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学生的自行车被撞翻倒地,学生向我告状,"老师,一定是岳干的,他以前经常这么干!"当岳站在我面前时,面对我的询问,他一个劲儿地摇头,"老师,这次真不是我干的。""那别人为什么认为是你呢?"岳一直低着头不说话,但明显地他的脸红了,半天后才吱声,"老师,去年我干过,被同学看到过。但这次真的不是我,我发誓。"班里的窗帘坏了,又有人大声喊,是岳弄坏的!这个时候,岳 相似文献
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陈飞 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(5):119-129
唐代"岳牧举"从"主—客"关系上说主要有两类:一是"岳牧"举荐人才,往往与封禅之类活动相关,属特殊制举;二是举荐"岳牧"型人才,是通常制举。前者还有更具体的考试和录取科目;后者本身就是科目,是严格意义上的"岳牧举",为唐人所创置。"岳牧"在唐代一般作为"高级地方长官"的代称,以上两类"岳牧举"又可进行相应的"置换",从而成为广义的"岳牧举"。文献记载和学者论著多不详明和准确。由于"岳牧"在国家政治和文化的地位和意义特别重要,历代帝王莫不慎重其选,唐代则达到新的高度。 相似文献
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元真 《历史教学(高校版)》1951,(7)
‘历史教学’本卷五期载秦文兮先生的‘岳飛到底算不算民族英稚’。结论是,岳飛‘與秦檜們比起來,那还是不失为民族英雄’。秦先生彎彎曲曲,说來说去,最后还是不原意承認岳飛是民族英雄的。主要原因是,秦先生不敢出‘大众哲學’的圈子,不敢自己提高一步。好在同月的‘中國青年’第六十九期,艾思奇先生发表了‘岳飛是不是愛国者’。艾先生批判並修正了他自己在‘大眾哲學’上的舊看法。艾先生说:“‘大众哲学’评论到岳飛的地方,是有些偏頗的。”又說,“‘大众哲学’没有否认岳飛为民族英雄,但也沒有强调作为民族英雄是岳飛的主要方面,却强調岳飛是一個封建君主的奴才,这是不妥当的。應該說:岳飛是封建统治階级中的抗戰派的代表人物。”論到岳飛应召回朝。艾先生说:“他受着自已的階級的歷史的限制,因此,必然要發生各种缺點和错误。这个缺点的存在,并不能减損他的民族英雄的价值。” 相似文献
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《箧中集》是盛唐一部分边缘诗人生活和思想的反映,它和《河岳英灵集》都有“风骨”,且各具特色。《河岳英灵集》之“风骨”论者甚多,而《箧中集》之“风骨”少有论及。本文以《河岳英灵集》为参照,试对《箧中集》之“风骨”的蕴含与特点做一些梳理。《箧中集》的“风骨”带有“盛唐风骨”的气息,但又大大不同于它,似乎更接近“建安风骨”,又具有其独特之处。 相似文献
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《箧中集》是盛唐一部分边缘诗人生活和思想的反映,它和《河岳英灵集》都有“风骨”,且各具特色。《河岳英灵集》之“风骨”论者甚多,而《箧中集》之“风骨”少有论及。本文以《河岳英灵集》为参照,试对《箧中集》之“风骨”的蕴含与特点做一些梳理。《箧中集》的“风骨”带有“盛唐风骨”的气息,但又大大不同于它,似乎更接近“建安风骨”,又具有其独特之处。 相似文献
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马晓林 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(5):193-196
蒙元时代,岳镇海渎祭祀是较早被施行的汉地国家祭祀。岳镇海渎祭祀的一些固有特点,为朝廷统御地方、宣扬统治秩序提供了便利,因而岳镇海渎成为了蒙古朝廷统治汉地的一条纽带。在岳镇海渎祭祀的施行过程中,在朝廷与地方之间的联系上,道士与儒士发挥着推动作用。 相似文献
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《聪明泉(少儿版)》2004,(7)
在一个风和日丽的日子,我们走进了位于首都北郊的北京育荣实验学校,这是一所在北京日渐崭露头角的民办学校,被称为学生喜爱,家长放心的学校,虽然最初生源参差不齐,但后来在全国和全市的各种比赛评比中,一直保持骄人的成绩。为此,我们特地去走访了岳正路校长,在教育界服务已经40多年的岳校长精神矍铄,事必躬亲,言谈话语中,透着教育专家的深邃,又透着现代企业家的儒雅精明。 相似文献
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徐山 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(2):69-70
“岳”字的甲骨文形体分上中下三个部分,其上方为重峦叠嶂状,中间为树状,下方为“火”。中间和下方两部分为燎祭仪式中用火燃烧树状。“岳”的字形上方表现了“岳”的高大的山的自然特点,而字形中间和下方用火燃烧树状则反映了在“岳”举行燎祭的文化特点。这样,高大的山义的“岳”和一般意义上的山状,则通过燎祭与否的文化差别在形体上区别了开来。 相似文献
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邓建龙 《岳阳职业技术学院学报》2009,24(5):61-62
有城即有城门,岳州城也不例外。“皮之不存,毛将焉附？”岳州城屡遭天灾人祸的损毁,其城门同样经历了风雨飘摇的沧桑演变。本文主要对岳州城门的历史演变进行考证,并对其名称予以辨析。 相似文献
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王巨成 《东方少年(阳光阅读)》2003,(12)
周静在好长时间里为自己苦恼着,痛苦着。当后来别人知道周静的苦恼或痛苦的缘由时,他们说:“就为这?”然后怪怪地看着周静,直至周静的脸上像涂了胭脂一样红起来,才又说:“谁不是这样,你急嘛?”不难看出,周静的苦恼或痛苦有一种孤独的意味。周静还有一个众所周知的特点:爱脸红。老实说,一个人爱脸红,在某些时候,实在不是一件好事儿。就在开学不久,被我们称为“公主”的陶晨晓的手表不见了。据说那是只进口表,很贵的。为此,陶晨晓在岳老板面前哭得可怜兮兮的。“岳老板”是我们对班主任岳老师的别称。这样叫,不是说岳老师有钱,而是他喜欢整天… 相似文献
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杨厚松 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(4):112-116
在京剧里我们能听到别具风味的安庆怀岳方言。作为一种独特的戏剧语言现象,它既有历史的原因,又体现了戏剧语言内在的规律性。当然这种独特的语言现象似乎正在逐渐消失。 相似文献
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徐山 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(2):69-70,78
“岳”字的甲骨文形体分上中下三个部分，其上方为重峦叠嶂状，中间为树状，下方为“火”。中间和下方两部分为燎祭仪式中用火燃烧树状。“岳”的字形上方表现了“岳”的高大的山的自然特点，而字形中间和下方用火燃烧树状则反映了在“岳”举行燎祭的文化特点。这样，高大的山义的“岳”和一般意义上的山状，则通过燎祭与否的文化差别在形体上区别了开来。 相似文献
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