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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
雷颐 《寻根》2000,(4):54-59
太平天国是中国、可能也是世界历史上规模最大的一次农民起义,历时14年,转战18个省,扫荡了大半个中国,强烈震撼了大清王朝,几乎将其推翻。但如此浩大轰烈的运动,最终仍然归于失败。太平天国失败的原因很多,但最根本的还是其自身迅速、严重的腐败。  相似文献   

2.
正美国总统特朗普,已经成为中国网络上人人皆知的名字。在一些人心中,特朗普是一个搞笑的小丑;在另一些人心中,他是一个凶残的对手。这两种形象本来完全不搭界,但是却完美地结合在一个人身上。我们对特朗普的印象,几乎都来自他的奇葩言论,或他对中国的敌对行为。而对于他的过往,我们却知之甚少。  相似文献   

3.
唐长安立都之缘   总被引:1,自引:0,他引:1  
唐长安立都之缘陈峰金城俗话说,“长安自古帝王都”。唐朝以前的历史上,先后有西周、秦、西汉、新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、北魏、西魏、北周、隋十二个王朝在此立都,长达千余年之久。长安久为“帝王之宅”。长安立都有着悠久的历史因素,这是李唐王朝继续立都长安...  相似文献   

4.
"大理有名三塔寺"(民谣). 呈等腰三角形鼎立的大理崇圣寺三塔,主塔是唐王朝派工匠帮助设计修造的,造型酷肖西安小雁塔,而高43米的两座小塔建于宋徽宗时期,典雅隽秀. 它是中原与边疆少数民族地区文化交流融合的见证. "松阴塔影,隐现于雪痕月色之中,令人神思悄然."谁能说徐霞客的吟叹,不是古今共有的感受? 但是,很少有人在大理的三座古碑之下沉思.其实,它是耸立于历史中的有着另一种意义的三座巨塔.其文化的高度,内涵的丰赡和深远,甚至超过三塔.有本土学者为这三块碑石提炼出各自的精魄:一个国王的苦衷,一个可汗的骄傲,一个书生的抒情.  相似文献   

5.
公元七世纪中叶至十世纪初,在我国西南边陲以云南洱海地区为中心,崛起一个与唐王朝相对独立的地方性王国--蒙氏南诏国,传十三代王,历时两个半世纪.它与历史上的任何王朝一样,经历了创立、发展、鼎盛、衰落、灭亡的过程.  相似文献   

6.
完美伴侣     
正小镇上的人忙碌了一个多月,终于评选出了这一年的"完美伴侣",他们就是——史密斯夫妇。大家都说史密斯夫妇绝对是彼此最完美的伴侣,是的,谁说不是呢?史密斯夫妇都已年过八十,到九月份,他们结婚就整整五十年了。这五十年间,他们互相关心、互相照顾,共同经历了生活中的很多挫折和困难。更为难得的是,他们性格相似、志趣相投,几乎从来没有吵过架,史密斯先生懂得体谅太太的辛苦,史密斯夫人也善于体察丈夫的不易,即使偶有争执,也能心平气和地解决。他们两个人的故事几乎  相似文献   

7.
马学仁 《寻根》2013,(6):98-100
在汉晋佛教发展的基础上,佛教在南朝时期进一步得到长足的发展,进入了中国佛教发展的兴盛时期。在这一时期,佛教得到了南朝宋、齐、梁、陈四个王朝的大力支持和提倡,尤其是梁武帝带头崇尚佛教的一系列活动,使得佛教几乎成了“国教”,达到了空前繁荣的境地。  相似文献   

