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我的刻印史今年正好满十载,而在我篆刻的近千方印章中,用材为昌化的鸡血石几乎占了一半。因为自己是杭州人,老师也是西泠印社的老先生,加之在杭的亲戚家附近便是全市最大的印石市场,又多 以昌化鸡血为主,所以便有了我的鸡血石缘”。 鸡血石为我国独的天然宝石,主要由微晶或隐晶质地开石组成,因含有朱砂,犹如在石上滴洒鲜血,故称之为“鸡血石”,它仅产于杭州昌化玉岩山。鸡血石的名气这么响,与它的硬度适合手工奏刀及文人喜其色艳不退有关,故它成了三大印石材料之一。在我的记忆中,当初一般的鸡血石并不贵,几十元一方的章, “血”已相当多了;若整盒（十方）买走,还可便宜不少。在印石中,鸡血石属杂质最多、硬度最不稳定的一种,初学篆刻自然决不会选它,最先我是 相似文献
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"昌化县产图章石,红点若朱砂,亦有青紫如玳瑁,良可爱玩,近则罕得矣。"这是清乾隆年间编撰的《浙江通志》中的一段话,说的就是昌化鸡血石。昌化鸡血石产自浙江临安浙西大峡谷源头的玉岩山,艳丽鲜红如鸡血,晶莹剔透如美玉,与福建寿山石、浙江青田石、内蒙古巴林石等名石齐名,被誉为"印石皇后"。 相似文献
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“有一个美丽传说,精美的石头会唱歌……”,一个美丽的传说传了一代又一代。昌化奇石成为艺术品已有1200多年历史,全球有两大鸡血矿,一个浙江昌化,另一个是内蒙古巴林,产地都在中国。这个名为《蓬莱仙岛》的昌化“鸡血石”属于老坑石,主要质地是田黄地,血色特别鲜艳。近似夕阳红。这么大的“鸡血石”存在几乎没有(除了收藏之外),加上全国著名雕刻家、工艺美术大师潘克照的精湛工艺,让所有看到的人都感觉到震撼,它不愧为是国宝和石王。中国民间石雕工艺师周根康,已玩昌化石30余年,现在内蒙古中国巴林石城专收巴林鸡血石和雕刻,这次特地从内蒙… 相似文献
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在山高林密的绩溪县荆州乡东部,与浙江昌化交界处．有一座神奇美丽的玉山,叫康山岭。是国宝鸡血石主产地。我家就在玉山之麓的沙坝村。在当地鸡血石收藏家和民间雕刻家的耳濡目染中,我从小就对鸡血石雕刻产生了浓厚兴趣,_-有空闲就琢磨着如何将徽雕的技艺运用到鸡血石雕刻上来。1987年,我正式投师浙江工艺美术大师钱高潮门下学艺,从此开启了我的鸡血石雕刻艺术之路。 相似文献
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我国私家藏书印鉴数量繁富、种类庞杂,形式和内容多彩多姿,构成藏书文化中独特的风景线,这种特殊的文化现象,也是我国传统文化的重要组成部分. 从质料上看,藏书印鉴有木、竹、石、玉、角、金属、玛瑙等,大项下又可细分,如石有鸡血石、巴林石、冻石、青田石、寿山石等;金属有金、银、铜、铁等.其中以石料为最多. 相似文献
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《中国典籍与文化》1994,(4)
