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通过对梁子湖东岸部分乡镇的民歌进行实地调查,比较详实地记录了梁子湖民歌现状以及有关民间歌手的情况。对梁子湖民歌目前濒临消失的境况从历史背景和社会发展的角度进行了分析,并提出了几点切实可行的建议,旨在做好梁子湖民歌的抢救与传承工作。 相似文献
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梁子湖一带历史文化悠久,流传有不少悠久古朴,风格独特的民歌。对古代民歌和现代歌方言进行浅析,使人们对梁子湖民歌方言的古越语和赣方言有了一定的了解。 相似文献
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梁子湖花灯调民歌衬词初探 总被引：1，自引：0，他引：1
梁子湖花灯调民歌衬词丰富多彩,不仅具有浓郁的地域语言特色,而且折射出梁子湖人民不畏艰难困苦,对美好生活无限幢憬的乐观主义精神。作者根据最新搜集的民歌资料进行系统研究,从衬词的节奏、句式、口语化、蕴含的意义等方面进行了初步探索。 相似文献
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梁子岛处在梁子湖的中心位置,四面环水,景色优美。自古以来,这里的人靠打渔为生,这里流传着不少渔歌号子,《放鹰号子》就是其中一首表现梁子湖渔民捕鱼劳动的民间歌曲。作者对这首民歌的记谱和相关民俗以及这首民歌在舞台排演进行略述,建议鄂州市政府部门充分发掘梁子湖民歌资源,利用梁子岛的旅游优势,尽快组建具有鄂州特色的民俗表演艺术团,以梁子岛为舞台,为中外游客进行旅游表演,既为鄂州的旅游经济创造价值。又能弘扬鄂州的民间文化艺术。 相似文献
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梁子湖湿地保护区林地生态系统服务功能价值评估 总被引：1，自引：0，他引：1
为研究梁子湖湿地保护区林地生态系统服务功能的经济价值,在实地调查的基础上、利用市场价值法、炭税法、影子工程法和生产成本法等生态经济学、环境经济学的方法进行了初步估算。结果表明,梁子湖湿地保护区林地生态系统林木产品、林果产品的价值为7898571．84元：固定CO2的价值为33201187．2元,释放02的价值为8197．8元;初级生产者储存N、P、K养分的价值为5189915．25元;土壤保持的价值为1912678．85元;涵水的价值为22600635．64元;净化空气的价值为19169789．74元;合计为89980976．32元。梁子湖湿地保护区林地生态系统各功能的价值排序为调节气候（固定CO2和释放O2）〉涵水〉净化空气〉物质生产〉N、P、K养分循环〉土壤保持. 相似文献
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鄂州市位于湖北省的东部,长江中游南岸.全市总面积1504平方公里,整个版图轮廓呈"三叶型",辖鄂城、华容、梁子湖三个县级行政区和国营长港农场.1991年末统计,全市总人口93万. 相似文献
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文章对梁子湖地区的民居民俗艺术设计进行探讨,重点为该地区的晚清民宅、砖瓦房和新式洋房,旨在发掘、抢救民族传统文化遗产。民居民俗艺术设计师应该对传统民居民俗设计批判地继承,对新文化和新观念的冲击和影响进行扬弃。 相似文献
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鳔等睾吸虫在湖泊鲶鱼中寄生的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
杨廷宝 《中山大学学报论丛》1992,(3)
本文研究了鳔等睾吸虫在洪湖、洞庭湖、梁子湖和汤孙湖中的寄生情况。解剖检查355尾鲶鱼,结果表明:四个湖泊的鲶鱼感染鰾等睾吸虫的感染率略有差异,感染强度的差异不明显;鰾等睾吸虫的寄生不引起宿主肥满度的明显差异。 相似文献
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凃明星 《武汉职业技术学院学报》2014,(5):5-7
龙泉山濒临梁子湖,土地肥沃,物产阜盛,交通便利,宜居宜耕,世人奉为"风水宝地"。历代移民带来了高起点的生产技术和文化,加上众多世族慕名而来,共同推动地方经济和区域文化的发展,形成典型意义的封建文化村落。 相似文献
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隋邦平 《遵义师范学院学报》2012,14(3):117-120
莫友芝,清代贵州籍学者、诗人、书法家,素以“西南硕儒”享誉士林。于书法则碑帖兼融,并以篆隶与碑帖鉴赏考证见长。书籍学名、诗声流播海内,当属典型的学者型文人书家。文章在梳理前人研究的基础上,拟就莫氏书法与其治学、碑帖金石研究考证、交游、书学思想与影响等作系列深入探讨和研究,同时对未来的研究提出更多的构想。 相似文献
