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作为媒介性视觉激增的典型样态,短视频正在加速当代社会的“视觉内爆”以及由此引发的观看异化。这种内爆至少发生在三个层面：一是“边界内爆”,短小、快捷、灵动的短视频已然成为信息流通、艺术展演、宣传营销、社会交往的基础性范式,荡平了艺术、日常生活和商业的边界,突破了前台与后台的区隔,模糊了公共空间与私人领域的分化;二是“意义内爆”,在短视频的快速流动与不断迭新中,大量信息内容被缩减、遮蔽和湮没,人们的感知、接受、联想和记忆过程也在一定程度上受阻,导致集体记忆和文化留存变得困难重重;三是“社会关系内爆”,短视频一方面延展了社会交往的空间和情感连接方式,另一方面也爆裂了传统的社交基础、社交资本和社交语言,制造了交往的幻象和交流的无奈。 相似文献
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御宅族是日本acg产业造就的亚文化群体,给社会以自闭、内向、社会适应能力低的刻板印象.本文以后现代主义理论为批判工具,通过分析时下萌系御宅族的考据癖、收藏癖和二次元情结等特点,揭示萌系御宅族群体的种种后现代性状.并指出御宅族群体向萌系的发展是文化工业内爆技术的结果,产业市场的成长与内爆技术的作用是相辅相成的, 相似文献
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网络同人小说的兴起和发展,标志着后现代思潮对现代社会的冲击,曾经主流文化所倡导的文本意义在同人小说的创作和阅读过程中逐渐淡去。互联网这一媒介引发了内爆,作者与读者的界限消弭,文本意义消失,权威遭到质疑和解构。 相似文献
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鲍德里亚的"超真实"论曾引发极大的争议。本文试从"类像"与"仿真"、"完美的罪行"和"真实的内爆"三个方面,对"超真实"论作批判性的解读。 相似文献
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在以互联网为代表的新媒体被广泛使用后,"积极受众"、受众能动性等概念引起越来越多研究者的注意。本文认为,与电视传播不同,新媒体孕育了一场史无前例的变革。在传播方式上,体现为受众参与传播方式的变化、开放性文本的出现、媒介对受众个体的社会化建构;在传播文本方面,体现为意义的"内爆"和本文的失真。同时,新媒体的出现改变了受众的生活方式、拓展了受众的参与空间、提高了信息传播的效率。与之相应也带来一系列负面影响——"信息内爆"弱化受众能动性、碎片化阅读削减传播效力、媒介成瘾导致受众行为失范、复制技术降低受众创新力。新媒体对"积极受众"的建构与解构并存。 相似文献
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当今社会,娱乐在＂全息镜像＂的烛照与映射之下无孔不入,于无声之中渗透到生活的各个角落,新闻娱乐化、访谈节目娱乐化、红色经典被改变、历史被戏说以及琳琅满目的真人秀如火如荼。娱乐本没有错,它意味着身体的放松和人的主体性的提高。但是在＂消费文化＂的利益驱使之下,快乐的＂娱乐＂发生了变质,成为了感官刺激、虚拟体验以及商业利益相互＂胶着＂与＂内爆＂的虚构性产物,并不断地向世界各地蔓延、传播与扩散。＂三俗＂之风泛滥电视荧屏,物欲膨胀、价值颠覆、无序竞争破坏了电视娱乐文化的生态建构。电视娱乐：渐行渐远的交错泛化的娱乐。 相似文献
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当今社会,娱乐在"全息镜像"的烛照与映射之下无孔不入,于无声之中渗透到生活的各个角落,新闻娱乐化、访谈节目娱乐化、红色经典被改变、历史被戏说以及琳琅满目的真人秀如火如荼。娱乐本没有错,它意味着身体的放松和人的主体性的提高。但是在"消费文化"的利益驱使之下,快乐的"娱乐"发生了变质,成为了感官刺激、虚拟体验以及商业利益相互"胶着"与"内爆"的虚构性产物,并不断地向世界各地蔓延、传播与扩散。"三俗"之风泛滥电视荧屏,物欲膨胀、价值颠覆、无序竞争破坏了电视娱乐文化的生态建构。电视娱乐:渐行渐远的交错泛化的娱乐。在著名传播学者拉斯韦尔提出"媒介三功能"说之后,赖特指出了媒介的第四功能——娱乐。在当今社会,娱乐已不仅仅是电视媒介的一项功能,而且也成为了当今电 相似文献
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媒介的发展导致一系列边界模糊现象,主要表现为相邻事物间的边界模糊和对立关系之间的边界模糊。这种现象可以从西方传播学者的"内爆"理论中得到解释。认识这种现象,必须在思想方法上有所突破,后现代理论的某些内容,可以成为传统理性方法的补充。 相似文献