学术大师王国维胸具灵知,对于中国的传统文化的结构、精神、价值有其独特的领悟,莹彻的识解。第二次东渡日本后,王国维随从罗振玉研究古文字、古器物,对中国文化中的金石文化这一拱璧瑰宝进行了深入的钻研。在数以千计的古器物、金石拓本的日夕摩挲、鉴赏中,王国维对宋代金石文化作出了湛深的科学阐释。 一、宋代金石文化的构架 宋代的金石文化不同于两汉的经学文化、魏晋的玄学文化,具有新型的构架。王国维评云:“其于搜集、著录、考订、应用各方面无不用力,不百年间遂成一种之学问。”（《宋代之金石学》）由此剖视,宋代金石文化有四方面结构而成。其一,从搜集论之,公私藏器蔚成一种社会风气。藏器之富,则“累数至万余”;收藏之勤,则“当南渡之初,国势未定,而高宗孜孜搜集古器”于榷场,其余则可想知;收藏种类之多,则金、石以外兼收瓦当、木简等,“无不在当时好古家网罗之内”。（同上）其二,从传拓及著录论之,宋人于金石学不徒以搜集为能事,其最有功于此者则是通过传拓和著录加以“流通”。王氏云:“今宋代藏器已百不存一,石刻亦仅存十分之一,而宋人图谱目录尚多 相似文献
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中国人一向认为,要想传之久远,必须借助于金石。《墨子·兼爱下》说古者圣王“以其所书于竹帛,镂于金石,琢于盘盂,传遗后世子孙者知之。”《墨子》一书中多次表达了这层意思。《吕氏春秋·求人》说夏禹“功绩铭乎金石,著于盘盂”。高诱注曰:“金,钟鼎也;石,丰碑也。”可见,这种观念早在先秦时代就有了。 相似文献
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刘泽荣同志早年曾仿黄牧甫“但视其字知其人”一印成“视其印知其人”。今观刘君近作篆刻作品,可换一字:“但视其印知其人”,以作其印之评介。刘泽荣,字龙文,号无闲居土,别署江南一痕。1954年3月出生于湖南津市一个贫苦家庭。17岁时因“文革”而辍学入伍。14年的军旅生涯,锻造了他吃苦耐劳、好学上进的优良品质。他从小热爱书法篆刻,先后得到了高石农、韩天衡、张牧石等篆刻艺术名宿指导。对秦玺汉印用功最多,同时对明清流派印风及当代篆刻名家的优秀作品亦广收博取,为后来的创作打下了坚固的基础。我对刘泽荣的了解是从他寄给我的资料中得知的。1998年,他把刚出版 相似文献
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漫话室名斋号 总被引：1，自引：0，他引：1
人们将自己的图书(包括金石彝鼎、法帖名画)收藏处、自己的读书之所冠以名称,这就是通常说的室名斋号。它是随着社会图书的产生和发展而形成的。上古时代,“学在官府”,老子任职的“柱下”,应为起始,汉代的“兰台”、“石渠”等名,那是皇家藏书之所的室名斋号,历代官府相承沿袭,至清代有“文渊”、“文津”诸阁,都是充满着至尊的皇家味道。私人拥有室名斋号,恐以东晋桓温为最早,他在南州起斋,斋中悉雕盘龙,因号“盘龙斋”,然而并非是他的收藏处、读书处,只能当作类似今日的客厅名称。作为文人个人收藏处、读书处的室名斋号,实在是起始于唐五代印刷术发明和广泛运用,使图书大量方便产生以后。东汉曹曾的“曹氏石仓”,仅此一例,而唐 相似文献
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在全国众多的报纸中,《黄石广播电视报》算是“小家碧玉”了。她版面小:四开八版,覆盖地域有限:黄石及周边农村。受行业分工和客观条件限制,虽然她不可能是一张人人都抢着看的报纸。但是,只要我们热爱她,为她的姿容而添色加彩,为她的发展而上下求索,她也是可以办成一张独具魅力的报纸的。 黄石广播电视报有自己的特色,即“姓党、名黄石、字广电”,就是融党性原则与黄石地方特色为一体,以广播电视、文化艺术为报道中心的一张服务于大众的报纸,如何办好报纸,就是在这个大前提下去探索的。 一、树立群众意识,处理好“接近群众”与“引导群众”的关系。 相似文献
