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安德义:各位朋友大家好!我今天演讲的题目是儒家文化的仁爱与反省,人际交往上的两个坐标。我同时还给出两个副标题:一个是如何找到心灵的归宿,还有一个是如何做一个善于交往的人。我们回顾一下什么叫儒家文化?就是以孔子为代表的, 相似文献
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《香港之歌》是德国广播制作人岩斯·亚里许创作的,2009年获得麦鲁利奇奖大奖,被译成多种语言在多个国家多次播出,并被国际广播界作为经典用于教学。《香港之歌》关注当下的生活现实,关注现代人的心灵,揭示了香港人并不满足物质生活的富裕,仍在寻找精神生活的丰富与高尚,寻找理想、信念和心灵的归宿。《香港之歌》的角度和结构独特,选择三个角度用三个人物来表现。三个角度平行进入、推进,又互相交融、补充,构成冲突,形成张力。解说也有创新。整个特写中,男声解说没有一句完整的句子,全部由单词或词组构成,并和特定的音响一起出现,构成了一幅幅图画。此外,《香港之歌》中数据和音乐的使用也很独到。 相似文献
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一部成功的民俗纪实影像。应该是纪实表达与写意表达的完美结合。从某种意义上说,民俗纪实影像“一旦超越了再现和叙述的功能,潜入心灵的深层并找到确切的感情外化的形式而引发心灵的共振,就诞生出电影的诗情”。《赣风之李渡酿酒》正是在这种“化诗情为影像”的探求中,实现其民俗纪实影像的写意表达。 相似文献
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"岁月在电波中流淌,人生在音乐中升华,每天午夜时分,千里共良宵,与您共赴心灵之约",这是中央人民广播电台中国之声《千里共良宵》与听众的心灵之约,午夜时间,每天晚上0:00—2:00准时相约,用音乐与文字,声音与故事传递彼此的思想,沟通彼此的心灵。这档节目能够在凌晨时间,这个大家都认为是非黄金时间,仍取得巨大的成功,它成功的原因必然是多方面的,我只能从相对简单的点来分析一下。 相似文献
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社会心理学表明,人是追求类似性的,希望自己的心理行为与某一社会群体及其文化相一致。当这种一致性表现在图书的选择上,就形成了一股股阅读潮流。反推之,在出版实践中,我们应该事先掌握了读者的心理需求,主动地创造出新的阅读潮流,本文试图做这方面的尝试,从近几年的畅销书中归纳出读者的五类心理需求,找到打开读者心灵的密码。 相似文献
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观赏张珂先生的书法作品,扑面而来的便是一种浓郁的书卷气。那飘逸的神韵,潇洒的笔墨,似春雨润物,幽兰流芳,带人步入一种艺术佳境。我甚至还想,读张珂的字,最好先沏好一杯绿茶,再放上一首古琴曲,于茶香琴韵之中,细细去品味那笔墨之中的雅致,方可知其精妙所在。这其实也是一种美 相似文献
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人生十指有长短，一母同胞有愚贤。一个班级学生程度也不一样，面对13—16岁心理和生理都很不成熟的青少年，面对这些早晨八、九点钟的太阳，每个家庭的希望，我们不妨手持爱的灯盏，用我们心灵的灯光为之引路，唤起后进生沉睡的心灵；滋润后进生干枯的心田；点燃后进生希望的火花。 相似文献
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在当今的书坛上,林阳的书法是一朵雍容绽放、奇异瑰丽的墨花。他擅长行草,也涉猎行、隶、篆诸书体。他的书法与众不同,线条碑味十足,结体富有独特的美感。他的作品强调构思和布白,这种笔墨之功是令这些作品妙趣横生的源泉所在。他的书法,不求奇崛,而从平和中见性情趣味。他注重笔墨之美,喜欢宿墨色彩的变化。那一幅幅作品,无论是字多还是字少,无论是横幅还是竖 相似文献
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心理描写是对人物精神世界的直接表述,它是通过对人物心理的描写,来展现新闻人物丰富多彩的内心世界,打开人物心灵的窗户,让人物栩栩如生地站在读者面前,增强新闻作品的可读性和艺术感染力。陈祖芬在《祖国高于一切》中,有一段描写王运丰与外商谈判,受到威胁时的心理描写: “不过他这时倒冷静了:其实死也是生活的一部分。不值得大惊小怪的一部分。当初轰炸柏林时,年轻轻的都不怕死,何况现在?人要是能死在他所爱的事业上。那也就找到了最好的归宿。……我是个科学家,一个热爱祖国母亲的科学家。母亲可以一时错怪她的孩子,但我不能不爱母亲。让我们感谢祖先传给我们的这样默默的献身精神吧! 相似文献
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又是一年春草绿,运筹谋划正当时。面对新形势、新任务,作为社团向行业协会转型期的中国版协,如何以“三个代表”重要思想为指导,认真学习党的方针政策,转变观念,加强行业自律的服务?2004年2月24—25日,中国出版工作者协会在北京 相似文献