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麦克卢汉在40多年前关于电子媒介社会的许多预言,如"地球村"、"信息时代"、"多学科交叉"等等,今天已经成为了现实,而他提出的"内爆""图像时代"等许多概念已被后现代主义理论家演绎为重要的思想。尽管麦克卢汉的许多论述遭受了争议,但他那先知般的预言,不得不让人叹服。 相似文献
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在疫情中崭露头角的"慢直播",相较于其他直播形式更具客观性、陪伴式的特点,塑造了一个相对真实而稳定的虚拟空间,这无疑让虚拟和真实的界限变得更加模糊,从而加速"内爆"的形成,过量的信息让人无暇思考,使人与真相越来越远.慢直播的意义解释权更多掌握在网民手中,网民对慢直播呈现的视觉符号进行"再符号化",部分网民在消费主义"涵... 相似文献
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中国历史上首次实现真正意义上制播分离的《中国好声音》,在新媒体技术的传播平台的助力下,激起了社会舆论的热烈交锋,创新、感动、真诚、炒作、黑幕、商业……种种认识内爆为一个娱乐化社会的媒介奇观。以《中国好声音》为文本,借大众文化理论来观照,从躲避、冒犯和生产意义三个层面分析大众观看节目时的快感生产机制,并揭示权力的转换过程,以此透视节目文本背后充斥着的资本无穷增值的强大力量。 相似文献
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传统传播研究方式多基于以拉斯维尔5W模式为代表的传播线性过程模式．而互联网对“谁（who）”、“说什么（say what）”、“通过什么渠道（which channel）”、“对谁（whom）”、“取得什么效果（what effect）”这一线性脉络却产生了革命性冲击．这一,中击的实质是传统主客二分,人——机器——自然关系界限的内爆．因此．传播研究应该突破线性结构的瓶颈．并提升到媒介与社会关系的新视野。 相似文献
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何道宽是媒介环境学派的主要译介人,刘海龙、胡翼青是国内传播学研究的学科领航人。本研究基于对三位学者的访谈,从媒介环境学的译介、学科流变及对未来的学科想象三方面考察该学派在中国的学科边界问题。该访谈实质上是对媒介环境学在后现代思潮下的边界“内爆”,及对传播学学科“规训”的一种回望及省思。正所谓不破不立,文章在借鉴诸多媒介研究领航人观点的基础上,提出未来汉语世界的媒介环境学研究应打破传统的将媒介作为环境的单一研究视野,发展媒介环境学的哲学观、“媒介即是膜”“媒介即中介”等多种面向的学术脉络,最终使该学派从“走进”传播学迈向“走出”传播学,进入更加广阔的跨学科领域。 相似文献
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大众传媒与城市文化"城市文化是城市在发展中积淀和创造出来用以指导城市发展思想、行为准则的隐形或显形的价值体系。城市文化是文化的一个分支,包括物质文化、制度文化和精神文化,三者相互促进相互影响。"①精神文化是文化的核心和灵魂。 相似文献
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文化艺术档案是民族文化、先进文化的重要载体,是文化艺术创作与生产的基础保障,文化艺术档案也是档案工作和文化工作的重要组成部分。它是指文化艺术单位和艺术工作者在艺术创作、演出、教育、研究以及文化交流等工作和活动中形成的,对国家和社会有保存价值的各种文字、图表、声像、实 相似文献
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比利时是君主立宪制下的联邦制国家,按照语言分为荷语区、法语区、德语区和布鲁塞尔双语区四个语言区,法兰西、荷兰和德意志三个文化共同体。比利时的文化政策发展主要是在二战后,文化政策的框架形成于1960年代。比利时文化政策的目标基于政治和文化民主的原则上,三个文化体有各自坚持的原则。比利时的公共文化政策内容丰富,涉及跨文化交流、文化参与、文化多样性和包容性、文化创新、文化支持、数字文化、生态文化、艺术教育和跨文化教育、业余文化等方面。《宪法》和《文化协定法案》是比利时公共文化遵循的一般立法,除此之外还有公共文化立法和部门具体立法。按各级政府和部门对公共文化支出进行了分解,并对公共文化消费情况和雇佣情况进行了研究。 相似文献
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档案是文化积淀的产物,是文化进步的证明,是文化发展的遗产,其在文化建设中具有不容忽视的积极作用和难以替代的文化地位。档案工作应增强文化自觉和自信,利用自身文化优势,在社会主义文化强国建设中发挥档案的文化作用。一、充分认识档案在社会主义文化强国中的重要作用档案是民族记忆的文化基因,是国家历史的宝贵载体,被誉为文化瑰宝、文明之母,它对于一个国家、一个民族的文化发展具有重大的意义,是国家主权和民族 相似文献