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高钦翔 《遵义师范学院学报》2002,4(3):89-90
把动力学规律中的质量守恒表现为连续方程 ,把牛顿第二定律表现为气体流动的欧拉方程 ;把热力学第一定律表现为能量守恒方程 ;把与气体压缩性有关的状态变化规律表现为状态方程。通过建立这四个方程 ,确定不定型流场四个参数的变化规律 相似文献
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张崇 《咸阳师范专科学校学报》2013,(1):61-62
罗常培先生在《唐五代西北方音》中分析汉藏对音材料时说,喻母三等的“往”本该读Ф,但在阿弥陀经中却象微母字一样读‘bwan,那是“误作”。而在今天的西安、渭南、富平等将微母与喻母分读的方言区,本该’Ф的“往”却象微母字一样读作了v声母。由此我们推测,大概早在唐五代时期,“往”在西北地区就：行了唇音声母的读法;陕北延川等地的“齐、净、栈、寨、歌谣”这些形容词或名词性词语,均有动词用法。并且,这些动词用法亦见于古代典籍。 相似文献
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刘军 《广东技术师范学院学报》2007,(8):128-131
高校学生管理工作在本质上就是实施对人的管理。本文围绕“以人为本”的思想，提出了以学生为主体、以沟通为条件、以民主为原则、以激励为职能、以效能为目标的高校学生工作人文化管理的新模式。 相似文献
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罗曼丽 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(3):104-106
本文以信息社会所需人才类型为背景,以教师教学的指挥棒——教育教学评价制度的改革为核心,以素质教育的最终落实者——教师为重点试图从微观上论述在我国目前情况下尽快实施素质教育的对策。 相似文献
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王长河 《淮南师范学院学报》2013,(5):43-46
在工业过程、经济现象以及管理决策等领域中,经常会碰到多指标的综合评价问题。依据不同的评价准则,同一对象得到的评价结果却常常有差异。针对各方法评价结果的不一致情况,将评价指标值作为投入。评价的结果当作产出,然后建立投入产出的DEA模型,并以此测定多指标综合评价方法的评价效果。以科技型企业的应用实例说明此方法在实际操作中的有效性。 相似文献
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高等学校自主权概念研究 总被引：3，自引：0，他引：3
蒋后强 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(4):117-123
高等学校自主权是一个极其复杂的概念，源于西方大学的自治权，就性质而言，有时表现为权力，有时又表现为权利；就内容而言，有的表现为权力，有的表现为权威。在我国的权力语境中，高校自主权就是指高等学校依据法律、法规的规定，以办学目标为基础，以学术自由为主要内容，按照自身特点和内部规律的要求，由其章程所规定、效力只及于内部成员的自主决策、自主实施、自主承担责任的资格和能力。 相似文献
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以孔子及犹太教育思想为切入点,以儒家经典《论语》以及希伯来《圣经》、《塔木德》为依据,对孔子教育思想与犹太教育思想进行比较研究可以看出,两者的相同之处主要表现在对教育的高度重视,对道德教育、知识教育与技能教育的并重以及采用"学、思、行"相贯通的教学原则。但孔子的教育思想中,人本主义则是一以贯之的主线;而古典时期的犹太文化是以神本主义为核心的,宗教神学教育始终是犹太教育的主体。 相似文献
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教育公平问题的探讨需以受教育权利与受教育义务为切入点,将该问题放到社会体制的背景中,社会体制便是探讨教育公平问题的正义维度,以分配正义与补偿正义、制度正义与个人正义为基本的分析概念。由此,在法哲学与伦理学的视域内,教育公平问题便转化成了受教育权利作为法治社会的基本人权如何公平实现的问题。同时,在应然与实然的范畴内,在国家与公民、国家与个人等关系范畴内,公平与正义作为法律价值则指向了受教育权利如何得以公平实现上。 相似文献
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托尼.莫里森的第三部小说《所罗门之歌》融合了飞翔、受压抑的妇女和爱等主题。文章试图阐释这些主题,进而揭开莫里森写此小说的真正意图:黑人要根植于自己民族的文化,互爱自救。 相似文献