8.
正弘化公主是唐代历史上第一位与吐谷浑联姻的公主,也是唐王朝第一个成功和亲番邦的公主,她在吐谷浑生活了58年,经历了吐谷浑灭国、迁徙等重要历史事件,饱受政治动荡和战乱之苦,以一己之力促进吐谷浑与唐的密切联系,维持了两个民族的友好关系。吐谷浑位于中西陆路交通要道,其疆域大致止于甘松之南,洮水之西,南极白兰,地数千里,内有青海,地兼鄯善、且沫,在吐蕃、突厥、西域诸国、大唐王朝的交汇处,地理位置十分重要,因此中原王朝十分重视对吐谷浑的战略经营  相似文献   

9.
自传片断     
我于1885年9月11日出生在英格兰中部地区诺丁汉一个小煤矿市镇伊斯特伍德。父亲是一名矿工,几乎目不识丁。母亲出身于中产阶级家庭,是我们这个家中有文化的人。家里一共有五个孩子,最大的是两个哥哥,其后是一个姐姐,接下来是我,还有一个小妹妹。我虽然体格壮大但赢弱多病。我和其他矿工的孩子们一样,上小学念书。12岁那年,我获得诺丁汉中学的奖学金。这所中学被认为是当  相似文献   

10.
刘丁辉 《寻根》2023,(1):72-80
<正>河南地处华夏腹地,有着优越的地理环境和深厚的文化底蕴,是中华民族和华夏文明的重要发祥地。在中国五千多年文明史上,河南始终占据着重要位置,长期处于中国古代政治、经济、文化、军事的中心。尤其是在中国青铜时代最为辉煌的两周时期,河南地区作为周王室的定都之地,是周王朝统治的核心区域。  相似文献   

11.
圣城凯鲁万     
凯鲁万清真寺、隐士基众多,每一个寺,每一个墓都有着一段传说,一段神奇。位于凯鲁万城西北隅的阿布&;#183;扎玛陵就是这神奇中的一个。这座建筑看上去像座清真寺,屋顶上两个巨大穹窿高高凸起,洁白似玉雕。人们习惯称之为“三根胡须清真寺”。实际上达是一座清真寺与陵墓结合在一起的综合建筑群。它的兴建,有着一段十分动人的神奇故事。据说,阿布&;#183;扎玛是先知穆罕默德的弟子,  相似文献   

12.
王宝钏与薛平贵悲欢离合的故事在中国几乎是家喻户晓,叙说这个故事的不同名称的折子戏是中国不同剧种常演不衰的保留剧目。在地球另一侧的加勒比岛国特立尼达和多巴哥,近50年来这出戏也两次排演,对于对中国了解甚少的特多人来说,它几乎成了中国文化的象征。该剧由当地的华人艺术社排演。1950年,对刚成立一年的特立尼达华人艺术社来说,保持中华文化传统的第一个举动就是推出这部移植于中国传统戏曲的悲喜剧,不过译者把它改编成了四幕八场话剧,起名为《宝钏小姐》(LADYPRECIOUSSTREAM)于1950年的8-9月份在特岛的四个城镇连…  相似文献   

13.
宋冰 《华夏文化》2003,(3):15-16
复仇是中国古代常见的一种社会风俗 ,在各个朝代都有大量的复仇现象。进入阶级社会后 ,国家在对待复仇问题上 ,一直存在着矛盾。一方面 ,在统治思想上 ,中国的历代王朝都有限度地承认复仇行为的正义性 ;另一方面 ,在治理方式上 ,秦汉以降的几乎所有朝代都运用法律手段对复仇行为进行程度不等的惩罚和限制。这种二重性 ,有的学者把它概括为“礼”与“法”的冲突。实际上 ,从更深的层次看 ,这是一种在制度文化中反映出的价值冲突 ,是国家权力和社会正义的纠葛。在原始社会 ,没有国家机器 ,复仇是社会成员自己的事情。尤其是血亲复仇 ,几乎是所…  相似文献   

14.
西安是世界上著名的历史文化名城,从3056年前的西周王朝定都镐京(今长安区)起,相继主要有13个王朝建都于长安,文化底蕴雄厚。其中最具有典型代表性的"周秦汉唐"文化,不仅是建设文化强市、强省的巨大推动力,而且也是建设文化强族、强国的巨大推动力。同时,西安还是一个史前文化昌盛之地,  相似文献   

