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日前,为全面反映天水档案文化,宣传档案资源在实施文化兴市战略中的独特作用,天水市档案局依托全市8个综合档案馆馆藏,与天水电视台联合拍摄制作了电视专题片《天水档案》,并在天水电视台公共频道、新闻综合频道、旅游资讯频道分期播出,引起社会的广泛关注。《天水档案》分上下两篇,以大量的图文和实物档案再现了天水不同历史时期的生动画面,较为全面地反映了天水的档案资源和档案文化。 相似文献
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一蜀汉大将军姜维,不仅是蜀汉后期一个相当重要的人物,更是整个三国后期一个光彩照人的人物。《三国演义》后期的姜维,名声直追早期的赵云、马超、张飞。看《三国演义》,每至关键处,"天水姜维"总能力挽狂澜,让人眼前一亮。姜维,天水冀人,也就是今天的甘肃省天水市甘谷县人。作为姜维故里,甘谷有姜维墓、姜维祠和姜维纪念馆等,更有神奇莫名的将军岭。姜维战死后,一部下怀揣将军遗靴,冒死千里报丧。时甘谷"复属 相似文献
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近日,天水市档案馆被中共天水市委命名为市级爱国主义教育基地。天水市档案馆保管着全市革命历史档案、旧政权档案及建国后市直机关档案、资料等８万余卷册。该馆已成为集中保管全市各种档案、史料的基地和各方面进行学术研究利用档案资料的中心。这里保存的档案、资料,既反映了历史上革命先烈反帝、反封建的革命斗争历程,也记录了当代天水人民艰苦创业、奋发进取、改革开放的精神风貌,是进行爱国主义教育的生动教材。近年来,天水市档案馆狠抓基础设施建设,档案保管条件逐步改善,管理水平不断提高,已实现了计算机管理档案,达到文、图、声像… 相似文献
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11月10日,《绍兴县档案志》和《绍兴军政分府文件辑存》正式出版发行。《绍兴县档案志》是目前为止全省公开出版的第一部县级档案志,全书以志为主,分章、节、目三级记叙,共25万余字,全面、系统地记载了绍兴县档案积累形成的概貌和档案事业发展的历程。《绍兴军政分府文件辑存》由绍兴县档案局(馆)与浙江大学历史 相似文献
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由陕西陇县往西翻越大陇山,即进入甘肃天水地区。这里既是我国第一个封建王朝秦的发祥地,也是“人文初祖”伏羲的故里。 天水地区上古土著是西戎,而著名神话学专家闻一多先生经过深入研究之后,确认伏羲就是犬戎之祖。今天水市区仍遗留有明正德时所建伏羲庙,规模居全国之冠;而天水市及其辖县甘谷、秦安又有许多有关伏羲女娲的祠庙、传说与遗迹,与古书“伏羲生于成纪（天水、秦安一带）”之说大致相合。另外汉人所谓“四壁孤立,太昊之治,伏羲生处”的仇夷山,即仇池山,其地在天水市西南毗邻的西和县,西和原是天水辖县,近年划归陇南。可见伏羲作为古戎族之祖,其活动地在今天水一带的说法,是有根据的。 相似文献
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“5．12”汶川特大地震发生后,甘肃省天水市抗震救灾指挥部向全市发出了《关于做好全市抗震救灾档案资料收集工作的紧急通知》。要求各级、各部门、各单位本着对人民负责、对历史负责的态度,积极开展了抗震救灾档案资料的收集工作。市档案局根据全市抗震救灾工作的实际,及时派出抗震救灾档案资料收集工作小组,深入到全市抗震救灾重点部门指导收集工作。截至目前,市抗震救灾指挥部、天水军分区等部门率先向市档案局移交了档案资料,副市长萧菡捐赠了个人保存的400余份抗震救灾档案资料。 相似文献
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明代《南京户部志》在明代官修国家机构衙门志书编纂史上具有非常重要的地位。目前所知仅存两部,一部藏于台湾"中央研究院"傅斯年图书馆,一部藏于日本尊经阁文库。对两部《南京户部志》进行仔细比对、辨别,可以知道傅斯年图书馆所藏《南京户部志》是嘉靖二十九年(1550年)初刻本的一个残缺本,而尊经阁文库所藏《南京户部志》是在嘉靖二十九年之后经过10次续修增补的崇祯十年(1637年)左右的另一部《南京户部志》。这两部《南京户部志》的存在,充分证明了清修《明史·艺文志》、黄虞稷《千顷堂书目》著录的明代《南京户部志》有关说法是错误的。 相似文献
