方兴未艾,仍需客观审视“网红”传播模式的优越性与局限性,充分发挥其在促进中国文化传播、推进媒体融合发展及强化新媒体传播效能等方面的积极作用。 相似文献
4.
5.
在延安的清凉山下，当年有一位“洋红军”的身影引人瞩目。他高鼻梁，身着灰粗布红军服，时而披上白大褂，到战地医院抢救伤病员，时而跨着小相机到机场参加接待外国来访者……他就是被人称为“万能洋博士”的马海德大夫。 相似文献
6.
“热炉法则”指的是，企业管理中应该做到行为有规范，工作有程序，考核有标准，执行有力度，赏罚有原则，制定的一系列规章制度就好像是“烧红的火炉”，预先警告，人人适用，个个平等，一触即烫，不论时间，不留空隙，不讲情面，定量施罚，动真碰硬。作为旅行社，在管理中应该学会借鉴和运用“热炉法则”。 相似文献
7.
“一呼百应的可喜效果”变为“一呼百山应的可喜效果”。喜鹊唱，桃花红。“十一届全国人大四次会议”，全票通过了“十二五”规划。从而，中国特色社会主义进程中的新目标已经确定，新蓝图已经绘制。要实现鼓舞人心的宏伟目标，把多姿多彩的蓝图变成美好的现实，需要全党同志和全国五十六个民族团结一致，尽责竭力，大显神通。言及企业领导干部，一当务之急，乃是正确实施手中权力，练就、掌握和用好“协调”基本功，创造和谐的干群关系、人际关系。如果这个问题解决的好，对落实“十二五”规划，会收到一石激起千层浪、一呼百应的可喜效果。 相似文献
8.
9.
10.
我党的对外宣传事业，源于1931年11月7日“红中社”（新华社前身）向国外播发的一篇英文稿件——《中华苏维埃共和国临时中央政府的对外宣言》。1944年9月1日，新华社在延安正式开办对外新闻广播，用英文向海外特别是向美国发电讯稿，反映党的政策主张、八路军和新四军前线战况、解放区生产建设和人民生活。新华社的对外宣传由此成为我党工作的重要组成部分。 相似文献
11.
12.
“过年好!…”“恭喜发财!”年年春节,老百姓彼此拜年的“口彩” 大都是这几句,而在今年,一句春节“新口彩”有可能在喜欢听歌的人群中流行起来——“年年红!”说起来,这句“新口彩”的始作俑者要算演唱《年年红》的青年歌手刘香,而从腊月开始直至正月十五期间都在北京和全国众多地方电视台滚动播出的同名MTV,更是无形中为这句“新口彩”未了个煽风点火,使之更广泛地传播开来。 相似文献
13.
14.
天津卫视的一档求职栏目——《非你莫属》的收视率像“钻天猴”一样攀升,起因是其中一期“海归女”刘俐俐与“毒舌”张绍刚互掐以及BOSS团的集体“围攻”,在网络上爆红。 相似文献
15.
16.
17.
18.
车轮飞转，脚步匆匆。历史，构筑了一道奇特的景观。在江西兴国这片躁动的红土地上，当年“红色革命”求解放，今天“绿色革命”奔小康，一红一绿，交相辉映，在绿色的延伸线上，兴国建成了一个山清水秀、林茂粮丰、经济繁荣、生活富裕的模范县。大红大绿，大落大起，大悲大喜的兴国，不只是一部富于传奇色彩的史诗般雄浑交响，几代兴国儿女为创造第一等工作所付出的艰辛，也是我们民族的辉煌! 相似文献
19.
《伏特加里的红月亮——俄罗斯视觉之旅》,是一本刚由浙江文艺出版社出版的游记性质的散文。初看书名颇为有趣:现代感中间有几分小资情调,直白之中也很有内涵。“红月亮”与“伏特加”,两者都具有十分典型的俄罗斯特征。每一年的夏至日前后,气象奇特的彼得堡夜色如昼,一轮红色的月亮在高空升起,倒映在波光粼粼的涅瓦河面,透显出无限的神秘与诡谲。此时此刻你不用点灯就可阅读手中的小说和诗歌,俄国“白银时代”的大诗人勃洛克面对这一神秘的自然现象时,写下了一首脍炙人口的短诗:“白的夜晚,红的月亮在蓝天里浮现,美丽的幻影在浮荡,倒映在涅… 相似文献
20.
所谓“苦行诗”,就是指那些宣传苦其身、洁其心、绝红尘、祈来生的诗作。而这种厌世绝俗、低徊抑郁的诗,恰恰是在阿拉伯历史上空前绝后的鼎盛时期——公元750年到公元1258年的阿拔斯王朝时期大大发展起来的。 无独有偶,在阿拉伯阿拔斯的“苦行诗”大大发展的同时,在阿拉伯的东邻——中国的唐宋盛世(618——1279)也正蓬勃兴起一种汉地佛教色彩的“出家诗”。顾名思义,“出家诗”所宣传的要旨与阿拔斯“苦行诗”是一脉相通的。 相似文献