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两个海军上校──某潜艇基地修理厂厂长白凤玉、该厂设备科长周前夏，在艺术的“王国”，他们还是名不见经传的无名之辈，业余时间却酷爱篆刻艺术。8月的一天，在一次偶然的机会中，他俩认识了巨书微雕大师孙宝。言谈之中，孙宝得知两位上校有篆刻毛主席36首诗词的雄心，激动地说：“有这个宏愿大好了！这是一项了不起的金石工程，我想了10年没完成，若能亲眼目睹你们完成，也了却了我的一桩心事！”并当即鼓励他俩：“以往传统的篆刻‘方寸’，表现不出毛主席诗词中浩大的气势和雄伟的气魄，你们要干，就要篆刻出‘独创巨幅’的作品！”他… 相似文献
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我是土生土长的昌北人,出产鸡血石的玉岩山就耸立在我家的后面。从一个农民到成为中国首批玉石雕刻大师,我走过了近40个春秋。在这近40年的时间里,原本身居深山的鸡血石荣升为国石候选石、国石、"石后"以至上了邮票、成为"国家名片",拥有了众多"粉丝"。我有幸见证了这一珍贵的历史过程,更为骄傲的是我参与其中,为之付出了全部的心血。 相似文献
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一、缘起2004年10月10日,湖北省黄石市某报以《拉网式围剿有毒特精粉》的醒目标题,刊载了“豫花”牌面粉惨遭“围剿”的报道。文中说:“10月1日,知情者向工商部门举报;4日,这名知情者干脆花110元钱,买了两袋‘豫花’牌特精粉,然后花170元检测费委托卫生部门检测。”这家报纸所说的“卫生部门”为黄石市疾病预防控制中心。同日,湖北一份很有影响的报纸在第十三版以《大批“毒面粉”流入黄石》为题,报道“豫花”牌“毒面粉”流入市场、工商部门全面清查的情况。报道称:“知情者于10月3日向黄石工商部门举报,约200吨有毒面粉流入黄石市场。黄石… 相似文献
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风格是艺术家创作个性在艺术作品的内容和形式中的体现,是艺术家创作的独特标志。罗丹说:“的确,在艺术中,有‘性格’的作品才算是美的”。欣赏刘泽荣篆刻作品,使我感触最深者,便是其作品中凸现的那种清刚俊逸,豪爽率直的艺术“性格”之美,而这种“性格”在其作品里则集中表现为一个“爽”字。即点划结构之爽快,章法构成之爽朗,刀法运用之爽劲。爽快的点划结构美。篆刻艺术之美,首先是文字点划结构之美。点划结构可以反映出客观事物的形体美。篆字具有很强的象形因素,每一点划都构成一个形体,并能引起人对现实生活中各种事物形体美的联想。在篆刻创作中,联想、想象、回忆等思维活动, 相似文献
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从寿山石旅游商品开发的SWOT分析出发,在优势、劣势、机遇、挑战方面概括性地介绍福州寿山石作为旅游商品开发利用的现有基础和状况,指出在开发、利用过程中要注意的问题及指导性原则,提出寿山石文化旅游商品开发、利用的对策与措施。 相似文献
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于季友、范的诗《全唐诗》均未收。孙望先生《全唐诗补逸》(中华书局1982年排印《全唐诗外编》本)卷之七各收一首，所据者清乾隆嘉庆间王昶辑《金石萃编》。两诗录于下： 范处士在育王寺书碑，因以寄赠 于季友 墨妙复辞雄，扁舟访远公。 □天书梵□，霜月步莲宫。 迹寄双林下，名留劫石中。 遥知松径望，棠叶满山红。 时在育王寺书石字奉酬□丞使君 寄赠四韵，依次用本韵 范 的 拙艺荷才雄，新诗起谢公。 开缄光佛域，望景动星宫。 风雪文章里，书镌琬琰中。 将谁比佳句，霞绮散成红。 于季友诗“□天书梵□”句缺二字… 相似文献