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天水是中华民族、华夏文明主要发祥地之一,历史悠久、人文荟萃、名人辈出。但是,由于许多原因,历史上的天水名人在社会活动中形成的大量珍贵的档案资料,已有相当一部分散佚,仅存的一小部分也分散保存在一些部门和个人手中,这对我们进行历史人物研究、编史修志造成困难。所以尽可能完整地征集各个历史时期天水杰出人物的材料,建立起他们个人的档案,集中统一地进行科学管理,对研究天水历史文化,全面反映天水历史真实面貌,扩大档案门类,提高馆藏的文化品味,突出馆藏的地方特色,具有重要的意义。有鉴于此,天水市档案馆从1996年开始着手天水籍国… 相似文献
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《图书馆理论与实践》2011,(9)
日前在宁波举行了首届方志文献国际学术研讨会,会上通报了我国新编地方志所取得的丰硕成果:修成三级地方志书6000余部,行业志、部门志、专业志约2万部,地情7000部,综合年鉴1500余种,名胜古迹志约400部等,已形成了大规模的方志社科成果群。 相似文献
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章学诚是清代著名方志学家,一生主修、参修志书十余部,于方志学的建立功不可没。《和州志》是章学诚第一部独立自主编纂的志书,因未能全本刊行,传至后世,其篇目已不可全见。自《章氏遗书》刊刻行世以来,新材料有所增加,但对志书篇目的研究却未有深入,与“章学诚研究”如火如荼的现象实不相称。作者在整理《和州志》过程中,对志书篇目有了一些新的认识,现做一梳理,以期有裨于相关研究。 相似文献
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张琼 《图书馆工作与研究》2013,(1):80-83
《隋书·经籍志》既承续了《汉书·艺文志》的优良传统,又在多个方面实现了对《汉书·艺文志》的超越。它确立了经史子集的四部分类法,体例上更为统一,具备更为开阔的学术视野,是一部后出转精的目录学著作。了解《隋书·经籍志》对《汉书·艺文志》的超越,有助于正确认识《隋书·经籍志》在目录学史上的地位。 相似文献
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明代末叶,历史演义小说中出现了五部以上古历史为题材的作品,分别为《列国前编十二朝传》、《盘古至唐虞传》、《有夏志传》、《有商志传》和《开辟衍绎》。 相似文献
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《隋书·经籍志》“总序”所载“五十五篇”涉及《隋书·经籍志》的作者与成书,以及《隋书·经籍志》道、佛两部的演变,然历代学者皆语焉不详。“五十五篇”实指“部类”而非“篇序”,其虽源自魏徵贞观年间整理图书所撰“书序”,且此“书序”后入《隋书·经籍志》成其“总序”,但魏徵并未参与编修《五代史志》,魏徵与《五代史志》经籍部分转变为《隋书·经籍志》无直接联系。今本《隋书·经籍志》分四部四十类,附道、佛两部及其大纲,与魏徵贞观初年整理图书典籍时的规划不同,是因《五代史志》对“五十五篇”进行了调整,删除了道、佛两部之细目,究其缘由,则是《五代史志》的官修史志性质以及对前代旧例的遵循。 相似文献
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《旧唐书·经籍志》历来被认为是《古今书录》的节本,这种认识也影响了对其的研究与利用。对《旧唐书·经籍志》著录之部、卷数作深入细致的统计,并参照《新唐书·艺文志》等目录学典籍进行比较的结果表明,《旧唐书·经籍志》的编撰者在《古今书录》原著录书的基础上,增补了二十九部开元以前的唐人著作。利用《新唐书·艺文志》“著录”与“不著录”的区别,可以确切考出《大唐新礼》、《紫宸礼要》等十八部《旧唐书·经籍志》增补的著作及其卷数。 相似文献