15.
在人类货币文化中,有两技流芳百世的奇葩。一枝是东方文明古国中国的货币文化,它曾经影响了亚洲许多国家货币文化千余年;一枝是古希腊的货币文化,它是西方货币文化的发源地。从货币形制上来说,中国的古代钱币注重于文字,将书法美蕴藏于钱币的方圆之中;古希腊货币则以图案见长,神像、英雄、动物和植物构成了货币的主图案。两种货币文化,一个从东方向西方迈进,而另一个从西方向东方走来,最后,经过无数的磨难,这两种货币文化在中国新疆终于相遇了。相遇的结果是在100-220年时,在当时的于闯国出现了一种有着两种货币文化鲜明特征…  相似文献   

16.
朱磊 《世界文化》2001,(4):10-11
如果比较文化差异的话,世界上再也没有哪两个国家比美国和中国更具可比性了。今天,提到中美文化差异,几乎会让每一个人自然地联想到东西方文化差异。的确,作为在世界上有重要影响的大国,中美有着迥异的文化特征,因此在人们有关东西方文化的探讨中,中国和美国自然而然地成为东方和西方的代表。一种文化通过生活在这一文化辐射范围之内的人们的处世原则、行为习惯、思维方式、生活态度等具体行为体现出来,构成了创造和拥有这一文化的民族特有的民族性格。所以,不同的文化必然产生不同的民族性格,中美两国不同的文化背景造就了迥异的…  相似文献   

17.
“宗教大法官”的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
早在第一次世界大战以前,奥地利著名作家茨威格和宗教哲学家布贝尔曾就一百年以后,19世纪的哪位作家仍然是人类思想的领袖这一问题争论了整整一个通宵。尼采、托尔斯泰、左拉还是雨果?第二天早晨,当太阳从东方升起时,在他们的名单上只剩下两个人:一个是丹麦哲学家基尔凯郭尔,另一个就是陀斯妥耶夫斯基。茨威格和布贝尔真是慧眼识英雄,天才地预见了陀斯妥耶夫斯基的现代性和世界意义。  相似文献   

18.
西德和东德在很多问题上常常是有争执的,但这两个国家至少在如何对待卓越的战后文豪海因里希·伯尔这一问题上早就形成了一致的意见。自托马斯·曼以来,海因里希·伯尔和冈特·格拉斯一起成了最有影响的德语作家,并受到东西两德人们的欢  相似文献   

19.
倾听的艺术     
<正>我想从另个视角看世界——个有别于欧洲狭窄的视角。我选择了非洲,当然,我完全可以去亚洲或南美洲,但终我还是来到了非洲,因为来这儿的机票便宜。二十五年来,断断续续我几乎直生活在莫桑比克。只脚踏在非洲的沙漠上,另只脚仍踩在欧洲白雪皑皑、充满诗情画意、生我养我的瑞典的土地上。我过着这种被分裂的生活,是为了更清楚地观察世界、认识世界。非洲的生活究竟教会了我什么,可以用简单的比喻来形容:人之所以有两只耳朵、张嘴不就是要加倍倾听、少说话吗?  相似文献   

20.
正谣言是一种特殊的社会现象,几乎伴随着人类历史始终。可以说,没有一个社会能彻底禁绝谣言。虽然很多人痛恨谣言,但从某种意义上,一个没有任何谣言的社会才是不正常的。这是因为,在某个事件发生之后,人们自然而然的心理便是——尽快传播尽可能多的信息。法国学者卡普费雷在《谣言》一书中就此指出:"谣言总是从公众对事件自发地提出问题而未曾找到答案中产生的。"他概括提炼出一个简单的公式:谣言=(事件的)重要性×(事件的)含糊不清。  相似文献   

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