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明代书法家王世贞,倡导文学复古运动,认为"文必秦汉、诗必盛唐",是吴门地区杰出的书画鉴藏家,他对于中国书法的贡献在于其能够运用较为规范性的创作手法,神形兼备地表达出深刻而隽咏的意味和内涵来。 相似文献
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英藏敦煌文书S.373号写卷,为一诗集残卷,共抄写诸山圣迹题咏诗10首。本文从叙录和系年的角度,对该写卷进行研究,纠析前贤观点,考证存诗作者生平及作品存佚情况、作品抄写时间或创作时间。 相似文献
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1.<四库全书总目>卷一百五十四<参寥子集>提要引吴可<沧海诗话>曰:"……又'诗成暮雨边',秦少游曰:'雨中、雨旁皆不好,只雨边最妙.'"按:吴可<藏海诗话>原文为:"又诗云:'暮雨边.'""成"作"云".今检僧道潜<参寥子诗集>卷二,亦无"诗成暮雨边"之句,惟<次韵少游学士送龚深之往金陵见王荆公四首>之二云:"梦幻皆输古竺干,功名何用咤燕然.羡君一棹江南去,碧荠时鱼暮雨边."该诗末句当即吴可<藏海诗话>所谓"暮雨边".<总目>误"云"为"成",令人误认"诗成暮雨边"为一句,中华书局整理本即作如是标点. 相似文献
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毛泽东要华国锋不能只当文官,要当武官
1971年8月25日．华国锋奉召到武汉。当天晚上．毛泽东将他找到专列上谈话。毛泽东一直住在专列上。那时人人都戴毛主席像章．华国锋胸前也戴着一枚。他一上车,毛泽东看见了,故意问：“你戴的什么？”不等回答,接着说：“不要戴了,万岁就讨嫌。一句顶一万句,其实一句也不顶。屁话!” 相似文献
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文章主要从徐志摩翻译中体悟到诗理，体悟到语言美、音乐美对诗歌形式的重要性，以及其欧化句“欧而化之”的特色，总结出徐志摩的翻译为创作提供了宝贵且丰富的资源．对其创作成功起了重要推动作用。 相似文献
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平生爱大海,平生也爱险峰。每到一处旅游,有海必弄潮,无海则登山,有山必找奇峰,登山必登顶,不到顶峰非好汉,不到顶峰无法领略“一览众山小”的美景。因此外出一次,总是饱览奇景而归。我相信这样一句妙语:景色在心中。我更崇尚毛主席的一句诗:无限风光在险峰。写新闻、抓新闻,特别采写独家新闻,同样如此。不入虎穴焉得虎子,不深入重地如何有奇闻、珍闻可得。近读人民日报,颇有此体会。 相似文献
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"文革"期间,一部分由"知青"创作的诗歌以手抄本的方式在社会上流传着,后来成为"文革"后朦胧诗的先声.本文以几位"文革"期间"地下诗人"的诗作为文本.分析这批诗人在那一特定时期如何用诗的形式呼唤对生命的关照. 相似文献
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我国古代的艺术传统,不管是绘画、书法,还是诗文的创作,大都主张形神兼备,神完气足,传神写照。形似与神似的关系,简单说来,形似是艺术表现的基础,神似是艺术表现的高级境界。严羽《沧浪诗话》说:“诗之极致有一,曰入神。诗而入神,至矣,尽矣,蔑以加矣!惟李杜得之。他人得之盖寡也。”刘大(?)《论文偶记》说:“神者,文家之宝。文章最要气盛,然无神以主之,则气无所附,荡乎不知其所归也。”苏东坡有几句著名的诗:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)谢榛也说过一句很形象的话;“诗无神气,犹绘日月而无光彩。”(《四溟诗话》卷二)足见古代的文论家,在论画与论诗文中,都很重视神似。 相似文献