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长沙岳麓书院有一副旧对联，日“惟楚有材，于斯为盛”，自得之意，溢于言表。其实放开眼来打量，这副对联还是名实相符的，特别是晚清以来，湖湘人文异军突起，更令人刮目相看，这其中当然有曾国藩的开拓之功，以及陈宝箴的推助之绩，梁启超在 相似文献
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立论高远的卧龙岗楹联孔祥光卧龙岗──隆中，即诸葛亮当年隐居躬耕之处。河南南阳人说，卧龙岗属于南阳；湖北襄阳人说，卧龙岗属于襄阳。两地人长期争执不下。襄阳人顾嘉衡作南阳太守时，特对此事作了一副对联，其联写道：心在朝廷原无论先主后主名高天下何必辨襄阳南阳... 相似文献
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一场精心安排的大理之行,不经意间,却与一副名联的主人撞个满怀：“能攻心则反侧白消,自古知兵非好战：不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”成都武侯祠里这副极富意味的楹联可谓妇孺皆知,而追根溯源,作者即是大理剑川人、清代大儒赵藩。而不经意间告诉我这副对联作者的,是剑川沙溪古镇一个颇具白族特色的客栈的主人,他说话时的那神态,悠闲中透着奕奕神采,仿佛在说,我们大理,自然风景固然绝好,文采风流也未遑多让,不容小觑。 相似文献
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提高人文修养要善于以传统美德为教育资源于洸，赵军华在当前如何进行人文教育，是有识之士们十分关注的问题。我们在大学二年级学生中尝试开设了＂中华伦理＂选修课。从大多数学生反馈的信息来看，这一尝试取得了一定成效。＂中华伦理＂课引导学生学习的主要内容是：＂明... 相似文献
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被称为“联圣”的清末才子钟云舫,其遗世之作有《振振堂联稿》,共收对联1850余副,其中专列有药草类对联70副。在其小序中,钟云舫记叙了药草联的创作缘由：“癸卯、甲辰、乙巳,三载羁成都,一顶南冠,无书籍可翻撷,每苦夜长,因索枯肠,取药名及四书成语,编辑成对,藉以消遣, 相似文献
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文昌信仰源流与文昌文化龙吟一、世俗传说的梓潼神东晋史学家常璩在其名著《华阳国志·汉中志》中说：梓潼县＂有善板洞，一曰恶子，民岁上雷抒十枚，岁尽不复见，云霄取去。＂今人刘琳在校注中引用《七曲山记》、《元丰九域志》、《封氏闻见记》和《玄中记》等的记载，证... 相似文献
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